山东百年"尊孔"与"反孔"研究

本书以山东这一特殊的地理文化单元为中心，以围绕“尊孔”与“反孔”发生的重大事件为主线，以近代社会转型为背景，通过综合考察与个案分析相结合，探讨国家层面的文化政策与近现代社会变迁的互动关系、国人的“尊孔”、“反孔”与社会发展进程中的矛盾和冲突，“多维度”、“立体式”地展示了百年中国“尊孔”与“反孔”的发展历程。

李先明，男，1970年生，山东济阳人，2003年于南京大学历史系获历史学硕士学位，师从张生教授。现为曲阜师范大学历史文化学院教授、硕士生导师。近年来一直从事中国近现代史、当代中国社会文化史研究。主持教育部人文社会科学规划基金项目、山东省社会科学规划基金项目等4项。在《党史研究》、《当代中国史研究》、《当代世界与社会主义》等核心期刊发表论文30余篇；在《中国青年报》、《齐鲁晚报》、《大河报》等靠前报刊上发表评论20余篇。

第一章百年国人的尊孔与反孔：一种社会史抑或区域社会史的研究
一问题的缘起
二社会史抑或区域社会史：一种研究视角
三“尊孔”与“反孔”：概念的诠释
四研究个案、研究时限和史料的选择
第二章传统语境中的“尊孔读经”与晚清制度化儒家的解体
一儒家文化及其基本特质、结构
二儒家文化的基本结构
三官方与民间的互动：传统语境中的“尊孔读经”
四晚清变局与制度化儒家的解体
第三章民国前期的“尊孔”“反孔”与山东各界的反响
一“反孔”与“尊孔”：民国初年破与立的双重变奏
二尊孔复古：民国前期的山东地方当局
三山东文化教育界尊孔与反孔的“论争”
四普通民众对“尊孔”“反孔”的回应
第四章南京国民政府尊孔读经的文化建构与山东的实践表达
一尊孔读经：政治变迁中的文化重建
二山东反孔与拥孔的颉颃：以1929年曲阜的“子见南子”案为例
三山东尊孔读经活动的开展与当地民众的文化选择
第五章新中国成立后(1949-1966年)山东社会各界对孔学的批判与传承
一新中国成立后马克思主义指导思想的确立和儒学统治思想地位的丧失
二儒学命运转换中山东知识分子的孔子观及其演进
三普通民众日常生活中对孔子思想的背离和因袭
第六章“造孔家店的反”：“”初期山东曲阜的“破四旧”运动
一“破四旧”运动在曲阜的开展
二曲阜“破四旧”运动中和当地民众的行为心态
三曲阜“破四旧”运动的历史影响及其评价
第七章无奈的选择：“”后期山东的“批林批孔”运动
一从批林整风到评法批儒：“批林批孔”运动的缘起
二“批林批孔”运动在山东各地的开展与当地民众的反应
三山东开展“批林批孔”运动的主要方式、内容和特点
四山东“批林批孔”运动的影响及其评价
第八章改革开放以来国家层面对传统文化的重新定位与山东社会各界的“尊孔兴儒”
一改革开放以来国家层面对以儒家文化为主干的传统文化的认知与定位
二山东弘扬儒家文化活动的开展与当地民众的反应
三山东弘扬儒家文化的特点及其影响
四山东弘扬儒家文化活动中存在的问题与启示
第九章结语：总结与反思
一国家(政府)层面百年尊孔与反孔的基本历程
二“学”随“术”变：山东知识分子百年尊孔与反孔的文化抉择
三背离与传承：山东普通民众“孔子”观的百年演进
四百年尊孔与反孔的历史反思
参考文献