律制与礼制之间

夏德美，毕业于北京师范大学历史学院，历史学博士，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、硕士生导师，主要研究魏晋南北朝佛教史、戒律史。独著有《南朝僧尼与佛教中国化》《晋隋之际佛教戒律的两次变革》《世界佛教通史》（第14卷），合著有《世界佛教通史》（第5卷），在《中国史研究》《世界宗教研究》《宗教学研究》《世界宗教文化》等刊物发表学术论文三十余篇，点校《肇论新疏》。主持国家社科基金重点项目“天台宗与菩萨戒中国化研究”。

佛教平等思想与南北朝社会观念变迁
一 众生平等与“三才说”
二 僧俗平等与政教关系新探索
三 人人平等与华夷之辨、门阀等级
从“戒体”思想看中印戒律学转型
一 “戒体”最初含义与印度戒律学哲学特征
二 “戒体”范畴与中国戒律学的理论转型
三 “戒体”与中国戒学体系
梁武帝变革佛教戒律新探
一 佛教戒律中国化进程中遇到的三个问题
二 协调佛教戒律和中华礼制的关系
三 协调声闻戒与菩萨戒的关系
智顗《菩萨戒义疏》与法藏〈梵网经菩萨戒本疏》比较研究
一 智顗《菩萨戒义疏》与法藏《梵网经菩萨戒本疏》
二 对重戒的判释——以杀戒为例
三 对轻戒的解释——以对小乘的态度为中心
四 结语
东亚佛教视野中的义寂〈菩萨戒本疏〉
一 义寂派系隶属与著述考辨
二 义寂与法相宗奉持菩萨戒系统的转换
三 义寂《疏》的融合气象与宗派立场
余论
新罗胜庄与〈梵网经述记〉
一 胜庄的生平与著述
二 胜庄《梵网经述记》研究
道宣《净心诫观法》研究
一 名称与形式
二 内容与特色
三 性质与影响
早期禅宗戒律观的演进
一 弘忍之前的祖师与戒律
二 神秀及其门下的戒律观
三 慧能与“无相戒”的提出
四 菩萨戒中国化进程中的“无相戒”
郗超《奉法要》与早期居士佛教
一 东晋门阀政治格局中的郗超行迹
二 郗超与佛教
三 《奉法要》的内容、特色和价值
沙门致敬王者与东晋政教格局演变
一 东晋之前沙门与王者的关系
二 东晋对沙门致敬王者问题的时代答案
三 东晋沙门致敬王者论战的本质和影响
神通思想演变与佛教中国化历程
一 神通在佛教修行体系中的地位
二 中国佛教神通传教的普遍性
三 中国佛教对神通的主流看法
舍身：道俗崇佛特别行为的出现和消失
一 中国传统的身体观
二 印度佛经对舍身的看法
三 中古僧尼舍身行为的流行
四 佛教界对舍身的态度
五 世俗社会对舍身的态度
六 世俗社会的舍身行为
结语
人间佛教思潮中的太虚菩萨戒思想
一 汉传佛教菩萨戒概况
二 太虚大师的菩萨戒构想
三 太虚大师菩萨戒思想的价值
弘一法师菩萨戒思想研究
一 尊重汉传佛教形成的重视南山律、梵网戒的受戒传统
二 提倡对《梵网经》新疏、旧疏的融会贯通
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