荀子成人思想研究--聚文网

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内容简介

荀子继承孔子“成人说” ，将成人思想进一步深入发展。成人既是成己，也是成物，在成己与成物的交互发展中，成人才终得以可能。成人不仅是使德性全面发展，是对义和群的整体认知。成人注重全的特征，比如思慕以凸显终始之孝，和合以凸显整体人群之道，以及理天地而为万物之总。成人的方法是复礼为仁、习礼化性，终彰显的是人能获得尊严之全。深入挖掘荀子成人思想的内涵，在当今社会仍旧是十分必要的。

作者简介

李记芬，山东临沂人，哲学博士，硕士生导师。现为中国人民大学哲学院中国哲学教研室讲师。主要研究方向包括中国先秦儒学、宋明理学和中西比较哲学。在英文期刊《东西方哲学》（Philosophy East & West）、《道：比较哲学》（Dao: A Journal of Comparative Philosophy）和中文核心期刊《中国哲学史》《伦理学研究》《道德与文明》《现代哲学》《东岳论丛》等发表文章多篇，主持北京市社科基金项目1项、中国人民大学校级项目3项，参与重量重大项目2项。

序言
章成人与成己成物
一引论
二荀子的成人概念
三成人与成己
四成人与成物
五对利己主义批评的回应
六余论
第二章成人之全
一《论》《孟》：成人与仁德
二《中庸》：成人与诚德
三《荀子》：成人之全
四成人之学
五结语
第三章成人重视孝亲终始两全
一思慕的自然性
二思慕的必要性
三思慕的层级性与有限性
四生死两全
五结论
第四章成人与和合
一欢欣与和合
二 “乐合同”
三 “群居和一之道”
四荀子和合思想的意义
第五章成人为万物之总
一爱物与成物
二参天地而理万物
三 “忠信端悫而不害伤”
四 “相持而长”
五结语
第六章复礼为仁
一孟子与正己为仁
二以义克利
三 “制礼反本成末”
四 “君子处仁以义，然后仁也”
五结语
第七章习与性成
一习与性成（《尚书》）的含义
二性有迁变为恶（《尚书》）
三以礼义节性（《尚书》）
四《荀子》习俗化性说的进一步发展
五 “虑积焉、能习焉而后成谓之伪”
六余论
第八章性朴与性资
一性动与恶
二性静与善
三反本复性
四性朴与性资
五性生而离其朴，离其资
六化性成积
七结语
第九章成人与尊严
一人之尊
二人之严
三 “尊严而惮，可以为师”
四结论
第十章荀子成人思想的影响——以董仲舒的成人思想分析为例
一成人者天
二成己以义与成物以仁
三必仁且智
四余论
附录 20世纪80年代后克己复礼为仁的研究思潮
一引论
二 20世纪80年代“复礼”争辨高潮
三 20世纪90年代基于“克己”的仁礼关系争辨高潮
四 21世纪克己复礼为仁思想的全面反思
五结论
参考文献
后记

荀子成人思想研究

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