大河之舞 古代巴人最后一个遍布隐喻的传奇故事

☆这是一个关于命运的故事。古老族群因“别人的想法”走向黑暗和悲怆。当代巴人的美丽与忧伤，苦旅与归途，仿佛仍在重复“别人的想法”带来不幸的故事。我们如何摆脱“别人的想法”？如何不被性格和命运掌控，书写属于自己的历史？ ☆作品充满体察苦难和质询命运的精神，却不是发出宿命论的悲叹，也不是表达对苦难的幽怨，传达的巴人的精神气质和故事的内涵实质是具有生命激情和积极向上的。 ☆小说蕴含《百年孤独》式的魔幻现实主义艺术手法，浪淘千古的大河，被围困的黄昏，“巴盐”的呼唤，女人的受难，男人的漂泊与还乡……都有其丰富的喻指，以深沉的悲悯凝视时间长河里“人”的命运。

两千多年前神秘消失的古代巴人，骁勇善战，崇武尚巫，小说以考古队在罗家坝半岛发现的惊人墓葬为切入，挖掘了古代巴人的古老传说。在罗家坝半岛上，罗秀被父亲的暴行惊吓而变傻，后被人强奸生下一女，罗秀因难产而死，钟爱姐姐的罗杰从此生活在对姐姐罗秀的追忆中不可自拔。小说在罗杰命运变迁的过程中埋藏了一条暗线，讲述一个神秘消失的古老部落，一条浪淘千古的大河，讲述巴人最后一个遍布隐喻的传奇故事，展现最后一场充满神性的倾天之舞。

罗伟章，四川人，中国作家协会会员。著有小说《谁在敲门》《大河之舞》《声音史》《我们的成长》《奸细》《寂静史》等，散文随笔集《把时光揭开》《路边书》。曾获人民文学奖、首届凤凰文学奖、华文很好散文奖等，系中宣部全国文化名家暨“四个一批”人才。

上篇 源头
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
中篇 中流
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
下篇 逝川
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
开篇 起点

     第一章 1．衙门 如果罗秀不是疯子，她这时候就该回家去，因为天早就黑下来了。 她没有回家的想法，固执地坐在后河岸边，脱掉鞋袜，用脚板拍河水的脸，拍得啪啪直响。 响声冰凉。 这是冬天，整个白天都在下雪。雪光着身子，从很浅的天空里落下来，横七竖八地往地上躺，躺了一层又躺一层，把半岛捂住。风吹着，满眼都是动荡的银色。 罗秀的弟弟罗杰坐在她身边。罗杰两个钟头前找到姐姐。一直无可奈何地看她胡闹，这时候说：“姐姐，爸妈在等我们回去。” “回去干吗？天黑了，地又没黑。” 她的意思是，既然地没黑，就不该回家去。这时候回家的才是疯子，不回家的不是。 罗杰也认为姐姐不是疯子。整个半岛，只有他才这么认为，因而也只有他才这么傻。 是不是疯子，不是罗秀说了算，也不是弟弟罗杰说了算，是由别人说了算。 这个别人，是一堵无形的墙，看不见也摸不着，可你就是穿越不了。罗杰有些害怕。他感觉到自己被墙挡住了，墙的那边是“别人”，这边是他和姐姐，现在，他还有机会翻到墙的那边去，时间再长一些，事情就相当难说了，他就会和姐姐一起，成为“别人”的对手。 尽管罗杰年纪很小，但年纪再小，也懂得不能随便成为“别人”的对手。 他把姐姐的脚拿起来，放在胸口上焐。他的胸口在吱拉拉叫唤，像是姐姐的脚在唱歌。 把自己焐冷了，姐姐焐热了，他又为她穿鞋袜。本以为穿上鞋袜姐姐就会起身，可他的手刚松开，罗秀又把脚伸进了水里。河水正冷得心慌，急吼吼地往她鞋子里躲，先躲进去的占据了地盘。后来者心有不甘，就在沿口上咕咕噜噜地报怨，骂抢在前面的家伙太自私。 罗秀把脚越插越深，“淹死你！淹死你！”她说。 她是要把钻进鞋里的水都淹死。 果然，没声音了，看来那些水都被淹死了，她便笑起来。 笑声子弹一样贴着水皮射出去，击中了一只歇在对岸草窝里的野鸭。野鸭默默地起飞，去下游找它的第二个家，翅膀厉害地倾斜着，好像它要穿透寒冷的夜色，必须用这种斜翅飞翔的姿势。 罗杰正准备哭，母亲来了。 这个脸颊狭长的女人，张云梅，见女儿把脚插进水里，打了个寒噤，却并不怎么惊慌。对女儿，她是有一番心思的，这心思不能说，哪怕对她自己，也不能说；它就像庄稼地里的杂草，生起来又拔掉，拔掉了再长，总是拔不断根。庄稼总是轻易就断了根，杂草却那么顽强，不知道怎么回事。 此刻，那杂草就在疯长，因此张云梅没有立即把女儿拉起来，更没有像罗杰那样，把那双冻成冰坨子的脚放在胸口上焐，而是蹲下身，给了儿子一记耳光：“她是疯子，未必你也是疯子？” 罗杰的头划了条弧线，身子一偏，手压住了河岸的枯草。枯草上的雪尘被惊醒，在他掌心里扭扭捏捏的。 三个人都不说话。天地静下来，静得轰隆一声。 但还有一种难以辨识的声音。那是张云梅心里的杂草生长的声音。杂草已经长得扎眼了，她不得不拔掉它。一拔掉，她心里就很痛，就觉得自己不像个当母亲的。P3－5