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列子臆说(全2册)
字数: 643000
装帧: 平装
出版社: 东方出版社
出版日期: 2022-01-01
商品条码: 9787520711876
版次: 1
开本: 16开
页数: 988
出版年份: 2022
定价:
¥128
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《列子》包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”“杞人忧天”“夸父追曰”等等,看似易读,实则难懂,因为其中不仅贯穿了“御风而行”、洒脱不羁的列子的奇特思想,而且涉及杨朱等人的人生哲理。南怀瑾先生的讲述则可带领读者深入理解《列子》精义。
内容简介
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同,南怀瑾先生不纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等,而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地采用倒序的方式,由《说符》篇讲起,对《列子》的故事进行发挥,涉猎广阔,见解精深,阐发了他对道家学术及观念的认识,反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解,涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
目录
上册
出版说明
第一讲
《列子》这本书
你会说话吗
说符篇
壶子教的第一句话
你和你的影子
好听话难听话
第二讲
另一种影子
谨言慎行
器识神通先知
爱和被爱
精明能干就能成功吗
第三讲
存亡废兴的法则
重利轻道的结果
机构禽兽之流
自重自尊
第四讲
列子学射
射击与修身治国
什么人可修道可讲道
你会用人吗
……
下册
摘要
《列子》这本书 《列子》这本书,现在留下来的一共八篇,究竟是不是列子本人所作,在考据学上是非常严重的问题。一般学者的看法,认为这是后人的伪造。所谓后人,当然不是指现在的人。考据的问题是很难分辨的,不过,认为不接近是列子本人所著,这个观念是成立的。现在人考据,认为《列子》是魏晋时代的作品,因为里面有些文字是魏晋时代才有的。但是,假使是魏晋时代发现了残缺的《列子》而做了修订呢?所以我们现在不讲考据,不管作者、编者是谁,《列子》的内容很重要,这是我们研究的重点。 中国文化历史上,每当天下大乱、拨乱反正的时候,都是道家的人物以道家的思想来救这个社会,救这个世界;等到天下太平了,道家的人物正如《老子》所说的“功成,名遂,身退”,自己都隐去了。所以在历史上所谓建立功业的,多半归到儒家的人物。庄子、列子的思想,更能代表道家,与一切的政治、军事都有关系,与谋略学更有绝对的关系。 道家的思想,在历史上的评论,尤其庄、列的思想,素来被认为是阴谋的鼻祖。实际上所谓阴谋、阳谋,本来是一个很难讲的问题,都属于谋略方面;讲到真正的谋略,与《老子》《庄子》《列子》的思想是脱离不开的。所以我们看《列子》所引用的故事同它的理论,就可以发现,很多内容在人生应用上,不但与《庄子》有相同之处,而且与战国时代诸子百家之中的内容也有许多相同之处。 我们今天开始研究《列子》,为了易于了解、深入,我们采用倒过来开始的方法。请诸位翻到《列子》最后第八卷《说符》,我们先从这一篇开始,因为如果从第一篇开始,就先牵涉到宇宙从哪里来,天地万物从哪里生,这些问题就很麻烦了。 你会说话吗 中国文化法家的著作《韩非子》,其中有一篇《说难》,意思是讲说话非常困难。尤其是古代的帝王时代,一个好的建议或者一个批评,讲的时候就要准备有被杀头的后果。话讲对了,也许只是“片言”,却可能立刻晋入卿相之位;拿现在讲,几句话就可以入阁,甚至当部长以上的官,所以说话很难。 非常奇妙的是,《列子》这一篇《说符》,显示了说话与思想观念是同时的。从哲学的立场讲,言语在没有表达以前,这个内在的叫作思想,思想表达出来就是言语,把言语记录下来就是文字了。所以言语文字就是思想,而这个思想言语文字要怎么样能够相符合呢?拿现在观念来讲,就是把话说对了。如何才是对?内容的意义包括很多,必须把《说符》全篇了解后,才可以得一个结论。 历史上这种事情很多,我们举一个故事为例。唐代有一位诗人叫作温庭筠,学问好,诗也好,名气也大,当时出入于宰相令狐绚的书馆,待遇也好。有一天宰相问他一个问题,他回答说:宰相啊!你大概事情太忙,但公务之暇也要翻一下古书啊,你问的就是《庄子》第二篇里的一句话啊!宰相听了很不高兴。温庭筠同现在年轻人一样,不会说话,假使他学过道家,一定会答复宰相说,这个不知道是不是《庄子》里的一句话?我也记不得了。再不然就装作不知道,再偷偷地给他递一个条子,宰相一看自己就知道了,那更好,大概会给他升官了。可是他不会说话啊!直言那是《庄子》里的话,好像你身为宰相,连一二三加起来等于多少你都答不出来,这不是让宰相难堪吗!从此前途没有了。后来温庭筠有两句诗形容,“因知此恨人多积,悔读南华第二篇”,人生这样不好的遭遇,很多人都有经验,他后悔自己读书,尤其更不该读《庄子》第二篇。 现在青年同学们出去做事,看到这里不对,那里不对,动辄上报告,上万言书,恐怕将来也会“悔读南华第二篇”,这就是《说难》,说话之难。人生的境界,善于说话,善于处理事,就是个艺术,并不是光学滑头哦!等于现在的教育,很多青年看不起父母,因为自己以为大学毕业,拿到硕士、博士了,爸爸妈妈好像大字只认识七八个,所以对父母看不起,那是非常混账的。我们千万要注意这些道理,然后才可以了解《列子》中《说符》的精神。 P2-4
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