逻各思logos 多维视域下的社会学手册

本书虽为法国社会学家编著，但并不受国界局限。编者视野开阔，将人类社会学目前有重要贡献的思想囊括其中。入选的著名学者共计53位（其中两位是亚洲学者），如齐美尔、马克思、涂尔干、马克斯·韦伯、卡尔•曼海姆、赫伯特•布鲁默、塔尔科特•帕森斯、列维·斯特劳斯、埃德温•勒迈特、丹尼尔•贝尔、尔文•戈夫曼、彼得•伯格、拉尔夫•达伦道夫、弗朗索瓦丝•艾莉铁、雷蒙•布东、安东尼•吉登斯等等。 这些入选的社会学**文本各自阐明了社会科学的科学态度和思维方式，同时还提供了一个世纪以来社会学家们所积累的重要知识。它们不仅涉及人类社会的具体案例和普遍知识，同时还传授社会学研究的基本理论和方法。 在选择这些文本时，编者坚持了一条基本标准，即注重社会学的基本知识，因为社会学是经验科学，而不是关于社会的空谈。之所以强调社会学是一门经验科学，是说明入选文本所呈现的社会学都是与某项具体研究联系在一起的，无论它是田野的、统计的或是文献的研究。社会学家从某个具体和历史的现象开始展开分析，呈现自己的研究方法，并进一步构建自己的理论。因此，在这本书中，读者们将会明白社会学家们如何通过理论建构自己的研究对象，规范地表述自己的观察，从而让研究对象变得有迹可循。 简言之，本书所选皆为人类社会学目前*重要的文本，它们不仅指明了社会科学的重要主题，同时还呈现了每个学者的研究方法，为社会科学各学科的青年学者提供重要参考和指导。

1999年，法国有名社会学家亨利·孟德拉斯与法国教育部督导总局社会科学专员让·埃蒂安合作完成了这本西方社会学界最重要的文选之一。编者以七十五部社会学著作中的精要部分，呈现人类社会研究中最重大的八个主题，即“文化与文明”、“社会结构与等级”、“性别、亲属与家庭”、“社会关系：交换、权力与组织”、“社会化、越轨与社会调节”、“集体行为与社会冲突”、“信仰、价值观与意识形态”和“理论与方法”。全书以此分为八章，每章收文八至十一篇，各自以不同角度展现上述主题的不同面向，提供重要范例。

作者： 亨利•孟德拉斯（Henri Mendras），法国有名社会学家，曾任巴黎十大社会学研究所所长，巴黎政治学院社会学教授，法国国家科学研究院（CNRS）农村社会学研究组负责人、法国应用社会学协会主席。主要作品有《农民的终结》（1967年）、《社会学要素》（1967年）、《法国第二次革命》（1994年）、《农民社会》（1995年）、《欧洲人之欧洲》（1997年）等等。 让•埃蒂安(Jean Etienne)，早年获得法国社会科学教师资格，随后担任法国教育部督导总局社会科学项目专员。从2003年开始，让•埃蒂安升任法国教育部督察员，并两度被任命为法国教育部经济和社会科学处主任，现任法国教育部荣誉总督察员。主要作品有《经济学论文写作》（与René Révol合著）、《社会学领域的四位伟大作家：托克维尔、马克思、涂尔干和韦伯》（与Henri Mendras合著）、《社会学辞典：概念、机制与作者》（与Jean-Paul Roux合著）等。 译者：佘振华，男，文学博士，四川师范大学外国语学院副院长，法语系副教授，法国国家科学研究院民族学与比较社会学研究所（LESC）访问学者，巴黎十大人类学博士后。主要从事社会人类学、文学人类学、法国文学等领域的研究，已独立发表学术论文近三十篇，如《丝绸与路：西方视域下的“丝路表述”》（《中外文化与文论》2015年第4期，CSSCI）、《“法国”“文学”再思考——一种文学人类学的视野与方法》（《中外文化与文论》2017年第1期，CSSCI）等。独立完成翻译作品七十余万字（法译汉），主要有《名人传》、《古代中国的官僚制度》、《动物之言》等。

中文版序言/001
法文版前言/005
选文作者简介/009

第一章文化与文明
本章引言/003
拉尔夫·林顿
塔纳拉人是怎么变成农民的？/007
让·夏贝尔
土布人的氏族、种姓与奴隶/015
马克斯·韦伯
古罗马世界衰落的社会原因/025
白乐日
古代中国的官僚制度/034
马克·布洛赫
作为社会类型的封建制度/041
亨利·孟德拉斯
何为农民/049
马克斯·韦伯
资本主义精神/055
中根千枝
民主是如何进入日本的/063

第二章社会结构与等级
本章引言/073
塞雷斯坦·布格勒
何为种姓/075
亚历西斯·德·托克维尔
美国的黑奴制/085
卡尔·马克思
阶级斗争与历史/097
卡尔·马克思
拥有小块土地的农民/106
格奥尔格·齐美尔
贵族制、中产阶级与变革/109
亚历西斯·德·托克维尔
主人与仆人/116
埃德蒙·戈布罗
障碍与等级/123
大卫·洛克伍德
中产阶级的“虚假意识”/128
格奥尔格·齐美尔
时尚/133

第三章性别、亲属与家庭
本章引言/139
克洛德·列维-斯特劳斯
劳动的性别分工与婚姻选择/142
欧内斯廷·弗里德尔
寻食、狩猎和园地种植者的两性职责/148
弗朗索瓦丝·艾莉铁
性别之异——思想的最终极限/155
菲斯泰尔·德·库朗日
罗马时代的父系亲属关系/162
埃文斯·普里查德
努尔人的家族制度/168
蔡 华
无父无夫的社会/171
爱米尔·涂尔干
夫妻家庭/177
弗雷德里克·勒普雷
比利牛斯山区的根系家庭/181
塔尔科特·帕森斯
美国的亲属关系/189
杰克·古迪
服务于经济增长的亲属关系/195
亚历西斯·德·托克维尔
父权与民主/202

第四章社会联系：交换、权力与组织
本章引言/209
马塞尔·莫斯
赠礼与回礼/211
克洛德·列维-斯特劳斯
相互性的原则/215
皮埃尔·布尔迪厄
延迟的交换产生策略/220
约翰·沃特伯里
庇护的概念/226
亚历西斯·德·托克维尔
美国人如何凭借结社来对抗个体主义？/231
马克斯·韦伯
合法性的类型/236
……