ZD西游记/最爱读国学书系/吴承恩

吴承恩编著的《西游记》全书共一百回，前七回安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情，并通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，构架出一个亦虚亦实的世界；八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交代唐僧去西天取经缘由；十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，很终到达西天，取得真经，修成正果的故事。    由于《西游记》篇幅甚长，疑难字较多，因此编者特别整理了一份简明的唐僧西天取经图，并对疑难字进行了注音，便于读者诵读辨认。

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安
第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门
第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉
第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回心猿归正六贼无踪
第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者除魔
第十九回云桟洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
......

    诗曰：
    混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
    覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
    盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅（yin）、卯（mao）、辰、巳（si）、午、未、申、酉（you）、戌（xu）、亥（ha1）之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡（bu）而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏嚎而万物否（pi）矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰谓之四象。故日天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽。正谓天地人，三才定位。故日人生于寅。
    感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：日东胜神洲，日西牛贺洲，日南赡部洲，日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲，海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
    势镇，威宁瑶海。势镇，潮涌银山鱼入穴。威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，
    东海之处耸崇巅。丹崖怪石，峭壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；峭壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟
    每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每
    留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
    那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胎，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走。拜了四方，目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳，开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾，回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
    那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
    跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，鄢（wa）幺儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑趴蜡；参老天，拜菩萨；扯葛
    藤，编草悚（mo）；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青
    松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
    一群猴子，耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头，寻看源流，耍子去耶！’’喊一声，多拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
    一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
    冷气分青嶂，余流润翠微。潺渡名瀑布，真似挂帘帷。
    众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中，跳出～个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：
    今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙官。
    你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
    翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶
    傍崖存火迹，樽罂（lei）靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五
    点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。
    看罢多时，跳过桥中间，左右观看。只见正当中有一石碣（jie），碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外。打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上。镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处，里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边：
    刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
    烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
    众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！，，石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头。一个个抢盆夺碗，占灶争床。搬过来，移过去。正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来，又出去，出去又进来，寻了这一个洞天，与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：
    三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
    内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
    美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：
    春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
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