羊脂球

“短篇小说之王”莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家，由于语言纯粹，他的短篇已成为学习法语的范文。《羊脂球》是他的成名作，布局别具匠心，语言准确有力，一发表就轰动法国文坛，是长盛不衰的经典名著。莫泊桑的文学作品淋漓尽致地体现了法国大革命以来树立的优良文学传统。是了解法国文学、西方文学不可或缺的一块，入选中小学生推荐阅读丛书。

1880年，居伊·德·莫泊桑编著的完成了《羊脂球》的创作，轰动法国文坛。本书收录了《羊脂球》《月光》等广为传诵的名篇。《羊脂球》写的是普军军官扣留了一辆马车，放行的条件是车中妓女羊脂球陪他睡觉。在车中的大商人、大企业主和贵族及他们的夫人的花言巧语下，羊脂球被迫让步了。当马车放行后，她却遭到车中那些高贵的人们的鄙视。最后马车在《马赛曲》伴着羊脂球的哭泣声中奔跑。这首革命歌曲没有伴着法军的胜利步伐，这是多么绝妙的讽刺。

居伊·德·莫泊桑（1850-1893），19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说之王”。1880年，莫泊桑完成了《羊脂球》的创作，轰动法国文坛。之后离职从事专门的文学创作，并拜师居斯塔夫·福楼拜。10年间，他完成了300多篇短篇小说和6篇长篇小说。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》等；中短篇小说有《羊脂球》《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》《一名农场女佣的故事》《一个诺曼底人》《一场政变》等。

羊脂球
两个朋友
真实的事
皮埃洛
月光
骑马
蛮子大妈
戴利埃公馆
一个诺曼底人
俘虏
在树林里
懊恼
旅途上
一名农场女佣的故事
一场决斗
我的叔叔于勒
床边协定
保护人
勋章到手了
雨伞
一场政变
散步
珠宝

    连续好几天，零零星星的残余溃军在鲁昂市区里穿行。那已经不是什么军队了，只能算是七零八落的散兵游勇而已。他们脸上的胡子又长又脏，军服也是破烂不堪，没有军旗，更没有团帜，走路的样子有气无力。这些人似乎都垂头丧气，看上去无精打采，脑袋迷迷糊糊，没有任何主意，只是习惯性地向前走，如果停下来就立刻累倒的样子。
     眼前看到的主要是一些因动员令应征入伍的人和一向因机警出名的国民别动队。前者都是有固定收入，安分守己的人，现在却被沉重的枪支压弯了腰；后者容易张皇失措，也容易狂热兴奋，随时准备冲锋，也随时准备逃跑。几个红裤子正规军夹在这两类人中间，他们都是某一师在一场恶战后被击溃的残余。一些无精打采的炮兵同这些各式各样的步兵混在一起。偶尔会冒出一个戴着发亮头盔的龙骑兵，拖着沉重的步子跟在轻快的步兵后面吃力地走着。
     很多义勇队给自己起了种种壮烈的名称：“掘墓国民队”“复仇雪耻队”“同生共死队”，他们的表情和土匪没什么两样。
     他们的上司或是呢绒商人或是粮食商人，或是歇业的油脂贩子或者是肥皂贩子。开战以后，他们被迫应征。由于他们财产多并蓄着长胡子，都做了军官。他们全副武装，身着镶着金线的法兰绒军服。他们高谈阔论地讨论着作战计划，用浮夸而令人不齿的语气断言整个垂危的法国全靠他们的臂膀支撑。有时候他们也担心自己的部下，这些士兵虽然作战勇猛，但是烧杀劫掠，无恶不作，都是些十足的暴徒。
     传闻普鲁士人快要进入鲁昂市区了。
     两个月以来，本市的国民卫队在附近各处森林里小心翼翼地侦察着敌情，有时还放枪误伤了自己的哨兵。现在他们都回到自己家中了。他们的武器、军服还有杀人的器械――都是以前被他们拿着吓唬三法里区域内的在国道边上的界碑的――现在全都不翼而飞了。
     最后一批法国士兵终于渡过了塞纳河，准备从圣塞维尔和阿夏尔镇转移到奥德梅尔桥去。走在最后面的将军一筹莫展。眼看着一个盛名远播的善战民族因为惨败而崩溃，将军万念俱灰。两个副官跟在他旁边，徒步走着。
     生活像是停止了，店铺全都关了门，街上静悄悄的。偶尔有一两个居民沿着墙边迅速地溜过，他们都被这宁静吓坏了。因为挣钱弄昏了脑袋的富翁都愁苦地等候胜利者，一想到厨房里的烤肉铁扦和厨刀可能被当作武器看待，富翁们都不免浑身打战。令人恐惧和无望的等待反而使人盼望着敌人早点到来。
     在法国军队接近撤退的第二天下午，不知从哪儿冒出来的普鲁士骑兵急匆匆地从市区里穿过。紧接着就从圣卡德琳的山坡上开过来一大片黑压压的人马，这时另外两股入侵者也在达尔内塔尔和布瓦吉奥姆两条大路上出现了。按照计划，这三支队伍的先头部队准时在市政府广场上会师。最后，成群的日耳曼人主力从周围地区涌过来，他们沉重而有节奏的步伐踏得石板路面橐橐作响。
     敌人的口令用一种陌生的嗓音被人吼出来，沿着那些像是死一般沉静的空房子向天空升上去。房子的百叶窗后面却有不计其数的眼睛正在窥视这些战胜的人――这些依据“战争法律”夺得全市生命财产的主人身份的人。居民们在晦暗屋子里吓傻了，就像在洪水和毁灭性的大地震面前，任何气力和智慧都是没用的。因为每当秩序受到破坏，安全不复存在，人类法律和自然法则所保护的事物听凭一种不可理喻的残忍暴力来摆布时，这种凄凄惶惶的感觉必然接踵而至。地震把一方生灵压死在倒塌的房屋下面，泛滥的江河把人畜的尸体连同房屋一起冲走，打了胜仗的军队不可一世地带走俘虏，残杀那些自卫的人，又以刀神的名义进行抢劫，再用炮声向神灵表示感谢，这一切都是令人恐怖的灾难，同样破坏了人们对于永恒的公理的信仰，破坏了人们对上天的庇佑和对人类理性的信心。
     每家每户门口，都有人数不多的小分队敲门，随后便进入屋内。这是在入侵之后接踵而来的占领行动。战败者开始履行义务，在胜利者面前，他们必须和颜悦色、毕恭毕敬。
     初期的恐惧一旦消失，一种新的宁静祥和的气氛又建立起来。在很多家庭里，普鲁士军官上了主人家的餐桌。军官当中自然也有受过良好教育的，出于礼貌原因他们也替法国叫屈，说自己参加这次战争也是迫不得已。人们当然对他这种看法表示感谢，说不定将来某一天还需要他的保护。而且应付这一个，或许可以少供养几个士兵呢。P1－3