宋太祖传(精)

宋太祖赵匡胤是中国历史上最有作为的皇帝之一，是推动历史发展的杰出人物。他凭借“陈桥兵变”而“黄袍加身”，开创了宋王朝三百余年的基业，对后世产生了深远的影响，也留下了宝贵财富。本书围绕“宋太祖及其时代”这一基本思路，以丰富的史料为基础，借鉴学界同行的近期新研究成果，对传主的生平、事迹及其重要历史贡献进行综合研究。

第一章 家世、时代与成长
第一节 涿州与保州：赵匡胤的祖籍
第二节 风雪杜家庄
第三节 洛阳少年与汴京乱局：“香孩儿”的成长
第四节 漫游无所遇与千里送京娘
第二章 军旅生涯
第一节 投奔后周二主
第二节 高平之战
第三节 殿前都虞候与义社十兄弟
第四节 三征南唐：三军瞩目新统帅
第三章 “陈桥兵变”与“杯酒释兵权”
第一节 三封节度使与“点检作”
第二节 是谁废匿了世宗遗诏
第三节 兵变陈桥驿
第四节 “一著黄袍便罢兵”
第五节 平定二李
第六节 杯酒释兵权
第四章 统一战争
第一节 先南后北的统一战略
第二节 风雨下荆湖
第三节 攻取后蜀与战后失误
第四节 谋北汉：谍战与歧途
第五节 平南汉
第六节 得南唐：最漫长最成功的战争
第五章 朝廷与地方
第一节 根除藩镇动乱的“三大纲领”
第二节 如何“稍夺其权”
第三节 如何“制其钱谷”
第四节 如何“收其精兵”
第五节 靖宁：京城、州府与边圉
第六章 皇帝与文臣武将
第一节 二府与一日罢三相
第二节 独相十年：赵普的任免
第三节 三司使与封桩库
第四节 翰林学士的选任
第五节 三衙与枢密院：统兵体制
第六节 殿前司将帅的选任
第七节 侍卫司与武德司的将领
第七章 国计民生
第一节 “不抑兼并”
第二节 税制的调整
第三节 募兵制——百代之利
第四节 漕运、水利与治黄
第五节 救荒与农业生产
第六节 “艺祖”：手工业与军工技艺
第七节 货币、城市与商业政策
第八节 医药：皇帝的兴趣与官方的推动
第八章 铁衣士：文治与法制
第一节 铁衣士与半部《论语》
第二节 崇文重教与武臣读书
第三节 科举改革与文官政治
第四节 《宋刑统》
第五节 武人秉法到文人执法
第六节 严肃司法程序与吏治
第七节 碑誓：不杀士大夫
第九章 文伟：文化的成就与土壤
第一节 史学与散文
第二节 词与小说
第三节 “气运兴隆”的画苑
第四节 “香孩儿”与建隆观：宗教
第十章 金匮之盟与烛影斧声
第一节 宋太祖和他的家人
第二节 皇亲：兄妹与外戚
第三节 皇位传立：时代习尚与家族利益
第四节 皇帝、宰相与储君
第五节 烛影摇红，雪落人去
第六节 “金匮之盟”的余波及意义
第十一章 “官家”时代的宋太祖
第一节 官家与皇权的理性定位
第二节 祖宗家法：官家时代的规制
第三节 宋太祖与宋朝政治
第四节 宋太祖与宋代经济文化
第五节 囫囵官家：宋代的军事困局与机运
后记

     第一章 家世、时代与成长 第一节 涿州与保州：赵匡胤的祖籍 从认祖归宗的角度说，甘肃天水是天下赵姓公认的郡望。因为这个缘故，宋太祖赵匡胤开创的宋朝一经建立，就与“天水”连在了一起①，被称作“天水朝”②。 开创“天水朝”的这支赵姓的家族世系，曾被追溯至上古大禹时代的伯益，如“唐宋八大家”之一的苏辙就很肯定地讲，“国朝世系，实出于伯益”。③史载伯益辅佐大禹治水有功，禹遂“以天下授益”。但伯益即位不久就被禹的儿子启杀害了，“赵家”痛失天下数千年，直到赵匡胤建立了宋王朝，故苏辙慨叹说：“天之报益，其在我朝乎？”宋神宗时，又有人依据《史记·赵世家》，把皇家世系上推至春秋末晋国有名的“赵氏孤儿”赵武，并请封祀保护赵氏孤儿的程婴和杵臼。神宗皇帝当然乐成其事，遂封二人为成信侯和忠智侯，并在绛州立庙。④ 然而，从伯益到赵武再到赵匡胤，赵氏家族是怎样一步步走过来的？实在没有任何人可以说得明白。所以，苏辙等人的推断在宋朝并无多大反响。相比之下，另一种说法倒是得到了广泛的认可。这种说法比苏辙等人的推断更为实际一些，认为“本朝，广汉之后也”，即把赵匡胤家族的远祖上溯到西汉的名臣赵广汉。宋代官修的《会要》和《国史》都记载并认可了这种说法。据说，在宋代臣民的奏章中，也是不能直接提“赵广汉”之名的②。 其实，赵广汉与赵匡胤家族的关系之所以能被宋代朝野广泛认可，倒也并不是因为有多少史实为证，这其中可能的原因只有一个，即赵广汉是西汉涿郡人，而赵匡胤家族也曾数代居住涿郡，彼此之间有一种地缘上的关联。 涿郡，是西汉初年设郡时的名称，唐初曾改称范阳，唐中期又称涿州，其治所在今天河北省的涿州市。就目前所能查到的史料看，赵匡胤家族的历史是从其高祖赵朓才开始有较确切的记载，其家族世系为：高祖父赵朓→曾祖父赵珽→祖父赵敬→父亲赵弘殷。北宋建国后，分别追封他们为僖祖、顺祖、翼祖和宣祖。 宋代文献中关于赵眺的记载虽有几处，但大都是重复性记载。从这些记载中可以知道，赵朓曾娶崔姓女子为妻，担任过唐朝的永清、文安、幽都县令(这三县都在涿州附近)。赵匡胤建宋后，赵眺被追封为“文献皇帝”。另外，还有个别史料记载赵眺“生于涿，长于燕”①，“以儒学显”②，其祭日为“十二月七日”③。这三点虽然未为研究者所重视，却无疑为我们提供了一些很有价值的信息。“生于涿，长于燕”，说明赵家至少在赵朓之前已定居于河北了；“以儒学显”，据此大致可以断定赵眺是一个读书人，暗示了赵家的文化素养；“十二月七日”的祭日，同样可以折射出赵家的文化背景和传统④，否则，这一具体的祭日是很难下传四代却仍能被子孙准确获知的。 赵匡胤的曾祖为赵珽，娶桑氏女子为妻。史书中对他仕宦生涯的记载极为简略，只有“历藩镇从事兼御史中丞”一句。不少学者曾据此推断赵埏是“朝廷高级监察官员”，赵氏家族此时的发展已经迈出了关键的一步。不过，唐末五代官制混乱，藩镇的一般幕僚，甚至于军队中的小头目，都可以兼领御史中丞、御史大夫之虚名，称之为“宪衔”⑤，赵珽的“历藩镇从事兼御史中丞”，也很可能是属于后一种情况。 涿州赵氏传到赵匡胤的祖父赵敬时，有关记载变得丰富起来。赵敬历任营州、蓟州、涿州三州刺史，属于地方高级行政官员。赵敬的发迹可能源于他的婚姻，他娶的是平州刺史兼幽蓟垦田使刘昌之女。刘昌是河北保州保塞人，大概懂得一些相术，他认定赵敬“非常人”，遂招为婿。①史书中多称赵敬“少有大志”、“慷慨有大志”②，少年时的赵匡胤在这一点上很像他的爷爷。赵敬这一代，应是涿州赵氏在河北最兴旺的时期。 但这时却是中国，尤其是河北地区最动荡的时期。乱世中的兴旺是没有多少保障的。 动乱始于唐朝的安史之乱，而涿州赵氏所在的河北地区，又恰恰是安史之乱的发源地和重灾区。唐玄宗天宝十四年(755)的冬天，身兼唐朝平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山，在范阳，也就是涿州赵氏的家乡(涿州，唐初称范阳，安史之乱后改称涿州)起兵叛乱。“渔阳鼙鼓动地来”，安军由河北南下，一路势如破竹，下洛阳，入长安，唐玄宗逃亡四川，安禄山自立为大燕皇帝，但不久即被其子安庆绪谋杀。与此同时，安禄山的部将史思明占据了河北十三州的土地，两年后，史思明又杀掉安庆绪，在范阳称帝……安史之乱前后达七年之久，战祸波及北方大部分地区，最严重的地区甚至出现了“人烟断绝，千里萧条”的惨烈景况③。p1-4