慢教授

《慢教授》这本书如及时雨，诚如两位作者所见，在当前的大学校园里，生活变得太过匆忙，人人事务缠身，不堪其扰，我们现在可以说，那些制造出这种浮夸忙碌而狂热的过程，目前已经威胁到大学机构自身存在的目的。我们花时间去申请做研究的项目资金，却没有时间真正做研究；我们花时间做汇报，论证某课程的效果符合指导意见的要求，却没有时间思考这门课下一年度应该怎么教；我们花时间在各种委员会内听取汇报，有多少项目申请获得成功，又有多少课程结果达到满意标准，却没有时间与同事交流，交换意见——以上所述，都是一个体制的种种症状，在这个体制内，手段压倒了目的，管理主义的指令主导一切，取代了原本它们要提供支持的学术活动。阅读此书，可以帮助我们深入了解高等教育所面临的诸多问题，检视当下学界“求快”“贪快”之风，剖析传统教育与线上教育的冲突。此外，作者倡导的“慢原则”，或许可以成为学者理解高等教育真正意义的途径。

现代社会的节奏越来越快，就连大学的象牙塔内也难以容下安静的书桌。校园的时钟滴答作响，大学变得像公司一样，不断催促教授们速度能再快些，效率能再高些，成果能再多些，却全然不考虑这些考核会如何破坏我们的学习和思考。在《慢教授》一书中，伯格和西伯两位教授呼吁在学者生活中引入“慢原则”，用“慢”来修复人文学科的生态。整本书以学者的职业生活作为方法，从教学、科研到同事相处，依次展开，揭示并分析了当今学界的绩效文化和速度焦虑，在此基础上提出了种种解困之道。在提升教学、科研和学院生态的同时，又能减缓个体所承受的焦虑和压力。学界朋友，在你们觉得快得停不下脚步时，不妨试着翻开这本《慢教授》。

玛吉·伯格，英国牛津大学文学博士、加拿大女王大学英文系教授，多次获得学校的教学很好奖，从2008年至2012年主持女王大学的教与学讲席，研究领域为英国维多利亚时期文学、文学理论、性别和性态。

前言
导言
慢教授宣言
引言
第一章不被时间所管理
第二章教学与愉悦
第三章研究与理解
第四章同事与社群
结论合作：在一起思考
致谢
索引
译后记

     所谓不被时间所管理，就是一种全神贯注的体验，一个人沉浸在某个迷人的当下时刻的活动或事件之中，从而超越了时间，也超越了他自己。这些年来，学者和诗人都曾指出，不为时间所安排，潜心贯注于当下的时刻，可以说是通往创造和欢乐的大门。 也就是说，当我们经历着不被时间所管理的时光时，我们的创造力就会开启，而反过来说，所谓创造力开启的体验，就是某种不被时间所管理的状态。 我们不可能在互联网上下单订购“全神贯注”——事实上，我们可以发现，要追寻“全神贯注”，互联网恰恰是是非之地，躲得越远越好——但是，我们可以定制它的条件，亦即不被时间所管理的时光，以此激发创造力，促进原创思考，并带来一份显而易见的红利——快乐。梅因梅里斯意识到，进入某种不为时间所管理的状态，反而会提升组织的生产力，于是他开始了对工作条件的考察，追踪哪些条件会促进，又有哪些条件会阻碍“注意力高度集中、想象力蓬勃且高品质的工作”，具体则“体现为一个人的工作产出，应当是新颖的、原创的、有用的”。结果不出所料，他发现，“某些因素，分别可归类为任务、个人以及工作环境”，组合在一起，就能促使“一个人在工作中走入他的创造力之路”。前两种类型的条件，从任务到个人，在大学环境里一般都能得到满足。通常而言，面对学术的工作，学者都有发自内心深处的强大动力；他们相信，他们前面是值得追求的目标，且也有能力去实现目标；他们明白，“创造力……需要热情、坚持，以及不屈不挠”，他们也期盼着，可以让自己“长期坚持不懈，投身于形成并阐释新观念的创造性事业之中”。如此看来，学者群体可以以身作则，示范起什么是“全神贯注”的状态。但问题在于，仅有个人的动机还是不够的。环境因素也很重要，它可以促进创造性的思维，也可能构成干扰。梅因梅里斯在研究后发现，原创的、创新的思考在当前所面对的主要障碍，就是太多工作要去做的压力： 具体而言，极限的工作负荷压力，呈现为特别的时间压力以及对生产力不切实际的期待……使得每一位学者几乎不可能潜心贯注于手头的任务，也不可能体验不被时间所管理的状态。 所以说，我们必须找到一段时间和一处空间，将这一时空保护起来，留给不被时间所管理的时光，同时不断提醒我们自己，这么做并不是学者的松懈，反而是为学术工作所必需。如果我们找不到不被时间所管理的时光，证据表明，受损的不仅是我们的工作，还有我们的大脑。 不被时间所管理，是我们所欲的——不仅有利于我们的工作，而且能提升我们的职业和个人生活的满意度。但问题在于，当各种更紧急也更紧迫的要求涌来时，这种状态也就被丢在边缘了。理想的科研日子，是写作，泡图书馆；但现实却是，我们要查询并回复一波又一波的电邮，做好研究记录以备查，与此同时，还要尽快掌握近期新的技术应用，因为按照上头发来的电邮，我们已经收到通知，大学已经购买了这一系统，目前正投入使用（于是我们可以看到，许多同事不断吐槽，他们又打发了一个科研工作日，虽筋疲力尽，但却毫无产出）。如梅因梅里斯所言，他引用了乔赞米哈伊和其他学者的话： “所谓常规的意识状态，其特征就在于杂乱，这是因为总有无数不同的刺激，竞取着有限的注意力资源。”我们所需要的，毋宁说在于“专注”（engrossment），它“动员了一个人全部的注意力资源和身体能量，集中于一个也仅仅一个刺激因素，即当下时刻的活动”。毛拉.托马斯观察认为，“在我们的生活中，到处充斥着噪音”。戴维.申克，在回顾他十年前的《信息烟尘》一书时也曾评论道：“现在的问题在于，我们如同被牵上线的木偶，只会把注意力放在热闹上”。所以说，我们应当如何拒绝热闹，又为何要这样做呢？ P52-54