瓦尔登湖

在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种诗意的生活。在《瓦尔登湖》出版150年之后，一个叫做海子的诗人以生命来证明，如果不能为了这种诗意的生活而存在，那么宁愿为了这种诗意的生活而死亡。
《瓦尔登湖》中详细地记录了作家亨利·梭罗在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。作为一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。

亨利·梭罗（1817-1862），美国作家、哲学家、废奴主义者、超验主义者，曾任职土地勘测员。他的作品有散文集《瓦尔登湖》和《公民的不服从》。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民的不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
梭罗的全部书本、散文、日记和诗集合起来有20册，其中他阐述了研究环境史和生态学的发现和方法，对自然文学写作的影响甚远，也奠定了现代环境保护主义的基础。但也许更重要的是，通过他的作品，人们认识到生活的阻碍，体会到生命的本质。

经济篇
补充诗篇
身之所居，心之所向
阅读
万物之声
独处
有客来访
豆田
村子
湖泊
贝克农场
更高的法则
禽兽为邻
室内取暖
旧时居民和冬日访客
冬日的动物
冬日的湖
春天
结语

    身之所居，心之所向
     在人生的某个特定阶段，我们不管看到什么地方，都觉得可以在那里造个房子来住。在现居的这个乡村，我正是带着这种想法，考察了方圆几英里的每寸土地。我想象着一个接一个地买下所有的农庄，因为所有的都要买下来，我当然也知道每一个的价格。在脑海中，我走过每个农民的庄合，品尝他的野生苹果，和他谈谈农事，按他出的价格将农庄买下，丝毫不顾虑价格的高低。然后我再想着把农庄抵押给他，甚至还会抬高一下价格。我把能买下的都买下，但不会和他签订什么契约，我就把和他的谈话当作契约，因为我真是太喜欢和人交谈了。我会好好地耕种、管理农庄，而且我相信，在一定程度上，也会和他建立友谊。在我享受得差不多的时候，再把农庄交还给他，然后到别的地方去。因为有过这样的经历，朋友们还一度把我看作是什么地产交易商。我所立足的地方，都可以成为我的居所，而且周围的景致也都会因而变得光彩夺目。所谓房子，不就是个座位而已吗？这座位要是在乡村当然会更好。有很多地方，你要是在那里造房，短时间内是不会有什么改善的。因为，在有些人看来，它离附近的村子太远了。但是我觉得，是附近的村子都离它太远的缘故。别管什么吧，我要是说，“我可以在那里住下来”，那我就一定会在那里住下来，在那里度过一个小时、一个夏季，然后一个严冬。你看，我就这样加快了岁月的步伐，让它跑过寒冬，踏进初春。我能预想到，未来，这里的每寸土地都可能被盖上房屋，供人居住。只消一个下午，你就可以筹划规整，把农庄规划成果园、林地和牧场。然后看看有什么悦目的橡树或松树适合留下来，可以临门而立，或者让某株碍眼的树变得可人些。之后就什么也不要管了，或者干脆让它休耕。要知道，如果一个人有很多财物可以弃置不管，那他一定是富有的。我的思绪真是跑得有些远了，因为我甚至想象到，有几个农庄主拒绝将农庄出售给我，不过我巴不得他们拒绝昵。但是，对于真正拥有的东西，我也从没觉得它们是什么烫手山芋。有一个霍乐维尔农庄，我差一点就买到手了。当时已经付了钱，开始选种准备播种了，而且还收集了木料，想着做个手推车，运东西。可是还没等庄主把契约签给我，他的妻子——所有人的妻子都是一个样儿——突然变卦说不卖了。于是庄主便赔偿我十美元，让我放弃购买。现在说来，我那时所有的财产也不过只有十美分，如果我真的拥有十美分，拥有一个农庄或十美元，抑或这两者都拥有，要是那样我那点数学知识可就不够用了。但是，我最后没有购买，也没有拿他的十美元，因为我已经把自己的想象在现实中执行得有点过头了。换句话说，我把农庄又按原价慷慨地卖给他了。考虑到他也不是什么大富之人，那十美元我就当礼物送给他了。所以，我手里最后还留着我的十美分、我的种子，还有要做手推车的木料。到头来，我这微薄的十美分一个子儿没少，我自己就摇身一变成富人了。但我还是带走了那里的风景，可以不用手推车就能带走的年复一年的美好。关于风景，我要说：
     “目及之所吾为王，
     吾之权利休质疑。”
     有个诗人，我经常看到他来欣赏这里的风景。顽固的农民总认为，他只不过摘吃了几个野生苹果，殊不知诗人饱览的是这里最宝贵的景致。诗人把农场写进了诗歌，圈进好看好的无形栅栏，然后挤奶、去脂，只把脱了脂的牛奶留给农民。哎，多少年过去，农民对此竞还是一无所知。
     霍乐维尔农场真正吸引我的，还是它与世隔绝的超然之气。它距离附近的村子大概两英里多，离最近的住户也有半英里，还有一片宽广的田地把它和高速公路隔离开来。相邻的还有条河流，据农场主说，河里升起的雾气可以给农场提供保护作用，使它可以在春天免受霜冻影响。不过我对这种保护倒是无所谓。农合和谷仓昏暗破败，围栏破旧不堪，看起来上一个住户已经搬走好长一段时间了。苹果树的树干已空，苔藓满布，还有兔子啃咬的痕迹。可以想象得到，我以后要和什么样的家伙为邻了。但是让我感觉最棒的，还是我对它的第一印象。我当时正沿河而上，农合隐在一片茂密的红枫林中，家犬的吠声突然传了出来。我当时急着要买下它来，也不等主人做什么修整美化：把无用的石头清出来啦，伐一伐空心的苹果树啦，或者拔掉牧场上新发出来的树苗啦之类的。为着它的僻静隐匿，我作好了在此居住的准备。就像希腊神话里的擎天神阿特拉斯，把全世界都扛在了肩上，我却没听说他为此得到过什么补偿，因为他的举动本就没什么特别的目的或借口。我要像他一样，什么也不为，就是要花钱买下它，只要别妨碍了我的物主权就行。因为我知道，只要我不过多干预，它自己会结出我所渴望的最丰盛的果实。但是，正如上文所说，我并没能把它买到手。
     就大规模耕种（我自己是一直都有个花园在种植的），我当时能说的也只是，我的种子是早已备好了的。很多人觉得，种子的质量会随着时间的推移而有所提升。时间会辨别好坏，这点我相信。至少，我最后播种的时候，不至于会太过失望。可我还是要告诉你们：朋友们，要尽可能自由自在、无拘无束地生活。这话我不会再说第二次了。不管你是被一个农场所束缚，还是被一座乡村监狱所监禁，本质上都没什么差别。
     老卡托的作品《乡村篇》，对我有很大的提点作用，不过我专享看到的一个译本把原文翻译得乱七八糟。总之，文章说道：“如果你想要个农场，不要贪婪地去拿钱买，在脑中把它变成你的就行了。另外，你要花费时间多到那儿看看，不要觉得到那儿转一圈就够了。如果农场还不错，那么你到那儿去的次数越多，你就会越喜欢它。”因而我就想，我不应该贪婪地去购买，而要在有生之年多到那儿转转。要是能成为第一个埋葬于此的人，那可真是此生无憾了。
     接下来要说的也是类似的一个经历，我可能会更详细地说一说。为了方便起见，就把两年的经历放在一起好了。我说过，我不愿写一部悲情的赞歌，而是要像晨鸡一样，站在它的栖木上，放声豪唱，以期唤醒邻人。
     P84-87