后革命时代的中国--聚文网

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内容简介

清华大学国学研究院主编、阿里夫·德里克主讲的这本《后革命时代的中国》对于1970年代末“改革开放”以来，中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的讨论。其所涵盖的主题非常广泛，从中国的马克思主义史学，到社会学和人类学，再到国学。但是在这本书里，它们被理解为进入一个根本问题的共同窗口——在后革命的中国思想氛围中对文化和历史的调用（deployment）。

作者简介

阿里夫·德里克，1940年出生于土耳其，1973年于美国罗彻斯特大学获历史学博士学位，1971―2001年任教于杜克大学历史系，2001年起在俄勒冈大学任“奈特社会科学讲座教授”，至2006年荣休。长期致力于中国近代史尤其是中国革命史的研究。《革命与历史中国马克思主义历史学的起源，1919～1937》《中国共产主义的起源》《中国革命中的无政府主义》等著作奠定了他在西方学界的中国研究权威学者的地位。1990年代开始，他更将其理论撰著的领域扩展至后殖民批评与文化研究，《革命之后警惕全球资本主义》《后殖民氛围》《全球现代性》等著作令其跻身当代美国社会科学界重量级学者的行列。

序言
第一讲导论：现代性，全球性，历史——方法论的反思
现代性
全球现代性
多种现代性
多元历史
第二讲我们的认识途径：全球化——普遍主义的终结？
多元现代性
全球化与人文科学
多元现代性：全球性的文化多元主义
将当下历史化：日常斗争与认知途径
第三讲现代的胜利：马克思主义与中国社会史
马克思主义史学概览
结论性意见：遗产
第四讲边地上的孔夫子：全球化、发展的国家与儒学重构
儒学的死亡与复活
东亚、资本主义与儒学
“美国的孔子”：杜维明与儒学复兴
“制造儒学”
“边地上的儒学”
第五讲时间空间、社会空间与中国文化问题
中国的文化形成：当下和过去
China／中国——为无名国度命名
历史的负担：文化与多元决定
流动中的文化：跨民族主义与文化栖局空间
第六讲中国化：将中国世界化——20世纪中国的社会学和人类学
社会学和人类学：起源与本土化
社会学和人类学的本土化：社会科学中的政治
中国化：一种批判性评价
第七讲全球现代性时代的国学
全球现代性与知识扩散
遗产
国学
全球现代性
第八讲全球现代性的再反思：全球资本主义时代的现代性
全球性的概念领域
全球现代性
全球现代性的过去与未来(？)
参考书目
评议：国学院里的德里克(刘东)
印象记01 从“德老”到“老德”(董一格)
印象记02 德里克(王洪波)
专访：“历史学不是反革命的”

后革命时代的中国

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