中国人的马基雅弗利主义

当马基雅弗利（Machiavelli）作为“西方政治学之父”率先被政治学和法学引介入中国时，他的另一个头衔“魔鬼导师”也逐渐为中国人所了解和熟悉。马基雅弗利主义（Machiavellianism）比起马基雅弗利本人在中国激起了更大的热情和动力，在名利的旗帜下，有些人为达目的不择手段、操纵他人谋取私利，甚至将良心和道德都逼到了死角。 本书按照描述、解释、预测和控制的逻辑主线，将质性研究与量化研究相结合，在中国文化背景下以中国人为被试，研究中国人的马基雅弗利主义，尝试回答了中国人的马基雅弗利主义是什么、怎么测、会怎样以及怎么办等问题。
本书是国家社会科学基金“社会转型背景下中国人马基雅弗利主义人格的测量、影响及干预研究”（项目批准号：12CSH066）的研究成果。

汤舒俊，男，1978年12月生，湖北荆州人。博士，博士后，中国民主建国会会员，江西师范大学副教授，硕士研究生导师，主要从事人格与社会心理、心理健康与思想政治教育研究。主持国家社会科学基金项目1项，中国博士后科学基金项目1项、其他省部级课题7项，参与国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目、教育部人文社科项目多项。公开发表论文40余篇，其中1篇SSCI全文检索，8篇CSSCI全文检索，1篇人大复印报刊资料全文检索。

第一章 研究背景
一、问题：人性善是虚幻的谎言，人性恶是不争的事实
二、归因：传统人治对厚黑进行正向肯定，专制政权对道德进行逆向淘汰
三、行动：法治社会要求制度公平，文明社会呼唤人性回归
第二章 文献综述
一、西方人关于人性的思索
二、西方厚黑学——马基雅弗利主义
三、马基雅弗利主义的结构与测量
四、马基雅弗利主义的前因变量及其相关研究
五、马基雅弗利主义的结果变量及其相关研究
六、厚黑学在中国
七、社会转型与中国人的道德建构
第三章 研究设计
一、问题的提出
二、研究的框架
三、研究的意义
第四章 皮厚与心黑：中国人马基雅弗利主义人格的素描（研究一）
一、张居正的马基雅弗利主义人格解析
二、袁世凯的马基雅弗利主义人格解析
三、现实启示
第五章 构念与测量：中国人马基雅弗利主义人格问卷与调查（研究二）
一、研究目的
二、问卷编制
三、问卷信效度检验
四、中国人马基雅弗利主义人格的测量
五、讨论
六、结论
第六章 生理与溯源：马基雅弗利主义者执行两难任务的脑机制（研究三）
一、研究目的
二、研究假设
三、研究方法
四、结果与分析
五、讨论
六、结论
第七章 权衡与博弈：情境和特质对马基雅弗利主义行为的影响（研究四）
一、研究目的
二、研究假设
三、研究方法
四、结果与讨论
五、结论
第八章 焦虑与冲突：两难情境下马基雅弗利主义与道德的交锋（研究五）
一、研究目的
二、研究假设
三、两难情境下马基雅弗利主义与道德的交锋：来自行为学的证据
四、两难情境下马基雅弗利主义与道德的交锋：来自电生理的证据
五、讨论
六、结论
第九章 教化与升华：因果报应和道德启动对马基雅弗利主义行为的抑制（研究六）
一、研究目的
二、研究假设
三、因果报应观念启动对厚黑行为的抑制
四、道德启动对马基雅弗利主义行为的抑制
五、结论
第十章 综合讨论与展望
一、政治精英在社会转型期责任更加重大
二、厚黑学/马基雅弗利主义在中国应该限行
三、马基雅弗利主义人格的生理基础仍有待深掘
四、只有制度之善才能引导人性之善
五、厚德厚道是正道，一味厚黑添烦恼
六、充分挖掘抑制马基雅弗利主义的宗教民俗基因
七、对人性的不同认知是人治与法治的分水岭
八、研究不足与展望
第十一章 结论
附录
参考文献
后记