道德经说什么 2

★畅销书《道德经说什么2》是《道德经说什么》内容的深入 《道德经说什么2》是备受好评的《道德经说什么》系列第2本，内容为《道德经》21章~40章的解读。全书内容贯穿中国文化，集医学、道学、佛学、心理学为一体。是在《道德经说什么》的基础上深入解读我们在工作与生活中常见的更多问题，比如工作与健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持，等等。 凡此种种，您都能在《道德经说什么2》里找到解决之道。 ★各个年龄段的人都能在《道德经说什么2》中，找到生活的正能量 知名中医专家罗大伦博士立足中医身心双修的角度，结合当代人面对的种种事业不顺、身体不好、不快乐等问题，将《道德经》的智慧落实在身心两个层面。二十岁的人读完，人生的方向更加明朗；三四十岁的人读完，身心豁达轻松；五六十岁的人读完，顿有重生之感……《道德经说什么2》让各个年龄段的人，都能从中找到生活的正能量。 ★《道德经说什么2》告诉我们，战胜别人永远不如战胜自己 在生活中，您会慢慢发现：一个人如果永远在与他人的比较中生活，迟早会陷入困惑。读了罗博士解读的《道德经说什么2》，您会渐悟一个道理：在生活中不要跟别人比，看别人就看他哪个地方做得好，我学习借鉴而已。不要比结果，因为结果未必是您定的，而是天定的，做好自己，好的结果自然就来了。 ★装帧精美，阅读经典的同时更获得收藏之美 采用裸脊锁线装帧，可180°平摊，让您随心阅读无压力。封面击凸+烫金工艺，大气典雅，奢华经典，收藏馈赠两相宜。

现代快节奏与高压的生活，让很多人在工作与健康之间来回摇摆，不知道该如何取舍。面对工作、生活、人际关系带来的冲突与危机，我们常常不知所措、迷茫痛苦，有时我们越急切地想做好一件事、越迫切地想得到大家的支持，越容易适得其反，变得越来越不自知。是的，我们谁不想要地位、不想要财富、不想要自由、不想要健康快乐……但为什么我们往往离自己想要的相差很远？
在《道德经说什么.2》里，知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们：您想要的这些，最终都会获得，只要您做人做事，有道、有德、有仁、有义，只要您按照天道去做，万物定会来支持和成就您。

罗大伦 中医诊断学博士，中央电视台《百家讲坛》特邀嘉宾，北京电视台《养生堂》创始人之一、前任主编，上海交通大学安泰经济与管理学院、中欧国际工商学院客座教授。一直致力于将国学养心智慧传播给公众，已出版《道德经说什么》系列、《弟子规说什么》、《让孩子不发烧、不咳嗽、不积食》、《脾虚的孩子不长个、胃口差、爱感冒》、《图解儿童舌诊》、《图解舌诊》、《救命之方》等畅销著作。

第二十一章
遵循道的运行规律，人生就会顺畅
01.懂得了道的原理，做事就能很从容
02.以德报怨还是以直报怨
03.精是构成这个世界最基本、最精微的物质
04.为什么说圣人足不出户能知天下事
第二十二章
克制私欲，是人生优选的奥秘
01.一味地玩儿命去干，您的系统会崩溃
02.人性的弱点
03.领导者的谦卑才是制胜之道
04.给大家带来利益，您的生活才会越来越好
第二十三章
曲则全是成大事者的人生智慧
01.暂时的隐忍，才能换取更大的成功
02.懂得了“枉则正”，人生就会少很多纠结
03.能把名誉、地位视为洼敝，您的事业一定会焕发出新的光彩
04.做事多为别人想，才能把一件事做到很好
05.用出世法做入世事
06.把事情做好，老天爷一定会给您回报
第二十四章
按照道的法则来做，道就会来加持您
01.任何看似很激烈、很壮观的东西，都不会特别持久
02.您发的愿若与道相符，就一定会实现
第二十五章
人生的格局不同，结果会接近不同
01.不懂得敬畏，人生会更多艰险
02.万事万物从诞生以来，都离不开王
03.其实人要法的是天、地、道
第二十六章
分清生命中的轻重
01.在您的生活中，哪些轻，哪些重
02.离开水的鱼儿，也无法享受陆地的风光
03.企业经营的悲剧，不外乎这三种
04.要学会欣赏美，感受事物本身的美好
第二十七章
永远不要从一个角度来看待问题，这样会出现很大偏差
01.做事不设分别，不设形名，那些看似无用的东西不是真的没用
02.善于关闭的人，不用锁头，您也一样打不开它
03.每个人皆能为社会和领导者所用
04.用一只眼睛看问题，无法看到事情的全部，也看不到事情的重要性
第二十八章
守雌、守辱、守黑、守朴，即守道
01.知道自己强大了，就要让自己守于一种“雌”——安静、弱的状态
02.成功了还要低调，这是要我们装吗
03.不以荣耀自居，才有荣耀可言
04.做人的准则
05.道不远人，悟道容易行道难
第二十九章
“为”不是刻意作为，“无为”不是不刻意作为
01.把利器当作自己私器的人必然倒霉
02.越比较，越苦得没有尽头
第三十章
能争取到众人的支持，才是领导者优选的实力
01.生活中充满了冲突，您要如何应对
02.觉得一切都可以用武力来解决的人，终究会有烦
03.不硬碰硬，换一种方式也许结果会更好
04.过早地开花，必然过早地凋谢
第三十一章
修合无人见，存心有天知
01.当您的实力强到一定程度，别人想和您竞争也没办法
02.心存杀机的人，不能做领导者
03.把自己的实力增强、德行提升，才是真正解决冲突的核心要素
第三十二章
得道之人什么样
01.按道的原则做事，万事万物都会顺从您
02.人和天地有感应关系吗
03.领导者把心摆正，被领导者就会各守其位
04.名相是无穷无尽的，一定要知止，否则会把自己累死
05.只要点点滴滴按照道的原则做，最终您的力量会是大海
第三十三章
见自己，见天地，见众生
01.人贵知人，更贵自知
02.战胜别人，永远不如战胜自己
03.存在的本身，就是一种富足
04.不轻易离开自己所处的位置，不妄作妄为，就能活得长
第三十四章
无我利他，就会有想不到的大成就
01.世界上没有一样东西能永远拥有
02.商业的本质是思考您能为这个世界带来怎样的幸福
03.稻盛和夫为什么要给员工生前买墓地
第三十五章
道带给人的好处是无穷无尽的
01.只要您发出善念，别人就会回馈您以善报
02.道虽然看不见，摸不着，但道给人的加持优选
第三十六章
真正的强者，一定会把自己放在弱的位置
01.为什么有的人晚上睡不好觉，因为白天不够兴奋
02.老天爷要想让您弱，肯定会让您先强起来
03.老天爷不想让您做这件事，一定会让您先了解不做的道理
04.老天爷将要夺去什么东西时，一定会先给予您什么东西
05.真正的强者其实很“弱”
第三十七章
如果您能够按照天道做事，万物都会来支持和成就您
01.您按照道做事，周围的人和事就会跟着您改变
02.所谓圣人，就是通过不断修炼，把自身的动物性控制得特别好的人
第三十八章
做人做事，有道，有德，有仁，有义
01.索取回报的行善，是“无德”
02.因上努力，果上随缘，您的人生定会少很多纠结
03.感化才是优选的“命令”
04.按照德、仁、义、礼的方向去做，不要乱了次序
05.仁、义、礼、忠、信的程序搞错了，过度强调礼，忠、信就会很少，动乱就出现了
06.人生究竟有没有捷径可走
第三十九章
人与人之间是互相帮助、互相成就的
01.学会享受人生，才能真正拥有生命之光华
02.我们所崇尚的高、贵，其实都是外在表现，真正的内核是“低”和“贱”
03.您越想要这个结果，可能越得不到这个结果
第四十章
闻道的方式不一样，活法就有天壤之别
01.人分三种——上士、中士、下士，您是哪一种
02.悟道之人，往往会招人误解
03.万事从来风过耳，一身浮名只笑谈
04.斤斤计较的人生一定很局促
05.世界是公平守恒的，人生没有白吃的亏

    ★不要刻意拔高自己，踏实做好眼前事才是自在
     我们要先搞清楚“企者不立，跨者不行”里“企”字的含义，它描述的是一个人踮起脚尖、脚跟离地，像是要够什么东西的状态。“企”意味着我们可能够不到，但是要做出某种努力。“立”是站着的意思，我们站着的时候，正常是整个脚掌着地，不可能总是脚后跟离地像跳芭蕾似的站着。
     我曾看到过这样的观点，我们要想发财，要想成功，就一定要与有钱人做朋友，这样就更容易成功，您的气场跟他们一样，就一定会成功，会变得有钱。
     我不知道这种说法有没有依据，因为我常在商学院讲课，见过很多企业家，他们在一起讨论的都是企业经营的事儿。您压根儿没有企业，跟人距离很远，却非要往那圈儿里钻，其实会非常疲惫。
     每个人所处的境遇、遇到的事儿接近不同，所以当您和他们交谈时，您可能都不知道说什么，要一直费力地想：我怎么能插上话呢？见他们我要穿什么衣服呀？
     其实企业家反而不讲究这些，有可能穿得非常随意。好多人觉得自己得穿得特别点儿，把工资攒起来买个名牌去……我觉得这都没用，您不如踏实地把自己的事儿做好，一点点地提升自己，提升上来以后您就会发现，再跟他们一起聊天，您就不用刻意再去“经营”自己，也不那么有企图心了，您会感觉随意自在。
     所以，刻意地抬高自己的这种状态，叫“企者不立”。您非要这么抬高自己，把自己拔高来做什么事儿，会感觉特别累，而且也会浪费大量的时间，不如扎扎实实地用这些时间来把原本的工作做好。
     ★什么是舍得，什么事该舍得
     “曲则全”是什么意思呢？这句话里面的“曲”当弯曲讲。“曲”字是个象形字，它的字形跟“凹”相似，形容的是坐到沙发上陷下去的状态。古人说“木曰曲直”，说的就是草木的生长有直的时候，也有弯曲的时候。比如它在土里生长，碰到石头，它不会直着往上顶，它会先弯曲着长，等避开了石头，它再继续直着向上生长。
     很多时候，如果您能委屈自己、放低自己，放弃一些所谓的名誉、地位、尊严，反而能够保全大局，成就更大的事业。所以“曲则全”是一种人生的智慧，谁能修炼到这种境界，谁就能做成大事。
     老子特别告诉大家，要放弃虚名，放低自己。您把事情做好，最后成就自己的事业，这才是真正应该做的。
     所以，凡事要有所取舍。舍的是什么？舍的是那些虚幻的、没什么大用的东西；得的是什么？是成就大家、成就事业。
     汉朝的皇帝刘邦，开国之初的国力并非十分强盛，不但不强，简直可以称得上是穷。穷到什么程度呢？一般皇帝出门，拉车的马都是同色的，以此来彰显皇家的富有。刘邦出门，马的颜色各种各样。为什么会如此？难道天下真的无马吗？其实，是因为刘邦知道连年征战，老百姓已经没有钱了。他虽然贵为天子，但是把自己放得很低，他不忍心征召老百姓的马，因为马可以帮助百姓干活。
     刘邦去世以后，他的妻子吕后掌权，这时国力依旧不足，但匈奴开始劫掠边境。后来，匈奴的单于给吕后写了封信，信里说：“我进入你们汉朝的土地，就像出入我们家院子的前后门一样来去自如。此外，刘邦刚死，我太太也刚死，你干脆嫁给我，不然你一个女人要这大汉江山干吗？”这信里的内容充满了挑衅和侮辱，就是不把汉朝的天下放在眼里，激起了大家的强烈反响，众将领纷纷请缨：“给我十万将士，我去扫荡匈奴……”
     吕后这个人很不简单，面对匈奴轻佻的言语，她没有勃然大怒，立刻派兵去平定匈奴。她知道时机不对，这个时候如果再征战，极有可能会让汉朝的江山全部崩塌。所以吕后给单于写了封回信：“我已年老色衰，确实跟您不大合适。我给您在宫中挑选一位和您相匹配的公主，再带些礼物一并送去。”这叫报怨以德，无论您如何羞辱我，我都平淡处理，以和亲与送礼的方式从容应对。
     匈奴的单于收到回信后，当时就意识到这不是一般人，人家做事的水平太高了，感到非常惭愧，于是下令撤兵，又选了一些礼物回赠给吕后。这场边境的纠纷就这样得以妥善解决，换得了国家暂时的和平与百姓的安乐。老子讲“曲则全”，指的是在时机不成熟的时候，我们要稍微委屈一下，才能换取更大的成功，乃至整个局面的改变。
     ★当一个人满眼都是别人的不好，他的世界也会变得不好
     我们继续学习下一句“洼则盈，敝则新”。什么叫“洼则盈”呢？
     “洼”是低洼的意思，“盈”是装满的意思。老子特别强调人要保持一种虚空的状态，要尽量把自己放低，就像水永远朝着地势低洼的地方流。低洼才能承载，才能有收获。
     这句话简单来说，就是“谦虚使人进步”。为什么谦虚会使人进步呢？难道骄傲就不使人进步了吗？我们做一件事，越做越有成就感，就不进步了吗？“谦虚使人进步”这句话到底有什么奥秘呢？
     其实，在人类进化的过程中，除了要提防吃人的猛兽，还得注意其他部落的袭击。如果我们不能对坏事做出迅捷反应，基因就很难流传下来。因此，往往负面信息更能引起注意，我们现在把这种心理称为“负面偏好”。
     负面偏好虽然能有效地帮助人类生存和繁衍，却不等于它也有利于我们获得幸福。但人在进化中怎么会变得越来越看重自己，越来越瞧不起别人，越来越容易挑别人毛病了呢？当年在人类结成团体的时候，因为要维持这个系统的运行，所以我们会规范别人的行为，总是看别人有没有犯错误。这种习惯慢慢留下来，我们管它叫负面偏好。
     总之，负面偏好是人遗传的。负面偏好使得人类更容易看到别人的缺点与社会的阴暗面。
     ……
     这种人有很多，他们专门找事情的阴暗面，既看不到别人的好，也看不到自己的不足，您说这样的人能进步吗？我觉得这样的人想进步非常困难，因为他压根儿就没想提升，他把动物的那一面展示得非常明显——在看别人缺点的过程中，展示自己：我多么厉害，我看到这个人、这件事儿的缺点了……以此来获得一种愉悦感和抬高自己的错觉。
     ……
     这种人其实是非常可怜的，因为他每天眼里看到的都是不如意，都是别人不好的地方。所以，他获得的那点儿愉悦感，真的能让他感到幸福吗？
     当一个人满眼都是别人的不好时，他的世界也会变得不好，那他就算再高大又有什么用呢？
     我们人生中重要的训练，就是把这种心理定势给扭转过来，多看别人的优点，同时看到自己的不足，这样的人才能进步。
     有的人会问：“您整天看自己的不足，看别人优点，不会变得自卑吗？”
     恰恰是那些喜欢抬高自己的人，心里存在的自卑感与危机感才强。经常看别人优点的人，越看越觉得别人身上值得自己学习的地方太多了——这种人怎么会自卑呢？他永远在不断自我提升，不断提高自己的价值。
     ★老子才不是消极避世的人——通过“无为”的方式达到“有为”的结果
     接下来，老子讲“敝则新”。这里的“敝”是破旧、敝陋的意思。
     破旧了才能新，这句话什么意思呢？有人说这句话的意思就是“旧的不去，新的不来，你这鞋子穿旧了才能买新鞋”——我觉得也是一种讲法。
     但老子这句话里有更深的意思，老子认为，世界一直在生灭往复变化着，从出现，到生长，然后越长越大，最后老去、灭掉、再生，一直这么循环往复着。这与树木的生长其实是一样的，万物都是由一棵小苗开始，逐渐长成大树。这期间树皮会逐渐老化，到了秋天树叶会渐渐凋零，落叶在土里腐烂后，再加上冬天的大雪一冻，到春天，它们会再化作春泥，作为养分来滋养新的小苗生长。这个轮回从新到旧，从旧到新，象征着世间万物循环往复的过程。
     老子在这句话里告诉我们，一定要尽量把自己维持在那种弱小的、小苗一样向上的状态，这样我们才会永远都有成长的空间。不要把自己放到“极壮”的状态，否则您一定会顺着自然规律逐渐走下坡路。
     很多人会想，老子让我们“守弱”，保持弱小的状态，难道是说老子不渴望成功？他不希望我们达到那种“茁壮”的状态吗？老子要表达的意思究竟是什么呢？比如老子说“曲则全”，您说老子想不想“全”呢？
     其实，老子的意思是，您要先“曲”，这样才能“全”。这就好比跟一个孩子说：“孩子，你要先努力学习，才能成功。”
     那我希望不希望这个孩子成功呢？
     努力学习只是一个工具、一个过程、一种方法，老子说“曲则全”，并不是要您一直保持“曲”的状态，而是希望您由此进入“全”的境界。
     很多人认为老子一直在讲“无为”，觉得老子是一个消极避世的人。其实老子是希望我们能够通过“无为”的方式达到“有为”的结果。这才是老子的真正思想。