书卷多情似故人

曹辉著的《书卷多情似故人》以所读古今中外书稿之读札随笔为写作宗旨，却又另开特色，不单纯于读后随笔，而渗透了许多人生哲理，从各个方面带给整个社会深度思考。认证读万卷书的好处和魅力。

曹辉，笔名清秋，1975年生，辽宁省大石桥市人，研究生，中共党员。大石桥市几届政协委员，中华诗词学会会员，辽宁省作家协会会员，辽宁省音乐家学会会员，大石桥市诗词学会副会长兼秘书长。从事文学创作多年，近年来在《人民文学》《光明日报》《当代小说》《中华诗词》《中国纪检监察报》《中国监察》《诗词国际》《鸭绿江》《中国诗词选刊》《新诗歌》等报纸杂志发表作品620多万字，作品入选《百年萧红》《纪念鲁迅文集》《女友》丛书之《馨香一瓣》《爱心物语》等多部书中。出版散文集《哪堪清秋》《荆钗》《卷？》，诗集《清秋诗词集》《以梦出尘集》，人物传记《康财林传》。

辑一 历史长河的文学浪在
情记殷殷，沈三白与《浮生六记》
眸中风景千秋在
――闲读《启功谈中国名画》
胸有丘壑大风光
――偶读《画禅室随笔》
无关褒贬之披着文学外衣的他们
――漫读《近三百年学人翰墨民国卷》
呈红谁读花谱
――怅读《民国四公子》
国学经典的魅力
――虔读《老子道德经注》
情溯古今思接千载
――乍读《洛书河图―文明的造型探源》
闲情每为诗经醉
――再读《诗经别裁》
情从诗话小欢颜
――《清诗话考》读后
张岱的浮华与苍凉
――秋读《前朝梦忆》
天地一幅画，会心向林泉
――细读《林泉高致》
湖山此地曾埋玉
――读苏小小诗有感
翻作两相思，春风知不知
――低眉读才女薛涛诗有感
杀妻求将，名垂青史的吴起
――读史小慨目前无情将
燕将乐毅
――读史有绪
季布丁公的命运
――刘邦用人之道
点黛轻愁春不允
――愤读《窦娥冤》
岂可同日而语
――从胡蓝之狱议人的地位不同心性不同
秋波流慧，亦不过“另舍舍之”的青凤
――聊斋闲娱
笑说瑞云
――欢颜读聊斋
勤虑害树，烦令扰民
――读《种树郭橐驼传》有感
用情深处孤独，任性切勿放肆
――《小窗幽记》捡读
辑二 当代文人的溢彩流香
分心有术，摘星摘月自徜徉
――《无边界：王小慧跨界艺术札记》
荏苒留痕
――《往事重思量(杂书过眼录三集)》读后
纵不凡夫亦为情所困
――《画坛辑佚》读后
生而沉默死后辉煌的一代美术大师
――《大家不世出》读后
借笔情趣两相生
――《书林一枝》读后
讶然卓才俞平伯
――《杂拌儿》读后
文字天空里的流星
――《回望大家》读后
罢花开过，空留暗香
――《傅雷传》读后
美味美文赖谁人
――《俊余杂记》读后
一代词宗，一帘幽梦
――《词曲概论》读后
缘结今生只为书
――《绍良书话》读后
大家说名著
――《周汝昌评说四大名著》读后
月在天心梦未圆
――国学大师胡适
中国哲学史拾趣
――冯友兰《中国哲学简史》读后
其实文人最天真
――《吴宓书信集》读后
身心两部史叛袂一生中
――《负暄续话》读后
何以文人不擅政
――《周作人传》读后
辑三 泛读涉猎的馨香一脉
随心之喜
――《1978―2008中国优秀散文》读后
泛读记
――《蒋介石大传》等读后
文人的“她们”
以平实见长
――《日记序跋》读后
另一种阅读的怡然
――《东坡题跋》读后
流水账里小时光
――《(读书)十年》读后
会挽雕弓如满月，高山仰止向大儒
――《章太炎国学讲演录》读后
零思碎绪
――中外书籍的混搭
辑四 某些文人的风骨个性
忽与秋风动清凉
――木心文集《哥伦比亚的倒影》读后
浅读董桥
――大家风采
异域尤龙种，雅士中国心
――《董桥散文》读后
如此文人陈丹青
――《退步集续集》读后
照见山河影更愁、
――《溥心畲传》读后
小女人的大情怀
――三毛《哭泣的骆驼》读后
因甚倾城
――《倾城之恋》读后
诺奖的蹊径
――《天堂蒜薹之歌》读后
辑五 域外一瞥的生活深邃
读书闲记
――域外一瞥
战争中的爱情也只能是悲剧
――《牧童与牧女》读后
从庸俗与刻薄中走过，抵达
――《雾都孤儿》读后感
天才超思维
――《浮士德》读后
婚姻的底子
――《傲慢与偏见》读后
邪恶的花朵用正义的眼神来看
――《恶之花》读后感

    情记殷殷，沈三白与《浮生六记》
     沈复说：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”我想说：唯其才子，笔墨方能厚道而不失公允。
     人生旅途，与《浮生六记》的真正邂逅，在壬辰肆月，我于兹喜之心，如芸之私心宗杜心浅，爱李心深颇为相近。对《浮生六记》书名，听闻久矣，直到今天，才把它看完，可惜的是，眼福不深，只看得四记，余二记，据传为后人杜撰，是以不载于原著。可是，我还是对名不见经传的沈复，对他的《浮生六记》，有了非常深刻的印象。总好似看些无厘头的三三四四。
     最有看头的，还是一记，闺房记乐。比较有生活气息，有人情味，读罢合卷后，不知怎么，总有关于“芸”的缥缈身影在我眼前晃来晃去。难怪俞平伯评价：“文章之妙出诸天然，现于人心。及心心相印，其流传遂远。”更有林语堂评日“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”
     芸是幸福的女人吗？权当是吧。毕竟沈三白如此爱她。女子一生，得夫婿如此，还有何求？只是，梅逸其人，太过文气，终只是爱之切切，没有物质做保证。而人生，一半是物质的，一半是精神的。虽然，很多人都以清高姿态大言不惭地说：精神重于物质。从如水的文字中，看到少年的芸，藏粥侍君的可爱可笑举动，因之畏嘲多时，传为话柄的轶事，那种生活原汁原味的美，让我感动。及至嫁到沈家，夫妻恩爱，日子也还过得去，不为生计愁，这时的芸，因为婚姻的滋润更显女人的妩媚，在梅逸笔下，她却是医他的药。
     唯东坡“事如春梦了无痕”一说，虽无草蛇，但隐灰线，埋下了芸一生福泽不深的引子。慧心，当真不仅在笔墨，更在沈三白一生对芸的文字倾诉中，相信，他是爱她的，而且爱得够深。虽然后来，他与喜儿有过一段不了之情，都不能抹杀对芸的深情厚谊，但喜儿又是姻缘簿中的另一“杯具”了。
     相对来说，这二段新婚宴尔，是三白公子与芸一生最为幸福的日子。尤其读到“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密”，真的为他们伉俪情深而觉人生之于婚姻的幸福可意，为一乐意。
     风扫云开，深于情者，解之而罢，不解，就是一个情结，而且是死结。今人古人，于此同感。“情之所钟，虽丑不嫌。”但凡两情相悦了，往往“今世不能，期以来世”。察眼意，懂眉语的到底是不是月老？悬姻缘簿的，又是谁呢？
     花光树影，转头空。生生死死，总让人惆怅。大雪纷飞的四月伊始，与《浮生六记》中的芸劈面相逢，眼前活生生立着个可人儿，瘦骨支离，神态妩媚，女子风情，最让我觉其慧黠的是，她明知深得夫君恩爱，偏变着法想给夫君纳妾，这是一个太聪明且自信满满的妮子，也正因如此，才导致了她后来的福薄和相公的缘浅。这一点，应该是芸“机关算尽太聪明”的物极必反之兆了。也因此，憨园未果，成为芸的心病耶？在我看来，非也。只是，哪怕如此，依然不能减了芸性格可爱之处。她于穷困中，借锅生趣，以酬夫君之友；她在缠绵里，女扮男装与夫同游；她在爱河里，费尽心机为夫物色小妾；她在柴米油盐的羁绊下，亲缝亲补，使夫君在人前以保端严；她更兼与夫谈诗论词，慧敏玲珑……这样的一个“芸”，足矣让人为之一开眼界，也适合让林语堂隔着光阴的河流对其写下“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人”的不俗评价。
     花取参差以为美，文亦然。是以，沈之《浮生六记》，除却“闺房记趣”卷外，其他浮生三记，虽名为“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”，在我看来，不过是以际遇铺展生活，都没有离开“芸”的存在。三白君对芸的爱，是笃厚的、深重的，这从他的字里行间，分明可见。以其情为伊人写真，亦为伊溢彩。他记述芸为其做衣、补衣的不易，其实也是一种对发妻的爱。芸为生计的不易处，倘有足够的经济后盾，想来芸会更加光彩照人，不知还能增添多少轶闻呢。以至遗失的两卷，我记着它们的名字，辅以想象，天真地想着，梅逸将如何安排“中山记历”“养生之道”，这两卷想来关于芸的刻画，会少许多。而作为一无名文人的沈复，凭着自己的执着写下《浮生六记》，这又是如何坚持的一种精神？也许，生活的穷困漂泊都不能减淡他对文字的钟爱吧！
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