花之歌 青少本

为少年儿童提供有效的深层次的精神产品，同时通过高效的精品阅读达到开阔视野、提高阅读能力、进而提高文学修养，奠定人生的重要基石。

本书收录了黎巴嫩作家纪伯伦的经典作品——《沙与沫》《先知》《泪与笑》。这三本都是散文诗集，纪伯伦在这些作品中运用了美妙的比喻来启示深刻的哲理，读来清新隽永，意味深长，征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来横扫西方的风暴，而他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给西方的优选礼物。

花之歌
沙与沫
先知
船的来临
论爱
论婚姻
论孩子
论饮食
论工作
论居室
论衣服
论买卖
论法律
论理性与热情
论苦痛
论自知
论教授
论友谊
论谈话
论时光
论善恶
论祈祷
论逸乐
论美
言别
珍趣篇
昨天，今天，明天
为我的心忧伤七次
历史上从未有过的一年
你们有你们的黎巴嫩，而我有
我的
更辽阔的海洋
完美
壳与核
致大地
泪与笑
昔日与今时
我的可怜的朋友
美人鱼
美神宝座前
罪犯
死者之城
诗人的声音
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
一位朋友的故事
展望未来
废墟中
宫殿和小屋
时代和民族
生命之爱
春天
夏天
秋天
冬天
现实与幻想间
梦境
诗人的死就是生

     论工作 农民请求：讲讲工作吧。 亚莫司答法答应说： 工作的目的是和大地以及大地的品质共事。 懒惰的人只会被时代抛弃，被生命丢弃，而生命大军是一直向着未来行进的，它是无上伟大，无上光荣的。 工作的人是将岁月化成悠扬乐曲的短笛。 谁愿意在合唱时，像根不会出声的木头呢？ 很多人抱怨，工作是痛苦的，干活儿是疲累的。 但你们要知道，工作是和大地共鸣，你们是在完成大地的梦想。 工作中的你们，就是在珍爱生命。 这样爱着生命，就是窥探到生命的奥义。 你觉得辛苦，身体劳累，精神疲倦，想要焕发生机的专享办法，只有流汁。 很多人说，人生而悲苦，因为你疲惫，你听信了那些疲惫的人言。 要是我，我就说，人生而悲苦，受到鼓励就会变； 无因的鼓励并不合适，首先要有知识； 纸上谈兵的知识没有用，必须要去工作； 工作没有意义，但有爱在其中。 带着爱意去工作，你和全人类和神明是站在一起的。 什么叫“带着爱意去工作”呢？ 抽取心灵的丝线织布裁衣，想象你爱的人要穿。 卖力地盖房子，想象你爱的人要住。 春种秋收时，想象你爱的人要食用这些粮食。 这就是你全心投入，将一切铺满你的独特味道。 所有得你惠泽的先辈们，都在天上注视你。 你们似乎在梦呓，说起雕刻有灵魂的人像的大师，比农民贵重。 说起在画布上绘制逼真人像的大师，比编草鞋的强太多。 你们啊，你们选在极其清醒的午间，去野地走走，那风吹过粗壮橡树也吹过柔嫩青草，风的声音都一样温柔。 伟大的人，能用爱让风声温柔如歌。 工作是肉眼可见的爱意啊。 若你讨厌它，你就别干了，去圣殿外等着充满喜乐的工作者们施舍吧。 面包匠不想干活儿，烤出来的面包都是涩的，不能让人充饥。 酿酒工不想干活儿，做成的酒里都带着毒药。 诵唱的天使不歌唱，人们就失去了日夜聆听的机会。 论居室 一个泥瓦工人请求说：我想听听居室。 亚莫司答法说： 去城里建房之前，请想想在野地里搭亭子。 工作后回到家里是归处，漂泊的、迷茫的孤单灵魂也要有归处。 房子是人大一点儿的外壳。 人活在太阳底下，睡在星月底下，并做着梦。房子也有梦，梦想离开城市，过田园生活。 你们优选收拢所有的房屋，再把它们分别安置在山林和平原。 这样一来，大山也成了城市，小径就是街道，你们在园中相聚，身上留有泥土余香。 不过这有些太超前了。 先人们出于担心，才将人群聚拢，这担心一日不散，城墙就永远存在，土地和家庭就永远被分开。 阿法理司城的人们，你们在房子里放了什么，你们为何锁上大门？ 和平是存在的，宣扬平静，鼓励和平的好品德。 回忆是存在的，把你们的心连通在一起。 美也是存在的，让你们从土木陋居直达神山。 这些，你们都放在房子里没有？ 我猜没有，你们只把“舒服”和“享受”放了进去，让那种不人流的玩意儿，喧宾夺主。 它是一个驯兽师，狠狠打你，让你的崇高和美德腐朽。 它看起来柔弱如水，心却冷硬似铁。 它用嘲笑你身体的方式蛊惑了你。 P67-69