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伊朗细密画中的中国元素
字数: 151000
装帧: 精装
出版社: 大象出版社
作者: (伊朗)纳思霖·达斯坦
出版日期: 2022-07-01
商品条码: 9787571114114
版次: 1
开本: 32开
页数: 232
出版年份: 2022
定价:
¥78
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内容简介
在以古代丝绸之路为纽带的亚欧文明中,波斯的细密画是在蒙古人建立伊利汗国时结出的硕果。中国和波斯这两大文明之间新一轮的对话,留在了《史集》《动物志》和《列王纪》等古抄本中,这些划时代的名著不仅用文字记录了一个新的世界文明的版图,而且还为之配上了精美的手绘插图。如果留心观察这些古本手绘,其中的中国绘画元素似乎多处可见。十三世纪至十五世纪正是中国和伊朗两国图书业兴盛的时期。历史的风云际会使得中国的图书版画和伊朗的抄本细密画彼此辉映,各以独有的绘画形式,真实记录了丝绸之路上关于艺术文化交流的一轮佳话。
作者简介
纳思霖·达斯坦(Nasrin Dastan)出生于伊朗德黑兰一个热爱艺术的家庭。2000年第一次访华办展激发了她深入研究中国绘画的热情,2002年研究生毕业后即选择来中国继续深造。2003年通过博士入学考试进入北京中央美术学院学习和研究汉唐艺术史,2008年获得博士学位。目前在德黑兰艺术大学和其他几所大学中教授东方艺术史研究课程,撰写和翻译了多部书籍和文章,并在伊朗、中国、日本、韩国等国多次举办画展。
目录
第一章
第一节 中伊两国艺术相互影响的起始
第二节 蒙古伊利汗王朝及伊朗和中国的政治、文化历史状况
第三节 《史集》、拉施特丁及拉卜·拉希迪城中城
一、《史集》简介
二、保留下来的《史集》不同版本
三、拉施特丁的生平
四、拉施特丁在汉学方面的研究活动
五、拉卜·拉希迪城中城
第二章
第一节 伊斯兰教兴起之后伊朗绘画艺术的四种流派
第二节 蒙古伊利汗王朝时期伊朗绘画研究和重要典籍绘画介绍
第三章
第一节 《史集》部分绘画作品及其创作方法分析
第二节 伊利汗王朝时期在拉施特丁艺术工坊的画家们及《史集》插图版编撰的方法
第三节 哈利里博士藏本中国历史部分皇帝肖像的分析
第四节 菲尔多西的《列王纪》与绘画传统
一、菲尔多西的《列王纪》与绘画传统
二、《列王纪》若干手抄本的初步研究及其绘画艺术的特点
三、更为古老的菲尔多西《列王纪》手抄本
第四章
第一节 伊朗细密画的特征及中国绘画艺术的影响
第二节 札剌亦儿王朝绘画风格及其与中国绘画的渊源
第三节 帖木儿王朝时期伊朗绘画历史演进及各流派风格研究
第四节 帖木儿王朝时期伊朗绘画及中国绘画的影响
第五节 西亚·加拉姆——在传统上的创新
结论
附录
主要参考书目
索引
摘要
中伊两国艺术相互影响的起始 正如前言中提到的,亚洲文明古国中国和伊朗同样是悠久的人类文明古国,两国间有着长久的交流史且从古到今这种深远的交流从未停止,并将延续下去。 从东方延伸到西方的丝绸之路同自波斯湾到中国海的海上丝绸之路一起,将两国紧密地联系在了一起。前文曾经提到过,这种联系甚至可以追溯到阿契美尼德(Achaemenid)王朝①前的年代。虽然这种交流的起始时期没有准确的考证结果,有相当一部分学者将其定在2000多年前。毫无疑问,商业贸易的兴盛也促进了文化艺术的交流。当时在伊朗与汉朝同时期的是Ashkaniān(史称“安息”)王朝,所以中国人将当时的伊朗称作“安息”。 在当时中国和伊朗之间也存在着宗教上的联系,根据俄罗斯历史学家伊戈尔·季亚科诺夫(Igor Diakonov)②的研究,两位安息王子曾为了宣扬佛法前往中国,其中一位在中国生活了近20年①,并将佛教经典翻译成了汉语。经由这两位安息王子,伊朗的文化、传统等被融入了佛教,在中国得到传播,这一成果从艺术符号学角度讲有重要的意义。萨珊时期两国间没有持久稳固的联系,但双方使节的来往比安息更为频繁。根据历史学家的著作可以推论出,萨珊时期的绘画得到了长足发展——在现今的阿富汗巴米扬(Bamiyan)②地区发现的绘画作品表明,当时的伊朗绘画艺术对中国的佛教绘画产生了影响。有些艺术研究者认为,摩尼时代(萨珊中期)的伊朗人借鉴并掌握了中国绘画艺术,他们的作品随后进入中国并对中国绘画产生了一定影响。 在萨珊王朝的中伊艺术交流中,绘画艺术十分重要,也比较明显地带有互相影响的痕迹。有四种宗教通过伊朗人在中国得到了传播,其中的三种——摩尼教、佛教和景教(基督教聂斯脱利派)③,在宣扬本教的过程中使用了绘画作为宣传教义的手段。其中摩尼教比后两者更为重视绘画在宗教宣传中的作用。据说,摩尼教的先知摩尼本身就有高超的画技,甚至在伊朗的诗文中他被誉为画家的象征,其画技也被作为完美绘画技法的标准。 在吐鲁番发现的一些画作一开始被认为是中国画和佛教画,但专家们经过仔细研究,将其确定为摩尼教的绘画作品,只因其内容体现了摩尼教的教义。(见图1-1)上述这些画给我们提出了这样的问题:究竟是摩尼教艺术对佛教艺术产生了影响,还是摩尼借鉴了中国艺术?少数人持有这种意见:这种绘画艺术究其根本是来自伊朗和摩尼教的影响,只是因为从中亚东部传入中国后再次传回到伊朗。 关于摩尼教绘画艺术在中国的传播,西方学者也发表了自己的观点。法国学者勒内·格鲁塞(René Grousset)①认为,伊朗萨珊艺术和中国艺术的融合,使得出现在吐鲁番的绘画从整体性和美观上来讲都是独一无二的。 P2-4
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