玉竹谱

这是一部以现实主义的创作手法，叙写三代母亲在三个不同时代中悲欢离合故事的长篇小说。小说中的三代母亲——玉儿、玉竹和竹馨，分别生活在旧中国（中华人民共和国成立前）、新中国成立后至改革开放时期和改革开放之后三个不同的时代。小说以一个大家庭的女性主人公为索引，抒写他们的命运、情感与精神。并由此折射出三个不同时代的社会生活和时代特征。在纵贯一个世纪的历程中，展现三代母亲的苦难悲喜人生和人性的光辉。小说分上、中、下三大部分建构，全书约40万字。

上部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
中部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
下部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
尾声
满怀深情写母爱——长篇小说《玉竹谱》后记

     第一章 江南的濡热，让人浑身不爽。恰逢久旱未雨，四处是起潮后的湿。地下出水，墙壁冒水，乌云压顶天暗沉，这是大雨欲来的征兆。大地和靠天生存的人们，盼望这场雨盼得太久了。一声响亮的炸雷在天空响起，接着，闪电划破浓黑的乌云，轰隆隆的雷声，一次次，连续响起。然后，大颗大颗的雨点落下，先是点点滴滴，一会儿便倾盆而下，雨声开始盖过渐渐弱下来的雷声……热闹的天空，却让大地安静得有些疹人。在长江以南的幕阜山脉延伸的山脚下，一个叫冷水畈的山村里，随着如注大雨，山坳处一户尹姓人家，漏雨的破屋内，一声婴儿的啼哭，在大雨胶着中，显得如此的微弱，微弱得几近呻吟。 双手托着婴儿放进热水里的接生婆，大声说： “生了，生了一个绣花女。” 站在屋外等候的尹姓男子，面对屋外的天空，长叹一声： “老天真是没眼啊，本来就养不活，连生四个绣花女。为什么就不能送我一个读书郎呢？” 躺在床上的产妇，听了接生婆和丈夫的话，伤心得哭了起来。哭声和叹息声，淹没在倾盆的雨声里，老天听不到。 这是一九一四年古历六月十七日，一位女婴诞生了，诞生在山沟沟里，一个穷困潦倒、家徒四壁的中国底层平民家庭里；诞生在那个男尊女卑，女性要用裹脚来取悦男权的时代里。躺在床上哭泣的产妇，她哭的不仅是自己的命运，更哭自己四个女儿将来的命运。 一个人出生的时代背景和成长环境的好坏，虽然不能接近决定一生。但确实能左右不同的命运。出生在国泰民安的时代和富贵人家，至少可以生长无忧。出生在国乱民忧的贫寒人家里，成长的艰难，便是一份辛酸的成长史。出生成长的艰难和家国不同的环境，会生出波折和跌宕的命运来。特别是一个人的成长环境，几乎可以决定一个人的性格里柔弱或坚韧，偏执或豁达。一个在有爱有温暖的环境里生长的人，会懂得爱人爱己，大度宽宏；一个在没有爱没有温暖的环境生长之人，会导致生长出自私狭隘、偏执不信任他人的个性。虽然不能一概而论，但确实存在这种不同环境养育不同个性的人，不同个性影响着不同人物的不同命运。 综观大千世界，无奇不有。不同人物命运的背后，无不牵系着成长岁月带来的福泽或阴影，无法摆脱命运背后的故事，谁也挣脱不掉命运之神那一双无形的看不到的手。本故事背后不同人物的命运，无不跟一个时代和一个成长背景相辅相成，同时有着千丝万缕扯不断理还乱的关系…… 一九一四年，民国三年甲寅年，虎年。这一年的七月八日，孙中山在日本东京成立中华革命党。这一年，日本派兵侵入中国山东，又以支持袁世凯做皇帝为条件，提出灭亡中国的“二十一条”。这一年，世界是一个不太平之年，第一次世界大战爆发。也是这一年，留学日本的李叔同作词、取调于约翰·P．奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》之《送别》，在后来的中国，一曲《送别》成为骊歌中的不二经典。 来到尹姓家庭的这位属虎的女婴，因为家境过于贫寒，加之是家里的第四个女儿，实在不受欢迎。不到两个月，便托人送走了。出生于这一年的尹姓“虎妞”，一生都在送别的泪水中，承载着命运对她的不公之待遇。李叔同这一年写下的“长亭外，古道边，芳草碧连天……”虽然与女婴沾不上边，可仿佛是在隐喻着多灾多难的中国将经历的离乱之苦。如女婴一样的众多女子，在动荡年代里，一生多舛的命运…… 女婴离开冷水畈尹家时，天空挂着初秋的朝阳，山风吹着山野，带来草木的丝丝香甜。大自然总是美好着不识人间疾苦，好在有大自然的美好，以点缀人世间的奔波与烦恼。 P2-3