难得糊涂里的大智慧

本书紧扣“糊涂”，阐述了糊涂的妙处。通过梳理大量古今中外的实例，分门别类加以提炼和总结，概括处世为人之策略，深掘克敌制胜之谋略，点拨成功办事之妙法，昭示说服艺术之规律，指点临危应变之诀窍，全面阐明难得糊涂这门大智慧之精要，让大家读有所得，学有所依，用有所循。

第一章 给“明白”穿上“糊涂”的外套
“糊涂”一点也挺好
“健忘”是一种福
尝试一次“听不到”
看透而不说透
聪明反被聪明误
第二章 “糊涂”有时是一种人性回归
不刻意，不精心
活得累，只因不够“糊涂”
一分“糊涂”，一分洒脱
该糊涂时就糊涂一些吧
“糊里糊涂”的人受欢迎
生活四大“糊涂”法则
糊涂的高明之处
处处精明不如难得糊涂
第三章 糊涂些，会悠然自得
千金难买我高兴
多为自己找欢喜
糊涂地笑对生活
装糊涂有时是一种高明手段
交友“糊涂术”
第四章 生存之本是随其自然
“建功立业者，多虚圆之士”
习惯失去，随遇而安
得未必得，失未必失
亦此亦彼、互相依存
看破生与死的区别
返璞归真的庄子哲学
正确对待失落
保持平常心，别患得患失
不要过于看重得失
第五章 忍中自有真善美
百行之本，忍之为上
让对手先通过
忍是一种有韧性的战斗
一忍解百愁
忍一时免百日忧
能忍让者成大事
当忍则忍，该退就退
因为“负重”，所以“忍辱”
忍辱负重的勾践
第六章 “舍得”之中有真味
因为珍惜，所以放手
放下是为了拿起
鱼与熊掌不可兼得
减省几分，便超脱几分
舍小救大，屈一伸万
贪慕虚名容易迷失自我
扔掉多余的行李，轻松前行
第七章 破除执念，拥抱糊涂
虚无为根，柔弱为用
淡泊明志，宁静致远
放慢脚步，让灵魂跟上
不要希冀自己永不凋谢
明日忧虑明日忧
三步教你摆脱忧虑
第八章 低姿态方为高境界
“甘处众人之所恶”
放下自己的身段
用低姿态化解敌意
逞强不如示弱
人生得意莫忘形
谦逊是快乐的源泉
在别人心中，你没那么重要
敢于正视和承认不足
敢于认错也是一种体面
学会藏拙，低调做人
第九章 难得“糊涂”的生活哲学
施恩切忌图报
以德报怨优选明
治家当用“糊涂法”
糊涂带来洒脱的胸怀
适当埋头并不是糊涂
圣者无名，大者无形
再让三分又何妨
家长里短莫较真
第十章 玩转职场的“糊涂功”
玛丽莲·梦露的烦恼
板凳须坐十年冷
坦然面对职场不平
忠诚于所在的企业
适当收敛锋芒
防人之心不可无
有时要去主动“背锅”
吃亏是福
第十一章 练就一口“糊涂口才”
说话要留余地
多言多败，多事多害
沉默比争吵要高明
口才是开启成功的钥匙
正面不通就迂回进攻
巧嘴让人接受“不”
以退为进，正话反说
自嘲是一种处世智慧
好口才并不是天生的

     在我们身边，总是能见到一些自以为自己很明白的人。比如，他人任何一点小瑕疵对他们都很重要，他人一句随意的话也能解读出其中的各种“深意”，还有，过往小事会念念不忘……这些所谓的“明白人”由于太明白，让与和他们打交道的人都小心翼翼，或敬而远之。 世界并不完美，人性总有弱点，生活中很多人是真“太明白”，于是计较来计较去，比如受了领导的批评，比如朋友给了一个诺言，比如妻子因为爱美买衣服或化妆品多花了几百元，比如孩子因为不小心打了一个碗……他们内心为此翻来覆去，或生气或愤怒，其实人太明白，就会不自觉卷入内心的不平稳中，而采取“糊涂”方式，就会觉得很多事没有多大值得计较的意义。而“糊涂”之后，身边的环境不仅和谐，人际关系也会好了。 人如果因为心中太明白了，就会计较，算计，而糊涂，能心胸开阔。糊涂如挑一纸灯笼，“明白”是其中燃烧的灯火。灯亮着，灯笼也亮着，便好照路；灯熄了，它也就如同深夜一般漆黑。灯笼之所以需要用纸罩在四周，只是因为灯火虽然明亮但过于孱弱，还容易灼伤他人与自己，因此需要适当地用纸隔离，这样既保护了灯火也保护了自己和别人。所以“明白”需要“糊涂”来隔离。给“明白”穿上“糊涂”的外套，既需要处世的智慧，又需要处世的勇气。很多人终其一生一事无成，痛苦烦恼不断，就是自认为自己“明白”，缺乏“装糊涂”的思想与勇气。 “糊涂”一点也挺好 在三十岁前，我的烦恼很多，这些烦恼大部分是源于“看”——看到同事对上级的谄媚，看到妻子对家务的敷衍，看到朋友在背后耍小聪明……我看见了，看清了，心理上自然有了抵触与愤怒，行为上也很难抑制住对那些“不良”行为的讨伐。可以想象，我的所作所为令自己与同事、妻子、朋友之间的关系经常处于紧张状态。 当我陷人人际关系不和谐的泥潭时，我开始努力控制自己对“不良”行为的讨伐，试图以此营造与外界和谐的美好氛围。但这样做的结果只有两个。其一，为了维持表面的和谐，我陷入压抑与克制自己内心真实想法之苦闷中，明明自己看不惯，还要假装自己看得惯，不是委屈自己吗？其二，当压抑与克制到难以忍受时，恶劣情绪会突然猛烈爆发，结果闹出更大的不快。 那时候，我总喜欢把导致错误的责任归咎于他人，很少想自己哪里做得不对。有一次看到一句话：如果你发现你身边的一切都是错的，那么错的一定是你自己。想想这句话，还真是有道理。于是便向一位和蔼的长者讨教为人处世的技巧。长者听完我的倾诉后，说：“年轻人啊，你的苦恼来自你的视力太好了。”我听后很是不解。 长者笑着说：“你看，我现在是老花眼，所以看不清同事对上级的谄笑，看不清老婆打扫的干净不干净，也看不清朋友耍的小聪明，眼不见心不烦。” 长者借用自己“老花眼”，告诫我心态要平和淡定，长者的“看不清”，不是真的看不清，这种“看不清”，表面上是视力不行，实质是内心的明白——明白这个世界上永远都存在不尽人意的地方，明白过细的较真只会令自己徒增烦恼。而内心一旦这样想，就不会对事斤斤计较，接下来与外界人与事相处也就和谐了。 古人云：甘瓜苦蒂，物不全美。又云：金无足赤，人无完人。俄国哲学家、作家车尔尼雪夫斯基有一句名言：“既然太阳上也有黑子，人世间的事情就更不可能没有缺陷。”其实，太阳下也存有阴暗的角落，人身边的世界不可能总是那么干净亮堂？梦中的情人也许会很完美，现实中的爱人却多少有些缺陷或者缺点；广告中的商品也许会很完美，真正用起来却往往不尽人意。据有关史料表明：有“沉鱼”之美的西施耳朵比较小，有“落雁”之姿的王昭君的脚背肥厚了些，有“闭月”之颜的貂蝉有点体味，有“羞花”之容的杨玉环略胖了些……所以，人要是看得太清楚了，对他人他事会发现有很多毛病，对社会世界有许多不满。 在《红楼梦》中，贾雨村进入智通寺时，门前看到一副破旧对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这无疑是一句睿智的醒世良言，贾雨村认为寺中所居必为明白人，然而当他进寺后，他看到的不是一个容貌端详、白须飘飘、言语睿智的高僧，而是一个“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”的煮饭老僧。而这个老僧却是个明白的“糊涂”之人。其实，世间，谁又能分得清哪个人是真明白，哪个人是假糊涂？ 古话说；雾里看花好看丽。而事事要看得清清楚楚实际上是一件痛苦的事，因为这个世界本来是以缺陷的形式呈现给我们的，过去是，现在是，将来还是。如果我们事事清楚明白，那无异于自讨苦吃。 P3-5