多元视域中的明清理学--聚文网

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编辑推荐

理学发展到明清时期，形成了众多学派，所涉及的领域也愈加宽泛。本书即是对明清理学在多元化视域中的论述所做的集结。从关中地域学术传统的重构探讨明清之际张载治学的复兴；以河南地区四所书院的复兴梳理学术传统与家庭孝悌礼法的关联；在明清学术史的脉络下，厘清家礼与家庭在颜元学问中的意涵；通过有名诗人施润章如何重塑先祖，阐述个人记忆与集体公共书写的交织渗透；发掘女人在理学的框架中如何试图跨越藩篱，参与性命之学的情境……作者擅长从史料中发现稀见而又具有价值的研究对象，比如四川儒者杨甲仁的《愧庵遗集》等。虽是一篇篇独立的论文，但这些隐约而罕见的线索却串联起了明清学界的许多人物与历史，展开了对于儒学诠释的另一种思考。

内容简介

本书以明末清初理学文本与话语为主要研究对象，试图以更丰富而新颖的史料、新的研究议题与视角，探讨明清之际儒学的发展与转型。从儒者的生死观、工夫论、舜的圣人形象、孝行与家礼、夫妇之伦、人性论等主题，分析明清之际儒学如何在历史发展及反思中自我修正与转化，建构一个能兼顾个人道德修养与家庭社群人伦，能对治晚明学风之弊，并在日用人伦中重建社会秩序的思想体系。

作者简介

作者：吕妙芬，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）历史学博士，现任“中研院”近代史研究所研究员，主要研究领域为中国近世学术思想文化史，代表著作包括《成圣与家庭人伦：宗教对话脉络下的明清之际儒学》《孝治天下：<孝经>与近世中国的思想与文化》《阳明学士人社群：历史、思想与实践》等。

理学与地方
第一章明清之际的关学与张载思想的复兴——地域与跨地域因素的省思
一、前言
二、张载与明清之际的关学
三、张载之学再现明清思想论域
四、结语
第二章清初河南的理学复兴与孝弟礼法教育
一、前言
二、孙奇逢的学术成就
三、四所书院的兴建
四、以《孝经》《小学》为主的教育理念
五、孝弟礼法的行为教育
六、结语
理学与家庭
第三章颜元生命思想中的家礼实践与“家庭”的意涵
一、前言
二、家礼实践
三、家礼与家庭的意涵
四、家庭生活
五、学术脉络
六、结语
第四章施闰章的家族记忆与自我认同
一、前言
二、成长与功名
三、家学与家风
四、认同家学
五、文人本色
六、家学与自我之间
七、结语
理学与妇女
第五章妇女与明代理学的性命追求
一、前言
二、理学家心目中的女德
三、理学家观点下的女圣女贤
四、女人与理学的性命追求
五、结论
第六章女子与小人可谈道——杨甲仁性命之学的日用场景
一、前言
二、著作、生平与思想
三、四民为师
四、夫妻是道侣
五、主仆共谈道
六、结语
理学与宗教
第七章以天为本的经世之学——安世凤《尊孔录》与几个清儒个案
一、前言
二、《尊孔录》思想要旨
三、呼应的声音：清儒类似的敬天尊孔论
四、结语
第八章杜文焕会宗三教
一、前言
二、函三逸史杜文焕
三、隆砂子涂宗浚
四、一些观察：代结语
《西铭》诠释史
第九章《西铭》为《孝经》之正传——论晚明仁孝关系的新意涵
一、前言
二、宋到晚明的《西铭》诠释史
三、晚明的“仁孝”论述
四、结语
第十章清初至民国《西铭》的多元诠释
一、前言
二、清代再起异端之辨
三、民国时期诠释的变异
四、结语
征引书目
一、史料
二、今人论著

多元视域中的明清理学

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