观相百家

郭智勇先生的前一本书《被遗忘与曲解的古典中国——〈吕氏春秋〉对传统学术的投诉》提出了“古典中国”这一全新的概念，而这本书《观相百家——古典中国文化之春夏秋冬》则进一步展示了古典中国的全景和真相。何为“仁”？何为“义”？“礼”从何来？等等这些，本书都会用一个全新的故事来告诉你。孔子是一个宗教改革家！墨子是对孔子的承接！儒家竟是对墨家的反对！秦始皇不可能焚烧诗书！《吕氏春秋》才是中国文化的优选成就！……总之，就让本书带你进入真正的文化中国吧。

郭智勇，电子科技大学中山学院副教授。代表作有：《被遗忘与曲解的古典中国——〈吕氏春秋〉对传统学术的投诉》、《观相百家——古典中国文化之春夏秋冬》、《天下梦、中国心——孔子春秋训》（即将出版）。

第一章中国文化新景观
第一节古典中国的虔诚
一照着吕子说“墨子贵廉”
二接着吕子说“孔子贵仁”
第二节古典中国的科学
一“贵已”而非“贵己”
二从《吕氏春秋》溯推《郭店楚简》
第三节文化形态学与历史观相
第二章古典中国之春——诗书时代
第一节“天”的信仰的发生与古典中国的成立
第二节《尚书》——古典中国之《圣经》
一天威与威仪
二天命与敬德
三天棐忱
四天嘉义
第三节《诗》——从宗教走向世俗
一《诗》中的虔敬
二君子威仪
三从宗教到世俗
第三章古典中国之夏——孔墨与宗教改革运动
第一节宗教改革运动的背景
第二节孔子——礼教创始人
一古典中国第一个自觉的宗教改革家
二“礼教”——孔子开创的新教
三孔子晚年致力于《春秋》的撰述和乐诗的整理
四文献中的孔子观相
第三节墨子——古典中国的清教运动
一古典中国的清教——墨教
二《吕氏春秋》中的墨子与墨家
三墨教社会之观相
四焚书辨
第四章古典中国之秋——《郭店楚简》与启蒙思想
第一节走向启蒙
一孔墨与儒墨
二从墨教反对派走向启蒙运动
三天生百物人为贵
四不乐无德
第二节思想解放学说
一《五行》——启蒙运动的理论基础
二语义疏解
三《五行》篇的主题是“德”
第三节《郭店楚简》就是古典中国的道德学派
一《性》篇的主题是“道”
二道德学派
第四节老子与《老子》
一《郭店楚简·老子》不反对“仁”“义”“礼”
二《郭店楚简·老子》的主旨是“贵和守中”
三《郭店楚简·老子》的作者或是太史儋
第五节古典中国的哲学
一古典中国的自然哲学
二古典中国的人性论
三《周易》——古典中国拥有代表性的理智创造
第五章《吕氏春秋》——伟大的总结性体系
第一节一本划时代的典籍
第二节“法天地”——《吕氏春秋》的核心思想
第三节古典中国的宇宙图像和天下观念
第四节“天下为公”——古典中国的“民主”
第五节理性而高尚的人生观
第六节法统之内——诸子百家的权威呈现
第六章古典中国之冬——实利主义与信仰的消亡
第一节后期墨家的实证主义——《墨子》主体
第二节作为《墨子》对立面的《荀子》
第三节《管子》
第四节实利主义的很好——《商君书》
第五节《淮南子》对唯利主义的反省
第六节悲观主义——《韩非子》《楚辞》
第七节古典精神的消亡——《庄子》颓废思想和《杨朱》堕落主张
结语《春秋繁露》与第二信仰