恋恋红尘明清江南的城市、欲望和生活--聚文网

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编辑推荐一：昆曲《桃花扇》中的名句“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”可以说是脍炙人口，舞榭歌台林立、珠玑罗绮盈门的陪都南京在朝代的更迭中走向末路，曾经在秦淮河畔上演才子佳人戏码的文人、名妓、公卿、乐师等，他们的惨淡结局更是唱响了一座城市的哀歌。本书正是以这“桃花扇底送南朝”的故事作为开篇，讲述了明末清初士人群体的生活方式。他们有的在清廷入仕，有的修建园林隐匿，家国兴亡之下的个人抉择，通过这些极其生活化的场景展现出来。编辑推荐二：本书以明清以来的江南城市为题，试图展现一个更加“丰腴”的历史场景。作者聚焦于容易被忽视的侧面，其研究路径不是对宏大历史的叙述，而是对“细节”和“日常性”的文化的探究，让人耳目一新。书中以文集、情歌、戏曲等资料，对士大夫阶层、一般民众阶层的感情、情欲等感观领域，进行大胆的描述和复原；又或以画报作为线索，探讨上海近代城市文化中传统和现代的“纠结”。这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活丰富了我们对历史、文明的想象。

内容简介

本书主题围绕明末至民国初年士大夫文化与城市生活展开，试图呈现一种新的文化史的研究取向，即从最初的研究通俗/大众文化出发，过渡到对“物质文化史”的专题研究，以中国近世的城市、日常生活和明清江南为中心，通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究，描绘其文化生活、内心世界等面向，展示出一个更加“丰腴”的历史场景。自明末以来的中国江南城市以及这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。本书大陆版2007年由上海人民出版社出版。

作者简介

李孝悌，美国哈佛大学历史学博士，曾任台湾“中研院”历史语言研究所、近代史研究所研究员，现为香港城市大学中国文化中心主任，研究方向为明清以来的社会文化史、城市史。著有《清末的下层社会启蒙运动（1901—1911）》《恋恋红尘：中国的城市、欲望与生活》《Opera, Society, and Politics in Modern China》等。

第一章明清文化史研究的一些新课题
一、新文化史
二、台湾的新文化史研究
三、明清文化史研究的新课题

第二章桃花扇底送南朝:断裂的逸乐
一、前言
二、桃花扇注——史实与戏文
三、明末金陵
四、秦淮/旧院
五、断裂
六、结论

第三章冒辟疆与水绘园中的遗民世界
一、少年风流
二、水绘园
三、亲密关系
四、戏曲
五、忆往/今昔
六、结论

第四章儒生冒襄的宗教生活
一、绪论
二、签诗
三、起死回生
四、梦记
五、结论

第五章士大夫的逸乐:王士禛在扬州（1660-1665）
一、挥泪下扬州
二、官员/诗人的角色转换
三、士大夫的逸乐
四、对苏东坡的认同
五、交游
六、小结

第六章袁枚与18世纪中国传统中的自由
一、中国传统与自由主义
二、政治自由之外
三、袁枚和 18世纪的私密空间
四、结论

第七章 18世纪中国社会中的情欲与身体:礼教世界外的嘉年华会
一、礼教与情欲:问题的提出
二、情歌、戏曲选
三、18世纪女性繁复多端的情欲世界
四、作为想望和戏谑对象的身体
五、淫词小曲的作者、传递与社会意涵
六、结语

第八章在城市中彷徨:郑板桥的盛世浮生
一、绪言
二、生平梗概
三、儒佛之际
四、对城市的回忆
五、结论

第九章上海近代城市文化中的传统与现代 ——1880年代至1930年代
一、前言
二、《点石斋画报》
三、新舞台与改良戏曲
四、《良友》画报
五、结论
……

恋恋红尘 明清江南的城市、欲望和生活

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