陆外山海物语(三百年岛屿奇幻志)

翻阅超过400册古文典籍，囊括东方西方的文字记载。 从大航海时代、明清时代到现代，横跨三百多年 共计229个奇异的灵物记载，辅以43幅画风精美的插图

关于世界各地妖怪故事的记录：欧洲有古斯塔夫·斯威布的《古代好看的传说》，这就是现今流传古希腊神话妖怪传说的通俗读物《希腊神话故事》的搜集者；日本有柳田国男《远野物语》，桃山人的《绘本百物语》，小泉八云的《怪谈》，日本当今所有的妖怪故事可以说都源流于此；中国古代的《山海经》，笔记小说，聊斋故事，则成为现今中国文化里的通俗怪谈。 作者何敬尧花费数年构思、查找资料、最终编写成本书，以全面性、系谱性地搜集台湾历史典籍中出现过的妖怪、神魔与怪谈的纪录。本书上溯17世纪初大航海时代，下至1945年二战结束横跨321年，以取材的文献时代排序，聚焦台湾“妖怪”与“奇谭”，展现了300年来对台湾地理民俗的记录与想象。分为三大类，共计229个形象鲜明、情节动人的台湾特有故事。

何敬尧，小说家，妖怪文化研究者。创作主题包含奇幻、历史、民俗、推理。荣获全球华文青年文学奖、台大文学奖、台北县文学奖。 著作 2016年 悬疑小说《怪物们的迷宫》 2017年 《三百年岛屿奇幻志》，获得金石堂年度十大影响力好书 时代小说《华丽岛轶闻：键》，获博客来OKAPI年度选书 2018年 奇幻小说《妖怪鸣歌录 Formosa》，改编为手机游戏 2019年 妖怪游记《环岛搜妖探奇录》 张季雅，从事漫画及插画等创作工作，最近不小心掉到妖怪的世界。2006年以《带我去球场系列漫画》发表出道。2013年出版第一本单行本《异人茶迹：淡水1865》。2015年出版续集《异人茶迹：拳山茶家》

简介 妖鬼神传说的世界
邀请函
总述 古岛记
卷一 大航海时代及其前（一六六二年及其前）
汉人与西方人志异
海境之章
1.澎湖屿：鬼市魅影
2.毗舍耶：鸟语鬼形之国
3.碧龙：三龙飞升于海
4.鲨鹿儿：鹿变鲨
5.台南海岸：人鱼示警
山野之章
6.巨象牛：异牛如巨象
神界之章
7.天公、妈祖、土地公、关帝公
8.地牛与金鸡
9.雷神
10.鬼王：大士鬼
原住民世界/西拉雅族
11.一角幻兽
12.死者幽灵的清洗
13.西拉雅的十三位神灵
14.西拉雅的恶灵
卷二 明清时代
汉人与西方人志异
海境之章
15.魔尾蛇的诅咒
16.海翁：喷火鱼如海中山
17.金鳞火焰鳄
18.旱龙：引来旱灾饥荒
19.木龙：船精灵
20.鬼蝶：海上告凶预警
21.澎湖南屿：鲛人迁居
22.鲨鱼变鹿
23.鲎妖好淫
24.安平妖怪：飞行巨牛
25.天妃女神护船
26.海和尚：海中妖怪
27.黑水洋魔巨蟹
28.人面鱼：开口嬉笑
29.长尾三娘鲨与音乐鱼
30.龙碽：铜炮妖怪
山野之章
31.钩蛇：巨蛇能吞鹿
32.麞妖：鸣则火灾
33.仙狗踏石
34.古树有邪神
35.疟鬼：恶疾纠缠
36.疫鬼：降灾之鬼
37.墓坑鸟：阴间返魂
38.赤虬：掌管风雨之龙
39.麒麟飓：风中火云
40.蛇首族：飞天妖魔
41.濑口大牛
42.东北暗澳山：鬼魅国
43.鳅鱼精
44.制风龟：飓风止息
45.巨芦鳗精怪
46.旋风蛟：狂风过境
47.婆娑鸟：台阳妖鸟
48.傀儡山之云龙
49.鼠尾云：鼠妖作祟
50.大肚山：巨妖所栖
51.酒桶妖：山中怪物
52.獠人族：鸟爪三指人
53.长髯矮人
54.乌蝶妖怪：蔽日遮天
55.西班牙白马幻影
乡里之章
56.五通：伪神求香火
57.鬼哭明伦堂，雷起大成殿
58.老猴魅：贤者镇妖
59.罪鬼：乡里为厉
60.赑屃神兽：白莲圣母
61.嘉邑女鬼：复仇奇谈
62.鬼斗声：阴兵造反
63.僵尸：油蹄猫跳过而变
64.观音大士压孤魂
65.阴阳鸡妖
66.人面牛：预言能力
67.冤魂陈守娘
68.云林水鬼：弥陀降伏
神界之章
69.妈祖天妃
70.仙人山：仙者下棋
71.关帝庙之神
72.灶神
73.国姓爷：大鲸转世
74.施琅：虎精转世
75.元帝神入梦
76.保生大帝
77.婴儿守护神：床公与床婆
78.祈雨之神与龙神
79.义民忠魂
80.天行使者：厄神化身
81.白髭须：神仙老者入梦
82.石头公
83.姑娘庙的仙女娘
原住民世界/噶玛兰族
84.祖灵：前往快乐的猎地
阿美族
85.阿美神的拐杖
86.天神马拉道
87.阿美族的恶灵
88.日月星神灵
89.山谷的回音灵
90.雷神与闪电神
排湾族
91.佳平部落的山中神灵
92.泉水精灵
93.天神玩球
94.森林里的精灵
95.巨水牛
96.狞笑的天花鬼
97.动物化人形
98.蛇妖戏弄
山中原住民
99.山火鸟：穿梭火山中
100.五色凤：月出飞天
101琅娇灵猫：阴阳眼
卷三 日据时期（一八九五-一九四五）
汉人、日本人与西方人志异/海境之章
102.五使屿：生人
103.鸱尾：旋风之龙
104.吴赛屿的怪物
105.海棘兽：台湾近海怪兽
山野之章
106.白猿妖
107.蛇郎君
108.鹦哥妖与龟怪
109.煞神
110.黑狗妖
111.蟾蜍山：食人之山
112.溪畔女鬼现形
113.香魂女鬼
114.大甲溪的鬼火
115.僧亦怕鬼
116.雷公埤的女鬼
117.虎姑婆
118.山猫：妖怪成神
119.有应公：赌博有求必应
120.魑魅魍魉碑：镇西畔阴鬼
121.宝藏岩：老龟与女鬼
122.文龟妖
123.剑潭诗魂
124.水鬼迷惑
125.犯土神
126.叉爷：孤魂野鬼
127.白虎与黑虎：吞胎
128.竹鬼
129.替死鬼
130.魔神仔
131.蜈蚣吃蛇精
132.雷公鸟
133.猪哥石
134.地牛尾巴
135.石燕引飓风
乡里之章
136.彰化鬼谈：女鬼告冤屈
137.人面牛：三角涌奇事
138.台南的风流鬼
139.狐身、猫头、虎尾、人目之妖怪
140.鬼石掷屋
141.澎湖女妖
142.七足壁蟹成歹鬼
143.枯骨怪
144.板桥的飞颅妖
145.灵验的廖添丁墓
146.买粽的女鬼
147.鬼口：鬼声啾啾
148.尸鬼作祟
149.台北爆竹会社的鬼谈
150.台南的五色鬼
151.角力魔
152.台中的女童鬼
153.公学校宿舍闹鬼
154.屋中的骚扰魔
155.南乡的怪牛
156.水塘的红蛇精
157.滚地魔：神社前的怪谈
158.台北大桥：魔之桥
159.八罩岛的猫精
160.金魅：魔物吃人
161.鸭鬼

     卷一大航海时代及其前（一六六二年及其前） 台湾岛地处亚洲东部，太平洋西侧海域，千百年来原住民驰骋射猎于山川林莽，产生诸百妖魔、精怪鬼神传说。可惜无文字流传，荒古时代笼罩于一片迷雾之中，关于鬼神与奇谈之事，唯有原住民口传流转，或零星记载于唐宋元明汉文人的诗文缝隙中。 直至世界迎来大航海时代，帆影闪耀七大洋，西方人与汉人相继乘舟踏岸，登陆台湾，历险于岛中魔山漳水，惊心动魄之余，记录下各种奇妙而不可思议之风景。 汉人与西方人志异／海景之章 1。澎湖屿：鬼市魅影 类别＼鬼魅地域＼离岛、海境 介绍 自唐宋以来，澎湖鬼市魅影，流传广远，却无人能知其详情。 唐朝中叶年间，洪州人施肩吾为知名诗人，同时也是一位修真求仙的道士，元和中举进士却不入仕，退而隐居在江西深山之间炼丹修道。施肩吾晚年，曾以道术测算风水方位，率领族人西行出海。举族旅居澎湖之后，施肩吾目睹澎湖屿鬼市奇地，因此赋诗《岛夷行》描述岛屿见闻，此诗也为《全唐诗》所收录。 不过，施肩吾是否曾经旅居澎湖，历来有许多争议，近来学者根据时代、地理环境推论施不曾来澎，所以施诗中的澎湖风光，很有可能是被误认。尽管如此，施诗对于“澎湖”的怪奇描述，从清代以来就被台湾文士广泛传诵，时至今日，俨然形成澎湖鬼魅传说的其中一种形象。 据说古时澎湖乡里晦暗腥臊，绵延海岸鬼影幢幢，鬼魅群居，形成结界之阴冥场所，奇异地景“鬼市”油然而生，相传是鬼族交易商货之地。在施肩吾踏足之前，澎湖三十六岛早已是人鬼混居之所。岛上鬼市聚于夜半，干帆近港，鸡鸣而散，澳岸市集中交易贩卖之货，皆为罕世所见的珍物逸品。 《岛夷行》诗中叙述黑肤少年，为求能与鬼市商贩进行交易，因此点燃犀角照亮幽暗海底，以便潜入海中寻觅珍奇珠玉，作为交易筹码。犀角作为燃灯，传言可以让水中的鳞介怪物现形，南朝宋刘敬叔《异苑》曾提及此秘法。最终，黑肤少年的期望是否遂愿，不得而知，毕竟若非机运，凡人难以进入鬼市。故鬼市风土众说纷纭，莫衷一是。唐人或有传说，鬼市境内可沟通阴阳，是一座连接阳世与阴问之妖魅市集。 古早时代，澎湖三十六岛居民也流传说法，鬼市即是位于澎湖海底之中的古代沉城。据说，澎湖的虎井屿海底藏有隋唐时代建筑的古城，每当夜暗时刻，水中古城墙垣散发朱色光芒，直达海面形成赤红潮水，即是通往鬼市的水道开启。 2。毗舍耶：鸟语鬼形之国 类别＼妖怪地域＼离岛、海境 介绍 被汉人畏称为“毗舍耶”“昆舍邪”的鬼人，是来自古台湾岛某地的神秘种族，其族裔来源不详，居住地界亦不详，因为会生啖活人，所以被视为某种妖怪种族。只知毗舍耶国位于与澎湖邻近之地，可相互望见烟火升空。 据闻，毗舍耶鬼人发声仿佛禽鸟，形貌犹如恶鬼，国族内有食人风俗。鬼人骁勇善战不畏死，并擅长使用系有长绳的标枪武器，可抛掷十余丈攻击敌人。 根据记载，宋元时代以来，鬼人经常乘筏跨海，劫掠泉州沿岸各地，并且生食当地人，故被称为“恶鬼”。 为逃离毗舍耶魔爪，可以将铁制器物、汤匙筷具随后抛下，鬼人必会沿途捡拾。此外，鬼人也喜爱铁制门圈以及铁制甲胄。 如果遭遇危难，熟谙水性的鬼人便会跳入水中遁逃而去，或者扛起竹筏划入海面逃走。明末以后，毗舍耶鬼人踪迹渐少，最后默默无闻，不知其所终。 其国其境，仿佛是一座漂浮海上之迷岛，笼罩于迷雾幻影之中，能随浪涛移动出没，不可得知其详。 或有一说，毗舍耶国乃今日屏东外海之小琉球。 据《巴达维亚城日记》在一六二二年的记载，荷兰司令官古尼李士·雷也山（ConnelisReijersen）在七月航至台湾海域，途经小琉球岛屿，船上中国翻译不愿上岸，向司令官说明：“该处有四百人以上居住，为凶暴之食人种，见人常隐藏起来。传言，在三年前曾杀中国人百余人。”除此之外，再无其他证据兹以佐证，无法进一步判断小琉球岛是否为古称毗舍耶国之地界。 清朝咸丰二年，魏源编撰《海国图志》，于书册附录《东南洋各国沿草图》的世界地图中，称呼台湾岛古名为“毗舍耶国鸡笼山”。 P1－6