当即宙:鹭岛放飞梦想

黄鸣奋著的《当即宙(鹭岛放飞梦想厦大科幻社传说)》是拟撰写系列小说“三宙”靠前册。属于作者在长期从事新媒体艺术研究后，具有实验性质的小说之一。主要情节：在中国好看的大学校园里，来自不同国家的科幻爱好者组成社团，通过科幻主题游展示厦门作为海上丝绸之路沿海节点城市的景致，思考科幻艺术在社会生活中的定位，在交流与合作中体验友情和爱情，创作出多姿多彩的科幻作品，同台演出科幻剧，放飞自己的梦想，回应这个时代的世界风云变幻。2012～2015年是他们多彩的当即宙，也是通向充满憧憬的瞻即宙、遥即宙的起点。本书人物纯属虚构。

黄鸣奋（1952-），男，自幼喜欢科幻，后迷上无线电、心理学、计算机、互联网，就读于汉语言文学、中国文学批评史专业。厦门大学人文学院中文系特聘教授，博士生导师，国务院津贴专家，中国作家协会会员，担任文艺学、传播学、戏剧和影视学专业博士生导师，长期从事数码艺术研究，已出版论著1000多万字，代表作如六卷本《西方数码艺术理论史》四卷本《数码艺术潜学科群研究》等。

第一章 厦门喜相逢
第一节 金钥匙：相识投洽会
第二节 上弦月：参观校史馆
第三节 鼓浪屿：涛声万籁间
第四节 沙坡尾：海丝正逢时
第五节 芙蓉湖：成立科幻社
第六节 曾厝？：初试主题游
第七节 环岛路：给力马拉松
第二章  中国见闻：阿森米的故事
第一节 心灵窗口：石油汉语的缘分
第二节 功夫迷：我的法国朋友巴斯蒂安
第三节 镇海王太空化：我的中国朋友金行行
第四节 有心创业：我的中国朋友陈圭联
第五节 任性三题：我的美国朋友亚当
第六节 双重身份：我的俄罗斯朋友伊万
第七节 情丝如缕：我走进厦门
第三章  跨国想象：陈圭联的故事
第一节 机器时代：被所爱排挤的滋味
第二节 友善之道：我心目中的金行行
第三节 联曼牌小绿：我心目中的王冰曼
第四节 资源整合：我心目中的吉田正一
第五节 服务机器人：我的创业在路上
第六节 牛逼不是吹的：可以当个小老板
第七节 取法乎上：向三位大哥交心
第四章 追溯机器人：金行行的故事
第一节 《御机秘籍》之谜
第二节 雅典：塔罗斯传说（青铜时代）
第三节 滕州：鲁班传说（能量之谜）
第四节 布拉格：拉比传说（造人之辩）
第五节 开封：河伯传说（农民达芬奇）
第六节 阿勒颇：神灯传说（叙利亚之行）
第七节 《御机秘籍》之解（奥妙自然）
第五章 新翻杨柳枝：张炎霞的故事
第一节 本来是块“牛皮糖”
第二节 聆听河伯的演说（心飞扬兮浩荡）
第三节 代撰偃师回忆录（阅尽沧桑）
第四节 戏拟神灯说明书（用小能量撬动大能量）
第五节 记叙忠仆格列姆（泥为人本）
第六节 草创希腊火神剧（庆功宴）
第七节 共同演出之缘起（思明与机器鬼）
第六章 白鹭千秋：王冰曼的故事
第一节 跨越海峡的求学寻根旅
第二节 景观与时尚：我心目中的张炎霞
第三节 鸟儿与莲花：我心目中的陈圭联
第四节 郑和与女侠：我心目中的阿森米
第五节 软法典与溪林漫步
第六节 美食与博饼
第七节 台风与红树林
第七章 试谈谈：科幻面面观
第一节 主持：研究生学术论坛缘起（亚当）
第二节 从生物学看科幻题材（王冰曼）
第三节 从历史学看科幻渊源（金行行）
第四节 从科学学看科幻创意（巴斯蒂安）
第五节 从传播学看科幻分类（陈圭联）
第六节 从艺术学看科幻技巧（张炎霞）
第七节 点评：科幻视角的多样性（吉田正一）
第八章  来演演：机器人成丁礼
第一节 有朋自远方来
第二节 机器人，你怎样当小弟
第三节 2050年生物人硝烟四起
第四节 2057年机器人厮杀不止
第五节 2054年机器人疑云重重
第六节 2100年机器人高歌猛进
第七节 小弟我有一个梦想
第九章  续写写：美丽宇宙，共同缔造
第一节 星际蝴蝶效应
第二节 太空舰队谋杀案
第三节 机器人总统迷局
第四节 梭子鱼的魔咒
第五节 骆驼替代计划
第六节 真假宇宙理事长
第七节 大决战
第十章  盼连连：告别当即宙（关于未知世界）
第一节 毕业庆：金厦海域游
第二节 王冰曼：让思源谷记住有情人
第三节 张炎霞：让木栈道走出新一代
第四节 金行行：让芙蓉隧道通向未来
第五节 陈圭联：让机器人撑起半边天
第六节 阿森米：让无人机遂我心中愿
第七节 期待瞻即宙
后记

    前方出现了一座新修的牌坊，上书“盛世梯航”。走过牌坊，扑面而来的是香火气息，原来那儿立着一幢二层楼，前面有大匾额，陈圭联不觉念出上头写的三个大字：“朝宗宫”。他们沿着楼梯进入宫内，三尊神像赫然在目。负责管理宫务的老者热情地请他们在二楼西侧的小室坐下，并拿来了附有二维码的折子。两个客人从这份介绍中得知：清康熙二十三年(1684)到乾隆四十九年(1784)，厦门是专享的通台口岸，沙坡尾朝宗宫前的驳岸则是当时合法通台的专享渡口，时称“玉沙坡”。朝宗宫是道教庙宇，肇祀于明永历十六年(1662)，主祀天上圣母(妈姐)、四海龙王、风伯之神，一度称“龙王宫”。原有建筑1959年毁于特大台风。本世纪初重修，2013年6月恢复“朝宗宫”之名。这儿每年都会举办纪念龙王、妈祖、风神的活动。老者告诉客人：自己是蛋民后裔，姓阮。祖辈从九龙江迁居此地，原先住在船上。这一带姓张、阮、欧的人中华人民共和国成立前多以打鱼为业，属于“讨海人”。姓郭、骆的人则来自福建惠安，以卖渔具、修船、造船为主，属于“山顶人”。如今这一带居民职业已经多样化了。
    沙坡尾的餐馆以价廉物美著称。金行行和陈圭联进了一家将海鲜当卖点的大排档，选了靠窗的座位。刚点完菜，邻桌来了几位老外。他们也在谈论新丝绸之路。
    “厦门是海上丝绸之路的起点。”一位个子高大的金发碧眼青年说。他身穿紫色夹克，棱角分明的长方脸上架着一幅略显宽大的钛合金椭圆形近视镜，虽然经过修饰仍略有点胡子巴楂。“我经过机场时，那儿的广告牌明明这样写，而且还有副标题：‘有一条路，从厦门走向世界’。”
    “No，no。泉州才是。”另一位头发微黄而向上蜷曲的老外说。淡淡的眉毛，双眼皮，大喉结，肤色发亮，修长的脸庞，花格子衬衫，上身晃动，使之在人群中显得格外突出。
    “你们别争了。应当是泉州。”第三位老外给人以深刻印象的是红红的大鼻子。他长着两道乌黑的剑眉，穿着深蓝色Polo衫，不时用露出青筋的手指去按摩鼻翼，露出戴在毛腺发达的手臂上的乌金色手表。
    “听老师说，漳州对外通商也比厦门早啊。”又有一位脸庞瘦长白净的老外，他另持见解。这人穿着一件浅灰运动衫，脸部造型和衣服线条一样柔和俊美，长长的卷发垂在弯弯的眉毛上，唯有下巴稍微尖了一点。
    听到这里，金行行有些坐不住了。“Excuse me，”他端着茶杯走到老外身边，彬彬有礼地打了招呼。几个外国人都抬起眼睛望着他。彼此介绍之后，金行行知道他们都是厦门大学留学生。金发碧眼的是来自法国巴黎、学哲学的巴斯蒂安，肤色发亮的是来自美国硅谷、学政治的亚当，大鼻子的是来自俄罗斯海参崴、学经济和法律的伊万，白净的是来自日本八王子市、在化学化工学院就读的吉田正一。陈圭联也凑过来，加入了他们的讨论。
    “照我的看法，海上丝绸之路不是一条狭狭的小道，它的起点也不会只有一个。当年，福建的厦门港、月港、泉州港都是海上丝绸之路的起点。”金行行振振有词地说。
    “有意思。”亚当略微倾身，评价道。
    “从海外通商看，泉州港应当是很早的。中世纪时，它可是世界有名啊!”金行行翘起大拇指。
    “宋元时泉州就有很多‘老外’。”巴斯蒂安托了一下眼镜表示同意，同时又补充道：“广州也挺早。书上这样说的。”
    “泉州那时是千帆竟发，万商云集。”陈圭联颇为神往地说：“我们要能穿越到古代泉州，一睹盛况，该多好!可惜时间是条单行道。”
    “我这位朋友看网络小说看多了，”金行行向外国朋友解释道。“果真穿越到那里的话，你也会见到元朝末年泉州发生的色目人叛乱，继之而来的排外风潮，那是烽火连天啊!”
    “我在书上读过有关记载。起因是地位高的那些色目人乱来。”亚当耸耸肩。P19-20