立禅法要--聚文网

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内容简介

本书回到了王芗斋老先生最初对于立禅的重要性的强调，无论对于武学、中国文化，还是佛法的修习都是非常有价值的一个法门；其次，这是入门指要，讨论直接、扼要，对于初学武者帮助很大。

作者简介

于鸿坤（阿龙），大成拳传人、立禅法脉传人，文化行者。自幼习文学武，诵读经典，曾随路文瑞大师习南极派通臂拳法；随马贤达大师系统学练八极、翻子、劈挂、鞭杆等法门。上世纪80年代，始随大成拳大师王选杰先生习练大成拳之功、技、理、法，王师赐名“鸿坤”，并题赠“鸿坤弟子，断手第一，大成正宗，衣钵传人”以寄厚望，王师辞世后继续追随常志朗大师研习大成拳。其后数十年，遍访佛学、国学、拳学大家，希冀融汇儒释道三家思想，以求贯通拳理精髓，突破拳法局限，从而通达人生真谛。重要著作有《大成拳学真谛》《大成拳》十卷本（前三卷已正式出版）和《大成传习录》《立禅即意》。

序_1
第一篇：立禅先明理
一、中国传统文化中的“理”3
理和见_5
信和愿_7
法和行_9
二、立禅、大成拳的“理”13
三、立禅与大成拳的关系20
第二篇：立禅之修炼
一、立禅恢复桩的要领29
二、为什么要从站桩进到立禅32
复其本然，增益良能_32
站桩的人为取向和立禅的不预设_36
因地心，果地觉_39
用虚合道_43
从本然到浑圆_47
从浑圆到觉悟_49
三、立禅的方法和次第51
有形非觉体，找到虚体_51
练虚体为意体_54
虚气相即，我顺人背_55
四、守中用中，以应无穷58
立禅的“中”是什么？_58
怎样用“中”_60
第三篇：立禅与中国传统文化的关系
一、立禅与文化的关联69
二、感知与拳学，以及生活中的以物用心76
三、再谈站桩与立禅86
第四篇：教学琐絮
立禅与经典_95
静接物，动取中—要知实处便是虚_98
厚重出虚灵_99
空胸而出_102
不能含胸，也不能挺胸_104
要体认讲到的要领_105
不能老想着要领_105
用功夫改变习惯_108
重要的是要有信心_109
守中用中，打神夺神_110
无为拳法_112
恢复桩要领解析_115
生活就是修习_1215
应无所住而生其心_124
不思善恶，恰当就好_124
身体的奇妙关联_127
浑圆之体不能丢_128
形式专享，内涵不同_131
掖胯_131
口微张_132
站桩不平衡怎么办_134
站桩就是把身体重新格式化_134
不住于形式_137
立禅的功夫是身心觉悟_139
是立禅，也是练拳，更是美好生活_143
一边听着，一边要拿身体印证这个东西_148
编后记151

摘要

立禅法要

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