中国现当代散文选

该书是有名散文研究者、散文作家林非编选的一套普及读物。该书兼具艺术的和现实的标准，遴选中国现当代文学目前的有名散文作品，荟萃成书。出版以来，获得了广大读者的认可。不仅很多中学生将该书作为提高语文水平和应试能力的推荐阅读书，广大读者朋友也将此书作为提高文学素养，领悟人生智慧的推荐阅读书。因此该书除了出版新课标版之外，作为单行本出版也有一定的意义和价值。

林非： 著名学者，1955年毕业于复旦大学中文系。曾任中国鲁迅研究会会长、中国散文家协会会长，中国社会科学院教授、博士生导师等。著有《鲁迅小说论稿》《中国现代散文史稿》《林非散文选》等。

洪水与猛兽 蔡元培
本志罪案之答辩书 陈独秀
记念刘和珍君 鲁迅
喝茶 周作人
五峰游记
书房的窗子 杨振声
饿 刘半农
我的母亲 胡适
不除庭草斋夫谈荟（节选） 陶行知
落花生 许地山
红叶 孙伏园
漫谈中国山水画 金岳霖
赏菊狮子林 周瘦鹃
威尼斯 邹韬奋
想起东长安街 张恨水
白杨礼赞 茅盾
故都的秋 郁达夫
泰山日出 徐志摩
行路难 陈西滢
烈风雷雨 王统照
雷峰塔下 庐隐
海燕 郑振铎
背影 朱自清
红海上的一幕 孙福熙
口中剿匪记 丰子恺
最后的一天 许广平
一种云 瞿秋白
清贫 方志敏
五四断想 闻一多
想北平 老舍
清音 冯沅君
秋荔亭记 俞平伯
壬申杂记 夏衍
记梁任公先生二三事 熊佛西
初恋 废名
山阴道上 徐蔚南
黄叶小谈 钟敬文
残酷与麻木 冯雪峰
我若为王 聂绀弩
轿夫 罗淑
蛛丝和梅花 林徽因
江行的晨暮 朱湘
滑稽和愁闷 梁遇春
诗人应该歌颂您 丁玲
在赣江上 冯至
博士之家 臧克家
花溪一日间 陈伯吹
山色 李广田
希伯先生 李健吾
花床 缪崇群
囚绿记 陆蠡
傅雷家书(节选) 傅雷
鹰之歌 丽尼
红烛 靳以
鲁西流民图 萧乾
雪天 萧红
岳阳楼 叶紫
独语 何其芳
令人怀恋的漓江 邓拓
寂寞 金克木
广玉兰赞 荒煤
童年 唐弢
美人 叶君健
祭马思聪文 徐迟
一直在玩七巧板的女寿星 严文井
春来 吴祖光
山海关五章 郭风
冬阳童年骆驼队 林海音
摔坏小提琴的故事 秦牧
贝多芬：一个巨人 何为
在我的书橱里 徐开垒
绵绵土 牛汉
筏子 袁鹰
活到老真好 王鼎钧
“杂合面”情思 徐光耀
快乐的死亡 陆文夫
在澄蓝碧绿之间 柯岩
听沨楼来信 苏晨
弱肉强食 流沙河
比萨斜塔下的沉思 林非
名楼赋 韦野
小小的篝火 潘旭澜
林中速写 张守仁
空灵苍凉之美 石英
又是月季芬芳时 周明
捕蟹者说 王充闾
我有一个红学家的“外公” 张贤亮
相见恨晚 李元洛
梦里的溆水 李华章
鸟巢 肖凤
藏羚羊跪拜 王宗仁
归来 万振环
天都情 蒋子龙
武夷诗魂 张振金
珍珠鸟 冯骥才
牧童短笛 刘心武
北京的色彩 章武
含笑的紫荆 徐治平
酒魂 邓洪平
黄河臆象 杨闻宇
走出地平线 贾宝泉
骆驼，古老的行吟诗人 周彦文
山城水清清 沈世豪
仇家死了 卞毓方
贺坪峡印象 梅洁
奋飞的海鸥 张梦阳
月浴 郭保林
苍蝇 赵丽宏
听琴 高洪波
佛事 贾平凹
石福 黄宏地
圆通山花潮 原因
天理在人间 王英琦
关于家务 王安忆
一只金苹果 韩小蕙
辉煌的错误 刘元举
自我之光 刘烨园
家园 马力
湖殇 素素
景山光阴 庞俭克
乾陵回望 王剑冰
知青墓地 李兰妮
草戒指 铁凝
说音乐 叶兆言
绍兴气味 孙郁
悠悠长旅妈妈伴我走 丁亚平
渴望跪下 王彬彬
人像一根麦秸 徐迅
一对沉默寡言人 吴鸿
夜读 刘江滨
鸟岛听歌 红孩
乐观向上 邱华栋
编后记

     蔡元培 (1868—1940)，浙江绍兴人，学者、思想家、教育家。有《蔡元培全集》行世。 洪水与猛兽 二干二百年前，中国有个哲学家孟轲，他说国家的历史常是“一乱一治”的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水，第二次大乱是三千年前的猛兽，后来说到他那时候的大乱，是杨朱、墨翟的学说。他又把自己的距杨、墨比较禹的抑洪水，周公的驱猛兽。所以崇奉他的人，就说杨、墨之害，甚于洪水猛兽。后来一个学者，要是攻击别种学说，总是袭用“甚于洪水猛兽”这句话。譬如唐、宋儒家，攻击佛、老，用他；清朝程朱派，攻击陆王派，也用他；现在旧派攻击新派，也用他。 我以为用洪水来比新思潮，很有几分相像。他的来势很勇猛，把旧日的习惯冲破了，总有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，旧有的河槽，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡了。对付洪水，要是如鲧的用湮法，便愈湮愈决，不可收拾。所以禹改用导法，这些水归了江河，不但无害，反有灌溉之利了。对付新思潮，也要舍湮法用导法，让他自由发展，定是有利无害的。孟氏称“禹之治水，行其所无事”，这正是旧派对付新派的好方法。 至于猛兽，恰好作军阀的写照。孟氏引公明仪的话：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。”现在军阀的要人，都有几百万几千万的家产，奢侈的了不得，别种好好做工的人，穷的饿死；这不是率兽食人的样子么？现在天津、北京的军人，受了要人的指使，乱打爱国的青年，岂不明明是猛兽的派头么？ 所以中国现在的状况，可算是洪水与猛兽竞争。要是有人能把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了。 陈独秀 (1880—1942)，安徽怀宁人，学者、思想家、革命家。有《独秀文存》等行世。 本志罪案之答辩书 本志经过三年，发行已满三十册；所说的都是极平常的话，社会上却大惊小怪，八面非难，那旧人物是不用说了，就是呱呱叫的青年学生，也把《新青年》看做一种邪说，怪物，离经叛道的异端，非圣无法的叛逆。本志同人，实在是惭愧得很；对于吾国革新的希望，不禁抱了无限悲观。 社会上非难本志的人，约分二种：一是爱护本志的，一是反对本志的。第一种人对于本志的主张，原有几分赞成；惟看见本志上偶然指斥那世界公认的废物，便不必细说理由，措词又未装出绅士的腔调，恐怕本志因此在社会上减了信用。像这种反对，本志同人，是应该感谢他们的好意。 这第二种人对于本志的主张，是根本上立在反对的地位了。他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理(忠孝节)，破坏旧艺术(中国戏)，破坏旧宗教(鬼神)，破坏旧文学，破坏旧政治(特权人治)，这几条罪案。 这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。 社会上最反对的，是钱玄同先生废汉文的主张。钱先生是中国文字音韵学的专家，岂不知道语言文字自然进化的道理？(我以为只有这一个理由可以反对钱先生。)他只因为自古以来汉文的书籍，几乎每本每页每行，都带着反对德、赛两先生的臭味；又碰着许多老少汉学大家，开口一个国粹，闭口一个古说，不啻声明汉学是德、赛两先生天造地设的对头；他愤极了才发出这种激切的议论，像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。但是社会上有一班人，因此怒骂他，讥笑他，却不肯发表意思和他辩驳，这又是什么道理呢？难道你们能断定汉文是永远没有废去的日子吗？ 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 此时正是我们中国用德先生的意思废了君主第八年的开始，所以我要写出本志得罪社会的原由，布告天下。 P1-4