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搜神札记
字数: 180000
装帧: 平装
出版社: 中国工人出版社
作者: 念远怀人
出版日期: 2021-10-01
商品条码: 9787500877042
版次: 1
开本: 16开
页数: 232
出版年份: 2021
定价:
¥88
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编辑推荐
十五个中国传统神话形象,加上延伸开的国外神话传说 祂们起源于不同文明 却又有着微妙的相似之处 神话溯源 文化探究 跨越时间与空间的会面与对视
内容简介
本书以十五个经典神话形象作为叙述起点,对这些神话符号进行了追根溯源,从历史、戏剧、绘画和民俗学等方面进行多方引证,并从现代人的角度进行重构的“比较神话学”。着墨于不同神话形象在中西叙事中的起源以及流变的对比,并就中西文化在这种叙事上的异同,以及造成这种异同的生活习俗、社会环境等深层背景原因做了较为清晰的分析和总结,为了解经典文化符号嬗变的过程提供了一个窗口。
作者简介
念远怀人,原名黄学祥。专业美术,做过设计,后来进入媒体业,以编辑文字为生。读书杂,爱好杂,本想以媒体糊口,滋养自己纷杂的癖好,结果成了创刊达人,陆续参与了不少知名媒体的创办。从编辑到主编再到自由职业者的生涯里,文字写作一直没有中断,写过不少评论、专栏和采访专题……非虚构多年,如今尝试真正的虚构了,写一本真正的传奇小说。但还是遵循自己的知识结构,放进了不少爱好(历史、神话、哲学)的“私货”。
目录
神
003凤凰:一则现代神话
019白虎:杀伐之神,啸则风兴
033玄武:龟蛇二虫共为玄武
047西王母:母系社会与上古女神
063精卫:归于太阳的鸟图腾
灵
077独角兽:断是非,辨忠奸,识黑白
091飞廉:善走,形如疾风
107河伯:美人鱼传说
119九尾狐:德至鸟兽,则狐九尾
133美女蛇:从魅惑蛇妖到爱情女神
凶
147巨人:幻化的创世传说
163九首:凶与不祥
179旱魃:若烧之,可致雨
195饕餮:聚敛积实,不知纪极
209梼杌:一名傲狠,一名难训
摘要
凤凰:一则现代神话 画家黄永玉善作壁画,画了一幅《凤凰涅槃》后,总要题词勒铭,才发现找不到出处,据说翻了词源、辞海、佛经……不一而足,也没发现关于凤凰涅槃的说法,就打电话去请教博学的钱锺书先生,钱锺书在电话那头说:“这算什么根据?是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明,你哪里找去?凤凰跳进火里再生的故事那是有的,古罗马钱币上有过浮雕纹样,也不是罗马的发明,可能是从希腊传过去的故事,说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧!你去翻一翻大英百科……啊!不!你去翻翻中文本的《简明不列颠百科全书》,在第三本里可以找得到。”黄永玉很快就翻到了。 这是黄永玉凭吊钱锺书时写下的逸事,彰显了钱锺书的渊博,也说明“凤凰涅粲”“浴火凤凰”这样的常见语,原来也就发明了不过一百年。 发明者是郭沫若。那时正是1920年(钱锺书记成1921年,是此诗收入诗集《女神》的出版时间)的春天,郭沫若28岁,还在日本留学,课间诗情来袭,援笔匆匆挥写,不知是寒冷,还是兴奋,全身都在打战,396行的诗篇,只“用了一个钟头,就脱稿了”。 《凤凰涅槃》暴风骤雨般的节奏,震撼了当时的文坛,郭沫若以后的诗作(极坏的颂歌就不算了),几乎都没能超越。 《凤凰涅槃》有段楔子—— 天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰:雄为凤,雌为凰。《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴。”《广雅》云:“凤凰……雄鸣日即即,雌鸣日足足。” 郭沫若将天方国的不死鸟菲尼克斯与凤凰等同,又把火中复活“译”为佛教术语“涅槃”,于是一个新词组“凤凰涅槃”诞生了。 郭沫若后来在文化界的地位,仅次于鲁迅,所造的新掌故自然传播无碍,被反复征引,并被收入成语辞典。 大儒钱锺书当然可以嘲笑郭沫若“三教九流之外的发明”,但将浴火重生的不死鸟译成凤凰,还是有些理路可寻的。 凤凰本来和火无关。《山海经·南山经》里说:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名日凤皇。”只是一种罕见的五彩鸟,可作为祥瑞。所以后来的学者一直争执凤凰的原型到底是锦鸡还是孔雀。 但凤凰的形象逐渐和朱雀相互融合后,就和火贴近了。 朱雀的来头要大许多。朱雀最早的记载可以追溯到甲骨文之上,与青龙、白虎、玄武并称四方神,也是星宿崇拜以及火崇拜的高神,可以引导死者灵魂升天。有神话学者说,凤凰不过是朱雀的下属,甚至是衍生物。 后来民间龙凤并称,凤凰也被说是火精,连凤凰发源的丹穴之山,也被解释为活火山了。 再说“涅槃”一词,几乎是火的反向,是熄灭或寂灭的意思。佛家可不会赞美重生,涅槃就是终止了轮回重生。只是佛教徒后来将和尚的死都美称为“涅槃”,而佛教推崇火葬,火葬仪式往往被叫作“火中涅槃”…… 如此,在火的勾连下,“凤凰涅檗”的诞生水到渠成。 且说说真正浴火重生的不死鸟原型——菲尼克斯。诚如钱锺书先生所讲,菲尼克斯的传说可能出自埃及,再流向希腊的。现代学者更倾向于两河流域才是不死鸟的家乡。最早详细描述不死鸟的人是希腊历史学家希罗多德,他说:“我并没有亲眼见过它,只是在绘画中见过,它的羽毛一部分是金黄色的,一部分是鲜红色的,外形像一只巨鹰,而且还拥有美丽的歌喉。”公元前后的罗马诗人奥维德说得更细,极具诗意:“大部分怪物都是由其他生物衍生而来的,只有一种例外,它们可以再生,亚述人称之为不死鸟(Phoenix)。不死鸟并非靠花草果实维生,而是以乳香为食,在降生五百年后它会落在棕榈树很好的橡木枝上为自己搭建一个巢,然后出外收集肉桂、甘松和没药等香料,衔入巢内,垫在自己的身下,当它呼出最后一口气后会悄然死去,此时从它的身体里将飞出一只新的不死鸟,同样拥有五百年的生命。等这只不死鸟长大到有足够的力量时,就会把父母的巢从树上升起,衔往埃及的赫利奥波利斯城,放在太阳庙里。这个巢是它的摇篮,同时也是它父母的坟墓。” 神话学里的概念会繁殖,比如朱雀衍生出了凤凰,但也会相互吞噬,比如朱雀与凤凰的形象逐渐合一,甚至还借郭沫若之笔吞噬了西方的不死鸟。这一切都变得不可阻挡,如今美国亚利桑那州的菲尼克斯市,已被中国人叫成凤凰城;《哈利波特》中的“The Order of the Phoenix”不是被译作“凤凰社”了吗。 P3-16
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