因果/国际佛学论丛5--聚文网

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内容简介

自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”“禅定思想研究”“戒律思想与实践”“菩提心思想与实践”和“佛性研究”等五届国际佛学论坛，集结论文成书四册，是为《禅定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召开的第六届国际佛学论坛以“佛教的因果思想研究”为主题，就佛教的因果概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开了系统的研讨。学界耆老新秀细究哲学与佛教诸宗经论，奉献十余篇论文结集成册，是为《因果》一书。该书总字数约25万，内容涵盖东西方哲学与宗教，总观大乘，贯通汉藏，深入经论，别裁儒佛，畅谈因果，实乃佛教思想盛宴。

作者简介

夏坝·降央克珠，1995年10月经国家正式认定为第四世夏坝活佛。精通梵、藏、汉文佛典，通达显密教法，现任中国宗教学会理事、中国社会科学院世界宗教研究所高级研修中心研究员、四川省佛教协会常务理事、四川甘孜藏族自治州政协委员、大庆市佛教协会常务副会长、青海大学藏医学院客座教授、四川理塘县下坝嘛通寺、沈阳护国法轮寺及大庆富裕正洁寺法台。夏坝仁波切爱国爱教，深孚众望，高瞻远瞩、悲天悯人，是充满文化自觉与历史使命感的宗教家。魏德东，哲学博士，副教授。1997年至2002年任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员，2002年3月至今在中国人民大学哲学系宗教学系任教。1999年3月至9月由美国学术团体理事会（ACLS）资助在美做访问学者，考察全美宗教概况。2000年10月至12月在美国德克萨斯州佛教学院讲授”唯识学概论”。2000年起为美国科学研究宗教学会、美国宗教社会学会会员。1997年至2004年任中国佛学院兼职教师，讲授”印度佛教史”。

以十善为中心的佛教因果报应论――兼述《十善业道经》《十不善业道经》的善恶观
说一切有部对佛教因果论之贡献
论佛教因果思想的三次转向――以本生经为核心
说一切有部俱有因概念的发展
毗昙唯识二系因果抉择之异同管窥――以《阿毗达磨俱舍论》《成唯识论》为依
佛教因果思想的瑜伽唯识机理
佛国净土与因果――以《维摩诘经？佛国品》的注疏诠释为中心
6世纪前《法华经》因果思想初探――前“智者时代”的争鸣
中观学派的因果观――以吉藏《中观论疏》为中心
吉藏《十二门论疏》释《观因果门》著作目的中的问题
试论鉴真大师因果观
《大乘起信论》的因果结构――兼谈牟宗三、吕潋的诠释
因该果海，果彻因源――宗密因果观浅探
从《原人论》看儒释因果观的差异
《景德传灯录》中的因果问答
“因果”与“无为”――对莲池大师对《五部六册》之批评的反思
“因能变”说辨异
大足石刻中的因果思想探析
苦乐分殊：大足宝顶山第18至20号造像组合考察
敦煌歌辞与佛教因果思想
《阅微草堂笔记》佛教因果观探究
民间佛教的因果思想――从山东民间手抄本《沤和颁赦科》谈起
正念与因果的关系――从行为认知角度分析
心理因果性的佛教理论与心灵哲学对比初探
藏传因明学中的因果关系限定性问题
《业报差别经》汉藏版本对比及义理辨析
中观应成派“业灭”理论辨析
应成派业因果？明镜
试析法称因明学中的亲因和疏因
试析法称因明学中的正因与助缘
简析等流果
略辨定不定受业差别
轻重业差别辨析
因果信仰与前后世信仰的关系
六因建立辨析？启明慧论
经验主义因果观的再检视――基于佛教哲学的思考
法称论“因果性在比度中的作用”――以《释量论自释》11―38颂为例
《释量论广释？正理海？自义比量品》比量与因果性论述节选
西方哲学视野下的因果问题
心理因果：从笛卡尔到金在权
征稿启事

因果/国际佛学论丛5

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