孟买 欲望丛林

打开一本书，许你一座城 •在《孟买》读到自己的故事 •入围普利策奖决赛作品 •由当代印度最著名作家苏科图•梅塔历时两年半采访创作 •特邀职业插画师量身定制，展开护封即得地图！ •手绘明信片随机倾情赠送！

作者Suketu Mehta以孟买本地人的视角带我们进入这座新旧撞击的城市。他从一个个意想不到的角度切入这座城市，比如带我们跟着一位在贫困和虐待中长大的酒吧舞者进入宝莱坞内部圣殿。比如从两个不同教派之间的竞争进入当地的黑社会。又比如从无数为了寻求更好生活而露宿街头的村民进入孟买这座城市的众生之中。作者在国外生活工作了二十多年后又义无反顾地选择回到那座城市，对两种不同文化的理解和体认都使得这本书十分丰满，而孟买这座城市本就是印度文明与西方文明撞击的产物，这座城市正是这个古老而不断变化着的世界的启示。该书描述精妙，借由孟买，将印度与西方世界的融合冲突完美带出。读者仿佛徜徉于孟买街头，流连忘返。

苏科图•梅塔，定居纽约的记者、作家。印度人，在美国爱荷华大学、纽约大学完成学业。其双重身份帮助作者既能从本土又能从外围来观看孟买这座城市。其作品曾获得怀丁奖、欧•亨利奖及纽约艺术基金会奖金。梅塔的其他作品发表在《纽约时报杂志》《格兰塔》《哈泼斯》《时代周刊》《康德纳斯旅者》《村声》等知名刊物上。美国全国公共广播电台的“通盘考虑”节目曾专访过梅塔。他还参与编写了多部宝莱坞电影剧本，其中包括《克什米尔任务》。《孟买》一书是他通过两年半的采访、思考而创作的作品，该书入围2005年普利策奖决赛。 译者简介：金天，旅英十载，现居美国。于翻译一事始于爱、终于信。吾生也有涯，而知也无涯，但求在译者之隐身与译者之介入间（翻译过程中尤难调和、令人着迷之处）发现“真”、还原“善”、创造“美”。

卷一权力
001寻根志
020说不的国家
031两种货币
045代权
046印穆冲突（1992-1993）
075大选（1998）
111大佬
130孟巴
150仅次于苏格兰场
151艾杰·拉尔：爆炸案与帮派战争
191偶遇
209黑领工人
215穆赫辛：达乌德帮
232萨蒂什：叛变者
262沙基尔：流亡的教父
卷二欢娱
279吃瓦达餐包的人
292燥热之城
297蒙娜丽莎跳舞
347红灯区
353两种人生：赫妮/曼努吉
372除夕夜
380酿造欢愉
387维德胡·维诺德·乔普拉：《克什米尔任务》
415马赫什·巴哈特：《我心悲痛》
425打拼者和难近母
449被告：桑杰·杜特
459星梦与黑帮
卷三旅途
477记忆的地雷
480孔雀宫综合高中
493满世界的孩子
497金翅鸟
498吉里什：都市异乡人
524巴班吉：逃家的诗人
545挤一挤
551挥别尘世
589独我与众我
595后记
598致谢

     权力 寻根志 光是孟买城的人，就快比整个澳洲的要多了。印度门外的铭牌上题着“孟买—印度之最”，依我看，不妨改成“孟买—世界之最”。至少就人口而言，孟买名副其实。城市的生命力首先体现在人口，拥有一千四百万城市人口的孟买当“世界之最”无愧。而孟买的今天便是全球都市化进程的明天。呜呼哀哉。 1977年，我离开孟买。二十一年后，我回到孟买。今非昔比。二十一年，足够一个人出生、求学、到法定饮酒年龄、适婚、能考驾照、有投票权、可以参军、上阵杀敌。走过二十一年的我却不曾丢掉我的孟买口音，不论是在坎普尔还是堪萨斯，我说话像孟买人，身份是孟买人。别人问我：“你是哪里人？”我回想我待过的那些地方：巴黎、伦敦、曼哈顿……我的思绪总是落回孟买。于是我说：“我是孟买人。”埋藏在惨淡现状之下的孟买，兵荒马乱的那座城，是我魂牵梦萦的故乡。这颗秀美的海上明珠，寄托着一个文明古国对崛起的渴望。寻寻觅觅的我，二十一年后回到孟买，回到心之所向，只为追求一个朴素的答案：我还能不能够重新回家？ 我是典型的城市动物。出生在走向衰颓的加尔各答，随后搬到孟买，在那儿生活了九年。又搬到纽约，在皇后区的杰克逊高地住了八年。此后，我断断续续在巴黎住过一年，在曼哈顿东村住过五年，在伦敦总共住了差不多一年。专享的例外是我在虽非乡野、胜似乡野的爱荷华度过的那三年，以及在布伦瑞克和新泽西的那两年大学城的生活远离了都市的喧嚣，却是我重回喧嚣都市的铺垫。我的两个儿子出生在繁华的纽约，我住在哪座城市可随心所愿？我对城市的情结若用一句话概括，便是“生于斯，长于斯，眠于斯”。乡村是周末度假的好去处，但乡村令我无所适从。 我们家世代经商，逐利而居。为了帮衬兄弟的宝石生意，上世纪初的时候，我的爷爷就从古吉拉特邦@的郊区搬到了加尔各答，他那时还年轻。他的这个兄弟—我们的伯公在三十年代背井离乡、远渡重洋到了日本，此举在当时的印度可谓离经叛道。因此伯公回乡时，不得不手捧头巾@向长辈负荆请罪。但是他的侄子——我的爸爸和他的兄弟却一路从老家搬到孟买，再跨海到安特卫普和纽约，生财不断，迁徙不止。我的外公早年从古吉拉特邦移居肯尼亚，现住伦敦。我的妈妈出生在内罗毕，在孟买上的大学，现住纽约。在我们家，易地而居无需深思熟虑。生意做到哪里，我们就搬到哪里。 记得有一次，外公带我们回老宅做客。有着巨大木梁的老宅位于毛达哈——曾是古吉拉特邦的一个村，后来发展成一个镇。我们坐在老宅的庭院里，听外公为我们介绍现任房主萨拉夫一家。萨拉夫是从小地方来的钱庄老板，对他和他的家人而言，毛达哈就是大城市了。外公向萨拉夫介绍我的爸爸，说：“这是我女婿，住在尼日利亚。” “尼日利亚。”萨拉夫一边重复，一边点头。 “这是我外孙，纽约来的。” “纽约。”萨拉夫又重复道，继续点头。 “这是我外孙媳妇，伦敦来的。” “伦敦。” “现在他们俩住在巴黎。” “巴黎。”萨拉夫照例重复着。如果这时候外公说：“我住在月亮上。”萨拉夫大概也会面不改色地点头重复：“月亮。”这幅对牛弹琴的画面实在有些滑稽，但散居天南地北的我们一家能齐聚一堂，参观外公童年时的老宅，又何其有幸。亲情的纽带把分散各地的我们紧紧维系在一起，不管出走多远，归来仍同根同源。 我的爸爸离开加尔各答，是为那里的商业竞争所迫。他不喜欢当地珠宝的买卖方式，也包括过程中买卖双方必然的激烈交锋。在约定好的时间，一群宝石商人会和中间人一起赶到顾客那儿，开始讨价还价。顾客大声嚷嚷，唯独不说心理价位，而是用手攥住宝石商的兜提一角，在布料遮挡下举起相应的手指数，暗示他想要的价格。“你疯了？我还要不要做生意？”宝石商不甘示弱，自然也要表现得靠前不满。气愤地冲出门去不说，一路还要呼天抢地。但他一定会“不小心”把伞落下，以至于十分钟后“不得不”返回来取。 P1－3