中华寺庙

《中华寺庙》：泱泱中华，物化天宝，人杰地灵，五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地，文化丰富多彩，民俗异彩纷呈，本套丛书由北京师范大学有名民俗学教授组织编写，冠名中华，为了弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我夏民族的文化传统，汲取中华民族五千年文明史中的民俗精华，讲我民风，扬我民德，全景展示民族文化中的很好民风民俗，图文并茂，真实可考。 

《中华寺庙》内容简介：五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。《中华寺庙》冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统。但实难在一《中华寺庙》中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此，没有对任何未述之族、之地、之俗有所忽视。
我们希冀在续集中尽其所能尽收我中华民族的文化瑰宝。 

壹·中华寺庙的总体布局
第一节 国之大事，在祀与戎：神圣的宗教场所
第二节 多少楼台烟雨中：佛教寺庙布局演变
第三节 深山藏古寺：佛山的形成

贰·寺庙里的诸位“主人”——神像
第一节 山门与哼哈二将
第二节 弥勒佛与布袋和尚
第三节 四大天王与韦陀
第四节 释迦牟尼的三身佛
第五节 时空交错的三世佛
第六节 护持正法：十八罗汉。
第七节 神佛的上首弟子：四大菩萨
第八节 佛教的发扬光大者——丛林祖师

叁·身体力行——践行者的寺庙生活
第一节 由世俗到神圣
第二节 特殊的日常生活
第三节 单调的修行生活

肆·寺庙里的节日
第一节 寺庙里的节日概说
第二节 佛诞辰日与浴佛节
第三节 盂兰盆会与中国鬼节
第四节 佛成道日与腊八节

伍·全民总动员——庙会
第一节 庙会总说
第二节 庙会上的仪式
第三节 庙会上的娱乐
第四节 庙会与民众的日常生活
第五节 北京有名庙会
参考文献 

    声远播、誉满华夏乃至优选，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。九华山寺庙九华山上的寺庙建筑是典型的徽派风格。寺院与普通的皖南民居没有太大差别，黛瓦、天井、马头墙、木雕等鲜明的徽派建筑特点——呈现于寺庙建筑中。为了采光，寺庙窗户比较大。再一个特征就是天井，也叫做“四水归明堂”，就是四个屋檐落下的水仍然归到明堂里，天井的作用是通气、采光，肥水不流到外面去，仍然留在自己的家里。九华山以。香火甲天下”、“东南靠前山”双重桂冠闻名于海内外的一个主要原因是此处藏有高僧的肉身，现在九华山上还藏有无暇禅师、大兴和尚、慈明和尚、明净和尚和仁义比丘尼五人的肉身。他们死后几百年，仍能保持肉身不腐不烂，不能不令人惊叹。九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。
    【真身宝殿与金地藏】
    神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。因覆藏金地藏真身又称“肉身宝殿”。因金地藏真身藏于塔中，塔矗立在大殿之内，故又有“肉身塔”的叫法，这些称谓实际上指的是同-个地方。真身宝殿坐落在九华山神光岭。明万历年间，朝廷赐银重多地藏殿、塔，赐额“护国肉身宝塔”。光绪年间重修扩建，将移殿门正南向，门额悬挂。“东南靠前山”横匾。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠。“地藏大愿”匾额。现在此殿建筑面积为705平方米。宝殿属典型的宫殿建筑，殿高20米，顶覆铁瓦，四角有宫殿式翘檐，殿门朝南，红墙森严，巍峨雄壮。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、糜鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北儋下石柱上均刻有楹联，两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。殿内供有骑着独角灵兽“谛听”的地藏菩萨塑像。中央为1.8 米高的汉白玉塔基，基座四角有回柱顶梁，基上矗立七级木质宝塔，高约17米。塔内供奉着金地藏菩萨真身。游人可在这里看到头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的肉身菩萨。其弟子闵氏父引寺立宝塔左右。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等56尊。木塔外有汉白玉神台，上列十殿阎罗立像，双手捧圭，朝奉着“幽冥教主”——地藏菩萨。