破碎的遗产--聚文网

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内容简介

美国文化传统中根深蒂固的道德目标、梦魇般的拓殖追求、对主义和正义的热情以及摆脱精神腐败的渴望，使得基督教在现当代美国文学创作中，仍然发挥伦理和真理思辨方面的价值。袁先来等人著的《破碎的遗产——现当代美国文学与信仰危机》以20世纪美国文学思想中基督宗教观念的流变为经，以盎格鲁一新教价值观与美国国家信仰认同、政治认同的关系，新教伦理与商业资本主义的关系，基督教与现代性因素的挑战，基督教与克里斯玛的平民人格形塑四个方面为纬，探索美国文学与基督教文化之关联。

作者简介

袁先来，1978年生，安徽滁州人。2003、2006年于东北师范大学分别获得文艺学硕士学位、英语语言文学博士学位，并留校任教。主要从事当代西方文论、早期美国文学与基督教文化等研究。现主持国家社科基金青年项目1项，教育部人文社科研究青年项目1项，东北师范大学青年人文社科基金1项，在《外国文学研究》、《英美文学研究论丛》、“东北师大学报》、《暨南学报》等CSSCI刊物发表论文多篇，译作1部，参编教材多部。

绪言基督教文化与20世纪美国文学思想的几个重要问题
第一章1890-1920：宗教伦理与资本经济的裂变
第一节导论
第二节舍伍德·安德森：返回自然花园的工匠
第三节德莱塞：镀金时代的以实玛利
第四节《埃尔默·甘特立》：自我形塑的神棍
第二章1920-1930：分析、迷惘与焦虑的时代
第一节导论
第二节艾略特《四个四重奏》：思维模式的深层转化
第三节“敢于绝望的勇气”：《老人与海》的存在论神学阐释
第四节时间的暴政：福克纳《喧哗与骚动》的历史视野
第三章1930-1960：抨击与保守的神学叙事
第一节导论
第二节斯坦贝克《愤怒的葡萄》的使徒叙事
第三节恐怖与战栗：奥康纳的启示之路
第四节没有指针的钟：麦卡勒斯的神学观
第四章1960-2000：本体论神学向宗教性伦理学的过渡
第一节导论
第二节多克托罗《上帝之城》的反“神正论”叙事
第三节上帝的性别：《秀拉》对上帝造人神话的改写
附录一索尔·贝娄早期小说中的犹太人发展主题模式
附录二遗产是什么：·罗斯的犹太观
参考文献
后记

破碎的遗产

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