散步·路上--聚文网

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内容简介

《散步路上--我与学生聊哲学》是一本聊出来的书。作者陈先达八十岁以后，不再上大课，学生知道其喜欢散步，路线又比较固定，所以经常与作者在路上“偶遇”，与作者一起散步聊天。谈天说地，论古道今，即成此书。
《散步路上--我与学生聊哲学》中既有对人性问题的探索，也有对历史问题的求解，既有对命运问题的省思，也有家国情怀和对社会问题的倾心关注。大到世界革命，小到同性恋。问题广泛，五花八门，却处处不离哲学，每每有思想火花的迸发。作者自嘲是“马路哲学”，其实是传道授业的一种方式。

作者简介

陈先达，马思主义哲学家，毕生从事马思主义哲学的教学与研究工作。中国人民大学一级教授，博士生导师。1953年毕业于复旦大学历史系，1956年从中国人民大学哲学研究班毕业后留校任教至今。曾任中国人民大学哲学系主任、校学位评定委员会委员、校务委员，北京市哲学学会会长、北京市社科联顾问，第三届国务院学科评议组成员、全国哲学社会科学规划哲学组组长、中国历史唯物主义学会名誉会长。现任教育部社会科学委员会委员、中国人民大学校学术委员会主任。从1991年起，享受政府特殊津贴。
著有《陈先达文集》(六卷本)，哲学随笔系列《哲学心语》《回归生活》《宜园杂论》《史论拾零》等。著作和论文获中宣部“五个一工程”奖(两次)、教育部很好著作奖、北京市哲学社会科学特等奖和吴玉章著作奖等多种奖项。

第一章人性的观察
1.谈人
2.谈我
3.谈头脑
4.谈眼睛
5.谈坐
6.谈人情
7.谈性情
8.谈庸人
9.谈心胸狭隘
10.谈焦虑
11.谈谦虚
12.谈消费
13.谈死
第二章生活的世界
1.谈生活世界
2.谈尊重生命
3.谈活和为了什么活
4.谈“使人成为人”
5.谈民不聊生
6.谈信
7.谈利益
8.谈贡献
9.谈识时务
10.谈功成身退
11.谈游泳
12.谈风雨
第三章命运的省思
1.谈人生之路
2.谈生命的短暂
3.谈命与运
4.谈性格与命运
5.谈逢时和安时
6.谈“另一个世界”
7.谈书
8.谈神
9.谈风水
10.谈“我深信”
............

摘要

    人情，是极具温馨的字眼。情感，是人们相互联系的精神纽带。亲情、友情、爱情，历来为人称道。人而无情，岂可为人。鲁迅先生说“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，足见鲁迅爱子之心。但人情也有其消极方面。我不是说现在的人情债成为生活之累，这还是小事。人情大于王法的观念，就*端不利于法治国家的建设。在中国，我们会犯一些错误，往往是受三姑六姨之累，被拖下水的。
    在西方，这个问题比较清楚，法律高于人情。可中国不同，中国传统文化尤其是儒家文化重伦理和人情。孔子曾与人争论父亲偷羊，儿子要不要告发的事。这是涉及法律与伦理关系的大事。孔子主张“父为子隐，子为父隐”，伦理置于法律之上。这个问题历来引起争议。美国哥伦比亚学院哲学教授史蒂芬？T？阿斯玛出版了名为《反对公平：赞成偏袒》的书，就认为“世间上没有优势地位的公平”，认为亲亲相隐“并非自私行为”，在日常生活中，人们都在情感上倾向亲情，而非倾向公平。他说，“在西方，无论是童话寓言、宗教文本，抑或哲学伦理，都鼓励人们淡化人情纽带，要求公平地分配各方权重。但我认为孔子的亲亲相隐原则有着特殊的价值和意义。以人们的日常生活为例，例如我开设的一个酒馆需要乐队，即使我哥哥的乐队的水平比另一支乐队的水平低，我仍然会优先照顾我哥哥”。作者在这里混淆了两个不同的问题。在人们的交往中，肯定有亲疏远近、朋友与路人之分。人们在困难中更自然地指望从亲人或朋友那里得到帮助，而不是从路人那里得到帮助。因此，毫无疑问，在情感上倾向于前者而不是后者。这里不存在法律问题，也不存在法律意义上的公平问题。这是纯粹的私人交往，利益上的照顾与否只涉及照顾者和被照顾者之间的个人关系，而不涉及法律规定的第三者利益。
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