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精神的表情
字数: 300千字
装帧: 平装
出版社: 广东人民出版社
作者: 丁晓原 著
出版日期: 2017-06-01
商品条码: 9787218118420
版次: 1
开本: 16开
页数: 361
出版年份: 2017
定价:
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内容简介
《精神的表情(现代散文论)/百年散文探索丛书》荟集作者丁晓原发表在《中国社会科学》《文学评论》等重要学术刊物有关散文研究、评论的文章,基于关联的话题、专题,辑为三论。论之一,现当代散文史研究。论之二,现当代散文作家研究。论之三,现当代散文理论批评研究。该部分包括对“ 五四”时期有关散文命名的阐释、周作人郁达夫的“五四”散文观的比较研究和30年代、60年代两个“散文年”散文理论批评成果的梳理、论述等。
作者简介
丁晓原,文学博士(苏州大学),博士后(南京师范大学),2000年晋升为教授,苏州大学文学院博士研究生导师。现任常熟理工学院党委副书记、纪委书记。中国作家协会会员,中国作家协会报告文学委员会委员,中国报告文学学会副会长,中国当代文学研究会纪实文学委员会副主任,全国报告文学理论研究会副会长,江苏省当代文学学会副会长,江苏省现代文学学会常务理事,江苏省中文教学指导委员会委员,苏州市作家协会副。
目录
散文史论
一、媒体,作为中国散文现代转型的生态
(一)“公共空间”与散文
(二)媒体生态与散文现代性
二、“公共空间”与晚清散文开新
(一)“公共空间”与公共知识分子
(二)散文天地:《申报》和《循环日报》
(三)“觉世之文”:维新与革命
(四)新文体:从冯桂芬到梁启超
(五)新文体的新景观
三、《新青年》与现代散文精神
(一)散文史中的《新青年》
(二)新思想建设中的“人的文学”
(三)自由精神与散文文体品格
四、《语丝》:现代散文文体的自觉
(一)“自由说话”与“语丝体”
(二)作为以“批评为主”的周刊
(三)“语丝”杂感的艺术化
(四)“语丝”与现代散文的格局
五、《小说月报》:散文的诗意私语
(一)“小说”之名下的散文园地
(二)散文创作的“美文”自觉
(三)自叙与自诉的话语方式
(四)意象思维与散文的诗化
六、“五四”散文的现代性
(一)作为“范畴”的散文现代性
(二)自由精神:“大胆地说话”
(三)主体自觉与散文个人性
(四)语言自由化与美的白话文
(五)现代性生成的“合力”
七、现代散文的公共性与个人性
(一)散文个人性的理论置备
(二)现代散文:公共性与个人性之间
(三)公共性、个人性解
八、20世纪90年代散文的结构与意蕴
(一)作为散文的时代
(二)散文生态:命名与结构
(三)散文意蕴:摭拾解读
九、文化散文:历史书写中的历史与“自我”
(一)作为文化的“历史”
(二)历史的“文化”与当代语境
(三)文化散文:信史与“心史”
散文作家作品论
一、梁启超与中国现代散文的发生
(一)天时与人为:现代散文的开路者
(二)散文观演进中的“文界革命”
(三)作为“行动”的“文界革命”实践
二、鲁迅的现代散文文体建设
(一)杂文,鲁迅生命的写作
(二)杂文与知识分子精神
(三)鲁迅的杂文文体自觉
(四)“个人杂感的诗意变体”
(五)自由体《朝花夕拾》
三、散文的周作人与周作人的散文
(一)偏于散文的写作心理
(二)人生哲学与散文意趣
(三)情感方式与言说张力
四、苏叶散文:无法命名的生命清唱
(一)散文:“用生命写作”
(二)散文写作中的生命意识
(三)个体生命的清唱
(四)文化个性与散文特质
五、周晓枫:穿行于感觉与冥想的曲径
(一)宣言:“背叛”“范本”
(二)回到身体的现场
(三)另一个生命世界的冥想
六、彭程散文:“唤回对生活的感受”
(一)“感受”之于散文
(二)中年感受的体验与书写
(三)走向感受的超越
七、《张学良:人格图谱》:历史散文的主体价值
(一)文体选择:历史与文学之间
(二)文本设计:人物叙写的去平面化
八、《我的哈佛岁月》:作为非技术散文
(一)“老年人”的散文
(二)“知识性”叙事中的细节
九、《娘》:抵达生命本真的复义书写
(一)作为家族史的叙说
(二)本真的母爱和母性精神
(三)另一种“忏悔录”
散文批评家
一、“五四”散文的命名与释意
(一)散文“艺术性的”命题
(二)“个人的”和“最自由的”
二、周作人郁达夫的”五四”散文观
(一)周作人“言志”的散文观
(二)郁达夫,散文复调的意蕴
三、“散文年”理论批评的建构与意义
(一)歧异与共生:论争中的小品文理论
(二)“笔谈散文”:非常年代的意义生成
四、中国当代文学史中的散文书写
(一)文学史中的散文缺失
(二)历史语境与审美尺度
五、散文创新的视阈、可能与限度
(一)散文创新的难度
(二)散文创新:从问题出发
(三)散文创新的可能
六、文体哲学:散文理论研究的深化
(一)寻找散文文体的“元理论”
(二)散文文体研究深化的可能
七、散文史书写的历史抵达与主体生成
(一)散文史与散文文体观
(二)散文史观:历史抵达中的“自我”
(三)散文史著的去模式化
八、林贤治的散文观及其批评实践
(一)“自由”“真实”和“个性”
(二)有思想的感性批评
后记
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