苏东坡

绘制文人典范苏东坡的精神图谱领略贤哲的旷达人生态度、通透经世智慧

苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。他一生仕途坎坷，处境艰难，但始终人格高洁，心怀理想。本书从修养、应世、智慧、旷达等主题入手，条理清晰地分析了苏东坡的生活态度、人格精神，以苏东坡的人生哲学为主线，以他对人生的旷达态度为基本情感底蕴，讲述了苏东坡的经世智慧。

辑一／幸会，苏东坡
一、从重臣到阶下囚003
二、苏东坡的遗产006
三、心中有桃源010
四、知识分子的理想人格013
五、这不是他的全部017
原文品读《前赤壁赋》022
辑二／应世篇·拣尽寒枝不肯栖
一、人心就是天下027
二、善养浩然之气032
三、君子的哀歌038
四、克己与自持045
五、谨慎是生命的护甲051
六、困厄出英雄062
原文品读《乌说》070
辑三／智慧篇·书到今生读已迟
一、勇敢是一种美德073
二、道可致而不可求080
三、观人如观山089
四、把握自己的才华099
五、自嘲的艺术106
六、有趣的灵魂万里挑一115
七、与人生的苦难和解131
原文品读《贾谊论》145
辑四／旷达篇·天涯何处无芳草
一、静的力量149
二、人生之进退161
三、把烦恼当作灰尘170
四、爱物而不执着于物183
五、身如不系之舟193
六、坦荡面对生与死200
原文品读《宝绘堂记》207
辑五／修养篇·一点浩然气
一、君子宽以待人211
二、士的宽容218
三、养心胜于养身226
四、欲望与节制234
五、贵在养神241
六、无思之乐248
原文品读《记承天寺夜游》257
辑六／杂议篇·君门深九重
一、君道261
二、君臣相济267
三、千秋功业在知人274
四、蓄养学力280
五、专注的力量290
六、文章之道297
原文品读《稼说送张琥》305

     一、从重臣到阶下囚 苏东坡，名苏轼，字子瞻，东坡居士是他的雅号。后人也有尊称他苏子的。他生于公元1036年(宋仁宗景祐二年)。家乡眉山在天府之国四川，岷江南北纵贯，峨眉山在它的西南面。这里美丽而富饶。苏东坡于公元1101年(建中靖国元年)逝世，25年后，北宋灭亡。苏东坡在世的半个多世纪，正是北宋积贫积弱、逐渐衰微的时期，也是朋党之争此起彼伏的年月。 苏东坡一生有过坦途顺境、荣耀和显赫，有过短暂的辉煌；但纵观他几十年的人生道路，却多是风风雨雨，坎坎坷坷。荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。 与弟弟苏辙一同进士及第时，苏东坡才22岁，可说是少年得志、十分幸运的了。苏东坡一生在官场宦海中沉浮。他当过太守、翰林学士、礼部尚书之类的官，这些官阶都还不低。在任均有作为，堪称循吏。宋朝没有一品官，宰相才是二品，而苏东坡当到了三品。他毕生未脱离政治活动，是风节凛然的政治家，对有宋一代的政治风气有重要影响。 据史书上讲，苏东坡“博通经史，属文日数千言”，“文义粲然”，是万里挑一的旷世奇才，且“器识之宏伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之”（《宋史?苏轼传》）。 然而，正像苏东坡自己说的，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，他的仕途上总是悲多欢少，阴多晴少。 苏东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人。他认为是对的，就一定坚持；认为不对的，必然反对，而且从不隐瞒自己的观点，仗义执言，很有点撞倒南墙不回头的味道。这是东坡的可爱之处，也是他老是吃亏的原因。 王安石当权时，苏东坡是很有可能平步青云的，但他没有。按常情说，王、苏二人都是出入于欧阳修门下的，王安石也很看重东坡兄弟，倘若这时东坡稍稍随和一点，是可以飞黄腾达的。退一步讲，东坡即使不赞成王安石的变法措施，只要保持沉默，三缄其口，也可自保平安。 但是他不这样。东坡说：“流而不返者，水也。不以时迁者，松柏也。”于是，他固持自己深思熟虑的见解，不避利害，不计得失，一而再、再而三地上疏批评新法。他自然不容于改革派。 司马光上台后，又用力打击变法派的活动，将王安石推行的改革措施一律废除。旧党当政，自然极力拉拢反对过新法的苏东坡；此时，苏东坡如果能依附司马光，可说是前程似锦。但他对旧党不顾实际、只求以尽废新法为快的做法提出反对意见。可想而知，旧党的营垒里也没了他的席位。 正是这种坚执己见、不随波逐流的人格个性，使苏东坡饱经忧患和磨难。也正是这种独立不改的人格精神，成就了苏东坡的崇高和不朽。 苏东坡从35岁起，开始颠沛流离，一生三次遭贬。真正在朝为官不足二十年。 第一次是发落在黄州，即今天的湖北黄州市。 第二次贬到了岭南的广东惠州。 最后一次是他六十二岁时，由惠州贬所再远贬到海南岛的儋州。海南那时远不是今天的黄金宝地，当时被看作蛮荒瘴炎之地，死囚流放之所。东坡说这里的生活是“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”(《与程秀才书》)。 他在这蛮荒艰苦的“西伯利亚”生活了三年之久。后遇赦北回，不久便病逝了。弟子黄庭坚描绘恩师逝世时的情景说：“东坡病亟时，索沐浴，改朝衣，谈笑而化，其胸中固无憾矣！” 二、苏东坡的遗产 与坎坷的仕宦之路比起来，苏东坡的艺术之路要顺畅得多，辉煌得多。 国家不幸诗家幸。生活不幸文章幸。这大概是人世间的一种独特的二律悖反：生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡又常常伴随着艺术生涯的辉煌。东坡是有宋一代成就最全面的文化伟人，是才华横溢的艺术大家。 苏东坡正是如此。明人高启在《东坡小像赞》中评价说：“先生盖进不淫，退不伤，凌厉万古，麾斥八荒，而大肆其文章者也。”宋濂的评价则是：“自秦以下，文莫盛于宋，宋之文莫盛于苏氏。”还有人称其为“宇宙第一人物，宇宙第一文字”。 在中国古代的艺术王国中，苏东坡是一位非常少见的、杰出的全能文艺家。他多才多艺，在文学艺术的好几个领域都有很高的建树。他留给后人的4800多篇文章、3000多首诗词、《易传》《书传》《论语说》等有分量的学术著作，还有书法墨宝，足可为证。 作为大诗人的苏东坡，今天可以说是家喻户晓、人人皆知了。大学、中学的语文课本里都收有他的诗词名篇。人们随时随地都会想起他的一些诗句。 到杭州西湖游玩，我们会记起苏东坡把美丽的西湖比作西子姑娘的绝妙比喻。在湖中划划小船儿，细细品味一下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的佳句，也是一种享受。 上过庐山的人或没上过庐山的人，差不多都记得东坡先生的两句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山是这样，大自然是这样，人生、世事何尝不是难识“真面目”？从这些淡而有味、饱含理趣的诗句中，我们总可以品出一些生活的哲理。 月圆月缺，年年中秋。每逢这个佳节，总有人