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找到真心的快乐 行贵禅医悟语 珍藏版
字数: 180000
装帧: 平装
出版社: 中国中医药出版社
作者: 释行贵
出版日期: 2020-01-01
商品条码: 9787513259323
版次: 1
开本: 16开
页数: 240
出版年份: 2020
定价:
¥69
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内容简介
本书是畅销书《心乃大药》《人本无病》作者释行贵禅医写的最后一本书,书中她愿与大家共同分享癌病治愈的真正原因。翻阅此书就会找到自己的内心希望、精神寄托以及治病的良方,而作者集几十年治病功力于一身的一指禅疗法是本书
最
重要的特色。因工作过于劳累,本书作者释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌,并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后,禅师放下俗事(病前在医院做大夫),归隐少林,深研禅医,经过一番调养锻炼后,癌症自愈,遂以此经验治病医心,救人无数。本书汇集了作者20年抗癌经历,50年治病经验,一辈子修行智慧。
作者简介
释行贵,主任中医师,河南省政协委员,佛光寺、古禅寺住持。少时拜于少林寺德禅大师门下,学习正宗少林禅医,苦修易筋经、洗髓经、八段锦等养生健体之法。二十世纪八九十年代曾在中国各地及美国、德国、加拿大、英国等五十多个国家讲学。释行贵广行布施,仅在河南省内就捐款建成希望小学三十二所。因工作过于劳累,释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌,并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后,禅师放下俗事,归隐少林,深研禅医。经过一番调养锻炼后,癌症自愈,遂以此经验治病医心,救人无数。
目录
第一篇 找到真心,无病无癌
不偏重于一端,不执着于一念
阴阳互根互用,生命自我修复
重病之时,新生之始
酒色财气,耗伤阳气
心不安定,如何离苦得乐
敢问路在何方,路在脚下
吉祥卧,眠中寿
吃饭“止语”,感恩一饭
真学真干,万事随缘
人是万物之灵,切勿虚度此生
有定力有智慧,才是成功真谛
如具博学智慧,何需假话骗人
因果丝毫不差,莫去伤天害理
人生所需有几何,觉冷再加一件衣
人生诸事难割舍,万事随缘自得乐
得在于神静,失在于物虚
用奋斗实现自我,用真心生命蓬勃
不求不盼,何来痛苦
珍惜时间的流走,放弃无用的执着
帮助别人,自得快乐
冬无暖气夏无空调,做自然人是长寿人
动摇则谷气得消,运动则生命绵绵
常怀慈悲之心,方能福德双至
嗜欲深者天机浅,心安定者智慧足
第二篇 温暖别人,自得健寿
五欲无乐,如狗啮枯骨
男人是天女人是地,担当包容才是婚姻
人是一团能量,发挥自性光明
心乱了,病来了
开口神气散,守心精气足
磨瓦岂能成镜,坐禅焉能成佛
一大不调,百一病生
独乐乐,不如众乐乐
置之病地而后生,顽强奋斗而新生
天有阳光万物生,人有阳气疾病祛
佛是过来人,人是未来佛
遇困难如攀高峰,站山顶才看美景
失去越多,越感快乐
受苦果,得福报
天有三宝日月星,人有三宝精气神
大多都在“瞎”忙,何曾驻足停留
做一件好坏事,结一段善恶缘
一念嗔心起,火烧功德林
第三篇 一字说禅,妙解心事
悟——常看自心明自性
活——舌多沾水才能活
性——找到自性见光明
正——从一开始便止心
恕——多体他人如己心
容——心里住下八口人
多——太阳落山日复日
功——工作用力才成功
舒——舍己予人才舒服
第四篇 少林锻炼法,炼出好身体
站桩站到浑身抖,全身经络得通畅
用扳指法炼十指,悄然疏通手六经
脚趾勤抓地,腿壮人不老
人活一口气,打开身体两“气门”
学会金鸡独立式,精力充沛如雄鸡
常炼弹指功,远离鼠标手
有了降压功,远离高血压
养好人体四大海,气血旺盛精气足
第五篇 家庭选穴,一指禅机
心脏病
急性心梗
肩痛
腰脊疼
大腿疼
膝盖疼
踝痛
肘臂痛
腕痛
手指痛
足跟痛
高血压
咳嗽
糖尿病
癔病(脏燥)
神经衰弱(不寐)
更年期综合征
尿失禁
中风后遗症
眩晕
癫痫
我的四个经验穴——心脏点、结核点、通便点、降压点
附录 师父领进门,胜癌在个人
苗女士:发现癌症是新生活的开始
张女士:通过锻炼避免截肢
胡女士:不生气就不得病
杨女士:靠医生还要靠自己
后记:常住真心,性净明体
摘要
不偏重于一端,不执着于一念 每个人都想离苦得乐,秘密在哪儿?在心情,也就是情绪,人就是在情绪的不停变化中走完一生的。从生理的角度讲,适当的情绪有助于人体健康,过度的情绪却会损害健康。 我刚患癌症的时候,躺在病床上一动不能动,心里就会胡思乱想。想到过死亡,想到过恨这恨那。为什么人会胡思乱想?因为我们的五脏里住着五个“神”——心主喜,肺主悲,肝主怒,肾主恐,脾主忧。生病了,五脏功能弱了,管不住这五种情志了,这五个神跑来跑去,人当然就会胡思乱想了,所以我们一定要有个好身体。后来我觉得这样下去不行,于是就背《心经》中的一句话“不生不灭,不垢不净,不增不减……无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,渐渐地,我明白了,一切都是伪心想出来的,一切都是妄想执着,一定要把这些妄想都降服。这样一来,心慢慢就定下来了。尝到甜头后,我开始天天背《心经》《药师经》《大悲咒》等,明白了很多,也重新认识了生命,明白了生命是怎么来的,为什么会生病,什么是心,心在哪里。很快,怕死、恨这恨那的心就没有了,人也就越来越健康了。 生病时不要老想它,就像《金刚经》里说的那样:不偏重于一端,不执着于一念,不要老想那些负面的事。 如果忍不住想了,是因为不能做到“定”。 佛家讲究一个“定”字,这个“定”在情绪上可以理解为不被外界所影响,是一种修心的过程。尘世中有无限的纷扰,活在其中的人自然难以逃避这些纷扰。比如说,一个人受了委屈,被他人打骂,往往会生出嗔怒心,轻则靠自己身体化解怒气,重则仇恨报复,惹起祸端。所谓大怒伤肝,其实不仅是肝脏,人在大怒的情况下对心、肝、脾、肺、’肾均有所伤。如果是身体强壮的人,元气旺盛,一般还能抵御,虽有所伤,一时之间也不至于产生疾病,但若是频频产生怒火,再强壮的身体,也有吃不消的时候。 如果是先天禀赋不足,或是先天充足而失于调养之人,柔弱的身躯难以抗拒熊熊的怒火,则必然要生病。《三国演义》里,周瑜便是在受了箭伤的情况下,不听医生劝告,一而再,再而三地发怒,气冲疮口,不治身亡。他的死和“怒”这种情绪是分不开的。与周瑜不同的是,林黛玉死在一个“悲”字上,她先天禀赋不足,又常年多悲,久之伤及根本,导致了薄命的结局。 每个月的初一、十五,我都在寺里给前来的善男信女开解。有一次我在寺里,遇到一位女居士,她刚做完乳腺结节手术,从她无神的双眼、无精打采的神态看得出,她的情绪非常悲观。果然,她就对我说:“师父,我患了乳腺结节,虽然做了手术,但是不知道有没有做干净,也不知道自己还能活多久,我不知道该怎么办。” 我说道:“你知道你为什么会得这个病吗?就是因为女人心眼比较小,容易生闷气,导致肝经不通畅,乳腺正是肝经循行的地方,长期的气血不畅通,自然就结节了,你现在刚做完手术,仍然是这样看不开,病怎么能好呢?即使好了,还会再得,最重要的是心要放开,健康豁达地生活;并且要相信医生,乳腺结节只是一种小病,现在的外科手术治疗这种病接近胜任有余,回去后健康地生活,喜欢做什么就去做什么,保证以后不会再患这种病了。我患了五种癌症,癌细胞在整个腹部都扩散了,我现在不还是活得好好的?” 听了我的话,她就笑起来了,说道:“师父说得是。”而后就高高兴兴地去了。后来我在寺里常见到她,她总会跟我聊一会天,有时候长,有时候短,有时她会在寺院里做义工,七年多过去了,她没有再患上乳腺结节的病,活得很健康。 不仅大怒、大悲或者生闷气会伤害人体,人的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情绪皆可以对人体造成伤害。大喜伤心,大怒伤肝,忧思伤脾,大悲伤肺,惊恐伤肾。这讲的是情绪太过,如果情绪只是处于适当的情况,那么对人体健康就有一定的调节意义。比如说,小的喜悦可以开通经络,调畅气血;一定程度的悲哀能够通过流眼泪的方式得以舒缓,这样可以宣发肺气,对五脏有一定的益处。所以,把情绪控制在健康的范围内非常重要。 我们佛家讲究断绝七情六欲,明心见性,在“定”字上下的功夫可谓极深,是一个长期的循序渐进的过程。一般尘世中的人为了身体健康,益寿延年,不需要非常深厚的修行,只要能够做到控制内心,不让七情泛滥,便能把握住生命的健康,安乐祥和地度过每一天。离苦得乐,其实就是这样简单。 P2-4
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