宋潮 变革中的大宋文明

1、作者吴钩是有名的宋史学者，近年来在网络上颇为活跃。其著有“吴钩说宋”系列畅销书，包括《风雅宋：看得见的大宋文明》《宋：现代的拂晓时辰》《知宋：写给女儿的大宋历史》《宋仁宗：共治时代》，代表作《风雅宋》在2019年被央视评选为“2018年度中国好书”，频频刷屏。 2、本书为“吴钩说宋”鸟瞰宋史的集大成之作，全面总结宋代在民生、人文、经济、政治、司法独步于历史的优选独特表现，集中展现宋朝近代化的一面。书中话题都与现代生活息息相关，在传播时能迅速吸引现代读者的眼光，譬如公租房、大学教育、国家福利与福利病、足球与相扑、消防队、女性财产权、新闻媒体、小品、纸币、债券、海外贸易、拍卖制度、左右派、募兵制、宁纵勿枉、缓刑制度等。全书一共25篇文章，介绍了25个话题，几乎每一个都是众多读者关注的焦点。 3、本书是前作《宋：现代的拂晓时辰》的专题深化版。《宋潮》与《宋》的区别在于，《宋》在介绍宋朝文明的近代性时，追求内容和话题的广泛和全面，但在论述时则较为浅显，是总纲式、百度词条式的概念介绍，而本书则精心选取了更能表现宋朝文明近代性的25个话题，主动将叙述范围收拢聚焦，进行深入的分析介绍，观点更深刻而明确，论述更为充分、丰满。此外，本书建构起了独特的阐释框架，将“宋代近世说”、晚明“资本主义”萌芽和晚清近代化三种论点统合起来，为“中国的近代化有三个时间开端”提供一种合理的解释，因而在论述每一个话题时，都十分注意提供可与宋代作对比的明清时期史料，对照论述，以便读者更能深刻体会宋代文明与此后元明清时期文明的不同之处，这也是《宋：现代的拂晓时辰》所缺乏的。 4、作为“说宋”的第五本，本书在写作方式和阅读体验上都有明显提升，即善于将看似抽象、严肃的学术话题拆分，用生动的案例深入浅出地介绍宋代文明，阅读体验非常好。譬如在介绍宋代的人文性时，作者选取了“宋代女性是否有财产权”这个话题，介绍了宋代的未婚女、已婚女、离婚归家女分别可以从娘家继承多少遗产？女子携带到夫家的嫁妆是否受自己支配？女子是否可以继承去世丈夫的财产？都曾发生过哪些能够表明女子财产权受到法律保障的案例？并介绍了唐宋元明清各时期妇女财产权的变化。通过这一系列阐述，读者轻易就能看出宋代比任何其他朝代更关注女性的权益，从而领会到宋朝的人文底色。这个特点在论述政治、司法等看起来很枯燥的领域和话题时更加发挥得淋漓尽致。

中国的近代化究竟始于何时？ 国内有晚清和晚明两种主流说法，而海外则有一种“宋代近世说”，认为早在宋朝，中国就已经激起近代化之潮。既然宋代就已经开始近代化转型，那为何还要再等上近千年，直到晚清，中国才真正跨入近代的门槛？ 在本书中，作者综合各说，构建出一个独特的阐释框架，尝试为中国的近代化的时间开端提供一种合理解释。他带领我们重回历史现场，仔细考察了25项极具近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等5个领域出现的种种近代化的端倪。 通过考察这些文明表现的兴起、运转，以及它们在宋亡后悲剧性地走向消亡的过程，作者着重展现了两宋时期的中国是如何悄然摆脱中世纪的桎梏，开始走向近代化的，展现出宋朝最生动、最活力四射的一面。同时，他也试图说明，中国的历史并非单纯的线性发展，而是既有文明的积累与演进，又有传统的断裂与接续。

导言(宋：世界近代化的序幕)
市政篇
宝马嘶风车击毂，东市相扑西市鞠——风靡朝野的蹴鞠与相扑运动
南瓦邀棚北瓦过，绣巾小妓舞婆娑——作为市政工程的瓦舍勾栏
殿前将军猛如虎，救得汾阳令公府——大宋消防队
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜——历史记录大规模的城市公共租赁房
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐——宋王朝的国家福利与“福利病”
人文篇
不知千载下，究竟谁贵贱？——奴婢贱口制度的消亡
十年辛苦寸粒积，倒箧倾囊资女适——宋朝女性的财产权
太学诸斋拣秀才，出门何处是金台？——富有宋朝特色的“大学”制度
林下散人看邸报，也疏把酒废游山——世界第一张市场化的新闻报纸
当筵作剧天威近，艳段偏宽无过虫——以讽刺官长为尚的滑稽戏
经济篇
有管仲则藏富于国，得刘晏则钱流于地——宋王朝的“重商主义”
顿丘淇水雄朔方，官收榷算资公藏——数目庞大的经济部门与监当官
共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘——世界最早的招投标制度
若使银壁可以铸，当造白币权飞钱——丰富多样的金融工具
黄金弃卖如土贱，楮币翔踊余贯缗——宛如“点金术”的楮币制度
苍官影里三洲路，涨海声中万国商——高度繁荣的海外贸易
政治篇
中道难行古已然，东边扶起又西边——宋代朋党中的“左右派”
事权轻重视其差，恩荣轻重视其位——繁杂而灵活的官制
年光过眼如车毂，职事羁人似马衔——发达的地方公共部门
健儿争欲趋淮阃，宣相相看若父兄——“使人乐趋而竞奋”的募兵制
司法篇
三尺法安出哉，要必通于古谊——宋朝立法的专业化与民主化
读书万卷不读律，致君尧舜知无术——宋朝法官的专职化与专业化
王化久淘漉，刑章亦昭昭——宋代司法中的缓刑制度
十二聚民行惠政，三千议狱谨刑书——“失出不坐”的司法问责原则
从来法吏多阴德，勉务哀矜助圣明——“狱疑奏谳”的司法机制
附录一
我为什么要给女儿讲宋朝历史 （吴钩）
附录二
我们这一家（杨娜）
附录三
我和爸爸：凡是过往，皆为序章（吴桐）
附录四 主要参考文献