肖复兴精选集 生活与感想卷 浪漫的丧失

丹霞山如一个历史小说家，在时间的流淌中讲述山与人的故事；大峡谷如一个悲剧戏剧家，在空间的舞台上普度众生。曲线是上帝的，这个上帝属于自然、艺术和孩子，因为只有这三者最容易接近上帝。人的一生，从来不可能不是天堂就是地狱非此即彼的选择，而总是在这两者之间有一种平衡力量的显示。树，属于天空；钟，属于世界。表，属于时间；钟，属于岁月。它们的区别就是这样，就像一个明喻一个暗喻一样，就像一个散文一个诗一样。寂寞是一种心境。心境是由精神所营造的，就像鸟巢是由草搭起来的，海滩是由沙冲积而成的，云是由水雾凝结而成的。寂寞不是保守，不是退隐，不是防空洞，不是与世隔绝，不是无所事事，不是中国士大夫独有的酸腐诗文。忠诚是一座山，走过了头，就翻到了山的那头去了。这头可能是百花盛开，那头却可能是雪山肃杀。

肖复兴先生创作生涯超过半个世纪，佳作连连，但是目前市面上暂无一套规模适中，相对好而精的选集。此次由肖先生亲自精选创作散文精华一百万字，分“生活与感想卷”“读书与怀人卷”“亲情与友情卷”“音乐卷”四类进行精编，系统收入了其最有代表性的散文。本书为“生活与感想卷”，萃集了肖复兴散文作品中侧重谈日常生活与感想的篇章。其中既写到了生活中的平凡见闻与点滴感悟，也写到了在国内外游历的所见所感。肖复兴既围绕个人生活见闻深入开掘，同时又走遍天南海北、欧美各国，向我们展示各地不同的风物人情。他的文笔细腻，对日常生活和大千世界的观察细致深刻，给读者以丰富的生活与情感启迪。

肖复兴，1982年毕业于中央戏剧学院。曾到北大荒插队6年，当过大中小学的教师10年。曾任《小说选刊》副总编、《人民文学》副主编。已出版长篇小说、中短篇小说集、报告文学集、散文随笔集和理论集百余部。《那片绿绿的爬山虎》等作品被选入大、中、小学语文课本以及新加坡等国的汉语教材。近著有《肖复兴散文100篇》、《肖复兴新散文画作》两卷、《肖复兴音乐文集》三卷等。曾经获得过全国以及北京、上海优秀文学奖，冰心散文奖，老舍散文奖多种，并获得首届“全国中小学生最喜爱的作家”称号。

诗的救赎001
小雪和大雪004
青春致幻剂009
昔日重现012
布拉格寓言015
沙漠之花018
加州看海023
罐头厂街027
斯坦福即景030
四块玉和三转桥033
机场的拥抱036
老电话号码039
端砚和淮盐票042
街上看鞋045
云南三章050
荒原记忆060
人生除以七064
世界杯和NBA067
足球与艺术071
塔夫特夫人的选择075
水袖的绝唱078
大年夜081
赛什腾的月亮085
消失的年声088
窗前的花开了091
飞机延误之后094
后知青时代的『老三样』097
养老院踩点100
书虫书屋103
我们便身在天堂107
苍蝇馆子和洗脚泡菜110
理发记114
重逢仙客来118
劝业场记忆121
明信片126
莎士比亚书店132
丝瓜的外遇135
应无所住138
萤火虫141
孤单的雪人144
山的传奇147
水的传奇152
遭遇雷雨156
除夕的荸荠159
上一碗米饭的时间162
客厅里的鲜花165
芝加哥奇遇168
公交车落下的花瓣171
风中华尔兹174
贪官的名字177
天津的哥180
自行车咏叹调183
大合唱189
亲笔信192
面包房196
太阳味道的西红柿201
风景只在想象中204
阳光的三种用法206
阳光的感觉209
曲线是上帝的212
雪被城市带坏了214
铁板的呼吸217
到天堂的距离220
好味止园葵224
大师隐于市227
软卧车厢上铺的女人230
丽江即景233
杜鹃，杜鹃236
街上连狗的目光都变了239
超重242
一场戏的工夫245
草帽歌248
美丽的脆弱251
手机使街上的人们表情丰富254
喝得很慢的土豆汤256
生命平衡的力量261
青木瓜之味265
甜的尴尬268
钟和表272
苹果寓言276
美丽的手语280
波兰沉思283
颠簸的记忆286
西门町印象292
与石共舞297
寂寞不是一个漂亮的标签300
简洁是好看的生活303
泡影307
忠诚312
下午茶316
四十岁的奥蒂320
楼前的黄昏323
树的敬畏327
浪漫的丧失330
夜曲332
布拉格的咖啡馆335
冷湖吟339
林荫路353
丁香结356
孤独的普希金359
北京人喝酒362
北京人吃早点365
北京的女人368

     诗的救赎 如今，电视屏幕的娱乐节目，几乎被搞笑的小品相声和娱乐化的相亲做饭等版块所占领。丁酉新春伊始，央视一套推出中国诗词大会（第二季）的节目，颇值得一看。我是从第四场偶然间看到了，立刻被吸引，便又找到回放，补齐前三场。现在，十场比赛落下帷幕，让我看到在泛滥的娱乐节目中难得的那一点文化的影子，尤其又是我国传统文化美丽的疏影横斜。 中国古典诗词，尤其是我们的唐诗，真的是世界少见的一种文学样式，同时又是我们民族从古至今代代相传潜移默化的文化营养。即使过去了上千年，它们和我们的生活、我们的情感、我们的精神，还是那样息息相关，而且，离我们是那样地近。可以毫不夸张地讲，现今存在的一切，以及我们内心所思悟、情感所需要、梦想所企盼的一切，在唐诗中都可以找到这样诗性的对应，非常地奇特，而且，非常地准确，非常地好懂易记，又非常地含蓄蕴藉和浓缩。面对当今纷繁变化的世界，我们需要包括唐诗在内的中国诗词这样带有古典情怀的诗性的营养，起码对于我，需要这样诗性的释怀，甚至救赎。 节目中，无论是百人团形形色色的参赛者，还是主持人和点评嘉宾，都值得点赞。从某种程度而言，古诗词是一种游戏，其游戏的特点在于我国文字魅力的独特性，其中词与词、字和字之间细致入微、紧密非凡而奇特无比的关系，亦即如布罗茨基所讲的：“一个词在上下文中特殊的重力。”这是中国古诗词独有的语言系统、美学系统和价值系统。这些系统不是正襟危坐的高头讲章，而是温润清澈，如水流动，真的是一种中国文化独有的奇妙而又有着特殊重力的存在。 中国诗词大会抓住了其游戏的特点，让节目在比赛中变得好看，同时，传播了经典传统的文化。更重要的，是将参与者的人生与精神和我们的古诗词密切交融，互为镜像，更让我们能够有意识地靠近它们庇荫取暖，读诗洗心，以此完成了对于我们今天残缺的精神和娱乐化节目的救赎。 在这个节目中，最让我感动并难忘的，是来自河北农村的一位普通农民，四十岁的白茹云。她在比赛中淡定而坚定，最后脱颖而出，接近答对了题目，真是不容易，那九道题让我来答，我是答不全的。六年前，她患有淋巴癌，住院化疗期间，无所事事，在医院旁边的小摊上买了一本唐诗鉴赏辞典，躺在病床上看，住院一年，看了也一年，一首首地看，一首首地抄，一首首地背，燃起了她对古诗词的爱。是古诗词帮助她走出死亡的阴影，战胜了生活的贫寒和化疗的痛苦，完成了她生命的更是精神的救赎。 主持人董卿，是我看到她主持节目中的优选的一次。在节目中，她引用别人的诗句说：生活中不仅有眼前的苟且，还有以后的苟且，正因如此，我们更需要诗和远方——她敢于在中国古诗词中面对今天的苟且，让她在这个节目中显示出了她知性素养和感性真情的一面，她情不自禁地落泪，和即兴而来的吟咏，摆脱了以往节目中一些端起架子的造作和程式化的空洞。可以说，这些其实就是今天无奈的苟且，她是清醒的，是中国古诗词让她有勇气清醒地面对今天的苟且，并帮助她有力量战胜苟且而完成对自己和电视节目的救赎。 一个普通的电视节目，能够如此完成对于我们自身的生活和电视节目的双重救赎，是不简单的，不容易的，尽管这样的救赎只是浅近的尝试和开始。 其实，我们每一个人都有属于自己的苟且，因此，都需要属于我们自己的精神救赎，哪怕只是一点点，因为我们每一个人都有属于自己心里的一点点的期许，一点点对自己的祈愿，和对他人的祝愿。当然，救赎的方式是多样的，中国古诗词只是其中一种。前辈学者钱穆先生，在论述中国古诗词时曾经说过这样的话：“中国古人曾说‘诗言志’，此是说诗是讲我们心里的东西的。”在这里，对于“诗言志”的“志”，钱穆先生做了优选的解释，而不囿于传统和现时惯用的那种宏大的指向，强调的是“心里的东西”。 我想，这大约是古典诗词区别于新诗乃至文学其他品种最特殊的地方，也是最迷人的地方，最让我们感到亲近的地方。所以，钱穆先生又说：“正因文学是人生最亲切的东西，而中国文学又是最真实的人生写照，所以学诗就成为学做人的一条径直大道了。”这是学习中国古诗的更高境界了。这样的境界，就是诗帮助我们完成救赎之后所达到的境界。 2017年2月12日于北京 P1-3