宗教的文化符号学

《宗教的文化符号学》包含作者马西莫？莱昂内近期发表的9篇论文，全书内容学理性强，不涉教义宣传，而是对宗教现象进行符号学分析和思考，试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面：宗教作为灵魂符号的主体建构过程，比如视觉再现等具体化过程；宗教的文化符号学理论建构，及其与欧洲文化符号学的亲缘关系；宗教作为意义生成的方式，如虔诚中的非基因因素；宗教的形而上追问。

马西莫·莱昂内，意大利都灵大学符号学教授，词语与形象研究国际协会常务理事。
魏全凤，电子科技大学外国语学院副教授、硕士生导师。主要研究方向为华裔文学、符号学、翻译与跨文化研究等。发表学术论文二十余篇，主持和参与国家及省部级项目多项，已出版专著《边缘生存：北美新生代华裔小说的存在符号学研究》（2013，苏州大学出版社，获四川省教育厅第十届哲学社会科学科研成果三等奖），译著《存在符号学》（2012，四川教育出版社）、《馈赠的社会符号学研究》（2016，四川大学出版社）。
黄蓝，电子科技大学外国语学院翻译硕士，成都精译通翻译公司译员。
朱围丽，电子科技大学外国语学院翻译硕士，在工程、新闻、学术等领域翻译成果约二十万字。

一、当代城市中的可持续宗教：一种符号学方法
1.文化符号学发展历程：符号―文本文化
2.文化符号学的生态根源：生物域―人类域―符号域
3.可持续性的定义：演变、系统和资源
4.关于文化可持续性的争论
5.符号资源的有限性
6.宗教文化符号学
7.可持续宗教与不可持续宗教
结论
二、示播列的悖论：语言与宗教中的共同体和免疫体
1.宗教和语言：比较的两种形式
2.语言的定义
3.作为统一维度的语言
4.语言种族中心主义：野蛮人的发明
5.示播列的悖论
6.边界与阈值
7.内容、形式和实质
8.相关性、共同体和免疫体
9.通用语
10.聋哑人的对话
11.翻译
12.比较语言学
结论
三、对绝对的想象：作为符号学工具的“玛雅的面纱”
1.引言：“玛雅的面纱”作为绝对的形而上学形象的原型
2.路易吉？帕莱松：精神生活与格式
3.伊曼纽尔？列维纳斯：形式与外表
4.汉斯？乌尔斯？冯？巴尔塔萨：外表与揭露
5.绝对作为受苦的他性
四、隐身的文化：犹太教面纱的符号学研究
1.引言：关于“隐身文化”的研究
2.犹太教面纱的符号学研究
结论
五、后宗教人群：当代的火刑、葬礼和奇迹的符号学分析
1.后宗教火刑
2.后宗教葬礼
3.后宗教奇迹
结论
六、祈求与重复：论祷告的符号哲学
1.祷告的符号哲学
2.念珠的文化符号学
结论
七、灵魂的符号：宗教主体性的符号学
1.方法论序言
2.升华：里帕的《图像学》
3.变化性
4.希腊灵魂的符号
5.犹太教生命要素的符号
6.基督教灵魂的符号
结论
八、运动性、可能性和无限性：关于自然和宗教的符号学假设
1.结构主义和替代
2.替代和幻想
3.幻想与运动性
4.运动性和本性
5.自然和语言
6.语言和信仰
7.信仰和现实感
8.运动性、符号过程和文化
9.关于运动文化的符号学：内部自然性
10.运动性和无限性：关于自然和宗教的假说
致谢
九、意义之外：至上主义符号学的展望
1.引言
2.宗教语言的语言学
3.宗教语言的符号学
4.宗教意义哲学
5.符号学宗教哲学
6.神秘主义的符号学
7.超凡性
8.不妥协
9.透明性
10.转换
11.交易
12.符码转换
13.传统
后记