大众装饰魏玛时期文论--聚文网

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编辑推荐

1929年，克拉考尔称其关于雇员的研究是一次对于“日常的异域风情”的考察，是一次“作为前往非洲的电影之旅的冒险”。这些特征也适用于本书收录的文章，其中有多篇是在《法兰克福报》上发表的。它们描述街道、地点、行人，讨论了电影及其观众，论及书籍、思想和显然是接近无关紧要的事物，它们是繁杂而难以捉摸的，在他的目光之下第一次变得可疑了。他针对的是日常，但他同时也会遭遇到隐藏在他背后的东西；熟悉的道具被揭露为物恋，可信赖的习惯变成了幻觉和精心编造的谎言。克拉考尔并不是从它们响亮的口号和理念，而是从不显眼的表层话语、具体的细节和平庸的装饰中，去确定这些人或事物在一个时期的历史位置的。在这个意义上，他的思想和瓦尔特•本雅明非常相近。

内容简介

克拉考尔说，他的电影理论是一种“实体的美学”，而不是形式的美学。他关心的是内容。他的立论基础是：“电影按其本性来说是照相的一次外延，因而也跟照相手段一样，跟我们的周围世界有一种显而易见的近亲性。当影片纪录和揭示物质现实时，它才成为名副其实的影片。”本书为克劳考尔将所撰写的《论摄影》——他在魏玛时期为该报撰写的诸多文章之一——进行了挑选与编辑，整理成了我们今天看到的《大众装饰》。在本书中克拉考尔着重探究了流行文化的媒介：电影院、街道、体育运动、小歌剧、歌舞剧、广告和马戏团等。从中破译出同时期的社会趋势。

导引：自然的几何学
少年和公牛
两个平面
对一幅城市地图的分析
外部和内部客体
摄影
旅行和跳舞
大众装饰
论畅销小说及其读者
作为新市民阶级一种艺术
形式的自传
中产阶层的反抗
那些等待中的人
构造
作为理念承载者的团体
酒店大堂
视点
德语圣经
普世主义和相对主义
科学的危机
格奥尔格·齐美尔
瓦尔特·本雅明
弗朗茨·卡夫卡
电影
印花布世界
年轻的女店员去看电影
电影1928
娱乐的狂热
渐隐：趋向没影点
无聊
告别菩提树长廊
后记
苏尔坎普版编者后记
写在译文后面

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