中国服饰史(附盘)

从上古的神话传说到21世纪的现代华服，一部服装的发展史、变迁史，体会中国服装的独特历程，感悟中国服饰的文化底蕴。

本教材根据高职高专的教学需要，采用传统的框架，在参阅大量古籍文献、借鉴国内专家学者相关专著的同时，对中国历代服饰进行了较为全面的梳理。对于所援引的历史典籍进行了颇有见解的分析和解释，既保证了资料的权威性，又保证了内容的通俗性。 本教材的主要内容有：先秦服饰、秦汉服饰、魏晋南北朝服饰、隋唐五代服饰、宋辽明清服饰、20世纪的服饰以及21世纪初的服饰。本教材力求在讲评悠久的中国服饰文化的过程中，提高学生的历史知识素养和服饰文化修养，使之成为更加贴近社会需求、更加富有时代气息的新型人才。本书可作为高职高专类服装专业学生的必修课教材，也可作为非服装专业学生、服饰文化爱好者提高艺术修养的参考书。

绪论 第一节 服饰史课程的性质 第二节 服饰的起源 结语 第一篇 上古至清代服饰   第一章 先秦服饰    第一节 概述   第二节 服饰的萌芽   第三节 周代冕服制度及十二章 纹   第四节 周代弁服   第五节 春秋战国的深衣与胡服   结语   第二章 秦汉服饰   第一节 概述   第二节 男子的袍服与佩饰   第三节 男子的冠、巾、帻及履   第四节 汉代女子的服饰   结语   第三章 魏晋南北朝服饰   第一节 概述   第二节 魏晋男子的衫及其他服饰   第三节 妇女服饰   第四节 少数民族的裤褶与裥裆   结语   第四章 隋唐五代服饰   第一节 概述   第二节 隋唐时代男子的服饰   第三节 唐代女子服饰   结语   第五章 宋代服饰   第一节 概述   第二节 宋代男子的袍衫与佩饰   第三节 宋代幞头与幅巾   第四节 宋代女服   结语   第六章 辽金元的服饰    第一节 概述   第二节 辽代契丹族服饰   第三节 金代女真族服饰   第四节 元代蒙古族服饰   结语   第七章 明代服饰   第一节 概述   第二节 明代男子官服   第三节 明代平民男子服饰   第四节 明代女子冠服与便服   结语   第八章 清代服饰   第一节 概述   第二节 清代男子官服与常服   第三节 清代满汉女子服饰   结语 第二篇 20世纪以来的中国服饰   第九章 20世纪前半叶的中国服饰   第一节 概述   第二节 新体制下的服饰   第三节 辛亥革命之后的男子服饰   第四节 辛亥革命之后的女装   结语   第十章 1949～1978年的中国服饰   第一节 概述   第二节 1949～1978年的中国服饰   结语   第十一章 改革开放后的中国服饰   第一节 概述   第二节 现代西方文化影响下的中国服饰   结语 参考文献

    第一篇 上古至清代服饰     第二章 秦汉服饰     结语    秦汉处于封建社会的上升阶段，其服装的各个方面较前有了很大的发展，从出土的马王堆衣饰、秦始皇兵马俑等该期实物来看，都显示了当时的服饰日益讲究，着装渐趋华丽。随着中国的统一，各个阶层的服装也都随之得到更进一步的发展。 战国末期的哲学家、阴阳家的代表人物驺衍，也叫邹衍，运用五行相生的说法，建立了五德终始说，并将其附会到社会历史变动和王朝兴替上。如黄帝为土德，禹是木德，汤是金德，周文王是火德。因此，后代沿用这种说法，总结为“秦得水德而尚黑”。而汉灭秦，也就是以土德胜水德，于是黄色成为高级服色。另根据金、木、水、火、土五行，以东青、西白、南朱、北玄、中黄色标准，从而更确定了以黄色为中心的主旨，因此优选统治者所服之色当然应该以黄色为主了。同时还有五时服色，即“春著青，夏著赤，季夏著黄，秋著白， 冬著皂。”由此看来，汉初承秦旧制，崇黑，而后又尚黄、尚赤。而在此时之前的春秋时期，“绿衣黄裳”曾被一般民众所穿着，在文献中也有许多这样的记载，例如：“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”等，从这句《诗经•国风》中的描写，更明确地看到了黄色下裳曾是民众常服。至汉武帝起，皇帝虽用黄色来作正朔服色（正朔：一年第一天开始的时候。正和朔分别为一年和一月的开始。夏历以冬至后第二个月为正月，天历以冬至所在的月份为正月，夜半为朔。从汉武帝时候和太初历直至今天的夏历，都用夏正。古时改朝换代，新王朝常重定正朔。《礼记•大传》：“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，……”孔颖达疏：“改正朔者，正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，……是易朔也。”正朔服色：就是新王朝改革后采用的服色，汉代改正朔是从汉五帝开始的，西汉初随秦制），不过未像后代那样禁民众服用。男子仕者燕居之衣，可服青紫色，一般老百姓则以单青或绿作为日常主要服色。汉初还曾规定百姓一律不得穿杂彩（各种颜色）的衣服，只能穿本色麻布。平民可穿青绿之衣，已经是西汉末年的事了。     ……