杨鹏解读论语(全2册)

《论语》所表达的思想，犹如一种文化基因，早已深深融入中国人的精神气质中，并代代相传，展示出历久弥新的生命活力。人生总有一些时刻，会强烈感到孔子和《论语》对我们心灵的支撑与抚慰。
杨鹏先生以融贯中西的视野，阐述了孔子思想对当下社会与生活的独特意义。他从孔子的宇宙观、人性观、人生观和社会观的角度来解读《论语》，帮助我们深入探寻、认知孔子的思想大厦。

毕业于北京大学西语系，哈佛大学亚洲中心研究学者（2014—2016年），北京掌上国学院创办人，CCTV“学者说书”栏目主讲嘉宾。 杨鹏先生从事中国国学与犹太教、基督教比较研究，既善于思辨，又深入浅出。曾出版《成为上帝》《东亚新文化的兴起》《老子详解：老子执政学研究》《为公益而共和》《上帝在中国源流考》《杨鹏解读〈道德经〉》、Dao De Jing（《道德经》英译本，2016，美国Wapner & Brent Books出版）、《道德经（汉英对照）》等专著。哈佛大学有名中国哲学教授迈克尔·普鸣（Michael Puett）称赞杨鹏先生翻译的《道德经》是“神奇的成就”（wonderful achievement）。

《杨鹏解读论语.上》
引言 孔子的六个确信：积极人生的精神本根 / 1
学而篇
第一课 学而时习之 / 2
第二课 吾日三省吾身 / 9
第三课 弟子，入则孝，出则悌 / 15
第四课 主忠信。无友不如己者 / 20
第五课 君子食无求饱 / 24
第六课 孝弟也者，其为仁之本与！ / 29
为政篇
第七课 为政以德，譬如北辰 / 34
第八课 道之以德，齐之以礼，有耻且格 / 40
第九课 吾十有五而志于学 / 44
第十课 六十而耳顺 / 50
第十一课 知之为知之，不知为不知 / 55
第十二课 子奚不为政？ / 61
第十三课 人而无信，不知其可也 / 66
八佾篇
第十四课 人而不仁，如礼何？ / 72
第十五课 与其媚于奥，宁媚于灶 / 77
第十六课 子入太庙，每事问 / 84
里仁篇
第十七课 唯仁者能好人，能恶人 / 90
第十八课 富与贵，是人之所欲也 / 94
第十九课 朝闻道，夕死可矣 / 100
第二十课 君子欲讷于言而敏于行 / 106
第二十一课 德不孤，必有邻 / 111
第二十二课 不患无位，患所以立 / 116
公冶长篇
第二十三课 吾未见刚者 / 122
第二十四课 有君子之道四焉 / 126
第二十五课 老者安之，朋友信之，少者怀之 / 131
第二十六课 邦有道则知，邦无道则愚 / 135
雍也篇
第二十七课 知之者不如好之者 / 142
第二十八课 贤哉，回也！ / 147
第二十九课 敬鬼神而远之 / 152
第三十课 仁者先难而后获 / 159
第三十一课 己欲立而立人 / 162
述而篇
第三十二课 德之不修 / 170
第三十三课 久矣吾不复梦见周公 / 174
第三十四课 子之所慎：齐，战，疾 / 182
第三十五课 用之则行，舍之则藏 / 187
第三十六课 子在齐闻《韶》，三月不知肉味 / 192
第三十七课 不义而富且贵，于我如浮云 / 195
第三十八课 子不语怪，力，乱，神 / 201
第三十九课 天生德于予 / 207
第四十课 三人行，必有我师焉 / 212
泰伯篇
第四十一课 士不可以不弘毅 / 216
第四十二课 可以托六尺之孤 / 221
第四十三课 笃信好学，守死善道 / 226
第四十四课 不在其位，不谋其政 / 232
第四十五课 民可使由之，不可使知之 / 237
子罕篇
第四十六课 匡人其如予何？ / 244
第四十七课 固天纵之将圣 / 248
第四十八课 吾有知乎哉？无知也 / 254
第四十九课 凤鸟不至，河不出图 / 258
第五十课 匹夫不可夺志也 / 263
第五十一课 吾谁欺？欺天乎！ / 269
第五十二课 譬如为山，未成一篑 / 274
《杨鹏解读论语.下》
优选篇
第五十三课 未知生，焉知死？ / 2
第五十四课 季氏富于周公 / 8
第五十五课 以道事君，不可则止 / 14
颜渊篇
第五十六课 克己复礼为仁 / 22
第五十七课 内省不疚，夫何忧何惧？ / 28
第五十八课 四海之内，皆兄弟也 / 33
第五十九课 自古皆有死，民无信不立 / 39
第六十课 君君，臣臣，父父，子子 / 43
第六十一课 君子成人之美，不成人之恶 / 50
第六十二课 子帅以正，孰敢不正？ / 54
第六十三课 子为政，焉用杀？ / 59
子路篇
第六十四课 樊迟请学稼 / 66
第六十五课 庶矣哉！ / 73
第六十六课 善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣 / 78
第六十七课 父为子隐，子为父隐 / 82
第六十八课 君子和而不同，小人同而不和 / 87
第六十九课 乡人皆好之，何如？ / 92
宪问篇
第七十课 管仲非仁者与？ / 98
第七十一课 知我者，其天乎！ / 104
第七十二课 修己以安百姓 / 108
第七十三课 君子思不出其位 / 112
卫灵公篇
第七十四课 予一以贯之 / 118
第七十五课 无求生以害仁，有杀身以成仁 / 123
第七十六课 君子求诸己，小人求诸人 / 128
第七十七课 己所不欲，勿施于人 / 132
第七十八课 当仁不让于师 / 136
第七十九课 人能弘道，非道弘人 / 141
第八十课 道不同，不相为谋 / 144
季氏篇
第八十一课 天下有道，则礼乐征伐自天子出 / 148
第八十二课 君子有三畏 / 152
第八十三课 见善如不及，见不善如探汤 / 158
阳货篇
第八十四课 礼云礼云，玉帛云乎哉？ / 162
第八十五课 天何言哉？ / 166
第八十六课 吾岂匏瓜也哉？ / 171
微子篇
第八十七课 凤兮！凤兮！何德之衰？ / 176
第八十八课 鸟兽不可与同群 / 182
第八十九课 四体不勤，五谷不分。孰为夫子？ / 186
第九十课 无可无不可 / 193
子张篇
第九十一课 士见危致命 / 200
第九十二课 学而优则仕 / 205
第九十三课 上失其道，民散久矣 / 210
第九十四课 文武之道，未坠于地，在人 / 214
尧曰篇
第九十五课 四海困穷，天禄永终 / 222
第九十六课 帝臣不蔽，简在帝心 / 228
第九十七课 虽有周亲，不如仁人 / 232
第九十八课 兴灭国，继绝世，举逸民 / 236
第九十九课 不知命，无以为君子也 / 239
第一百课 《论语》是个通道 / 244