给理想一个机会 新周刊年度精选

本书是从《新周刊》2020年度700余篇文章中精选的佳作，集话题、现象和人物盘点于一体，是读者提升思维、开阔视野的“思想库”。本书主题包括《文学的日常》《把时间省下来，浪费在美好的事物上》《当代田园的八种变体》《你的田园梦不过是猎奇》《找个道观躲起来》《逛动物园是件正经事》等。《新周刊》是中国期刊市场拥有代表性和舆论影响力的杂志之一，享有传媒界“话题策源地”的美誉。历经二十余年发展，《新周刊》已发展为拥有数千万粉丝的头部文化IP，是集杂志出版、新媒体运营、活动策划、智库研究、图书出版为一体、极具全国影响力的全媒体平台。

人人心中都有一个故宫
人人心中都有一个故宫
一切历史都是当代史
用600年时光寻旧问新
从“皇帝故居”到公共博物馆
要了解中华文明，当然优选故宫
《末代皇帝》让我重新认识了故宫的价值
廿年一觉故宫梦
精修的田园梦
我们热爱的田园，都是精修过的
世间皆是庙堂，哪有什么真正的桃花源
到玉门去！发现无聊的意义
在松阳，寻找遗世独立的老江南范儿
我在京郊有一座农场，看得见飞鸟，听得到虫鸣
你的田园梦不过是猎奇
总有一座山，让藏人在清晨煨桑时仰望
久在樊笼，神归自然
青春灵药
’94红磡：青春易逝，理想不死
全球影视圈的那些套路，《老友记》26年前就玩过了
美剧入华四十年简史
商业逻辑造不出文化英雄
回到2000年：天空永远蔚蓝，我还有很多的梦可以做
今天，我们为什么要纪念约翰·列侬
当我们谈论约翰·列侬时，我们谈论的是中式坎普
生活万岁
一个村长和七个妈妈的“垃圾革命”
老后孤单
避孕药60年：没有“那种药丸”，妇女何以解放？
中国式婚纱照，一生难免要拍一次
逛动物园是件正经事
住在清迈，人可以懒一点，日子可以慢一点
找个道观躲起来
我最擅长的是什么也不做
2000名未来人，假装生活在2050年
我们不做工具人
当世界不正常时，一个正常人便成了异类
饭圈女孩：没人喜欢做数据
热爱工作吧！工具人
创作者的生命由他自己决定
谨防物化，学会说不，拒绝扮演
生而为人，需要一点意义
小V时代
KOL已死，KOC当立？
……

     人人心中都有一个故宫 谭山山 故宫当然是600年来最重要的中国文化符号之一，它太宏大、太丰富、太复杂了，因此有了“故宫学”这个提法。 自明永乐十八年(1420年)建成至今，600岁的故宫，经历了历史的风霜雪雨。它曾是权力的象征，是具有“纪念碑性”的宏大建筑群；见证了帝制的终结后，它从帝王的宫苑变身属于人民的博物馆——1925年10月10日，故宫博物院成立。因此，2020年，故宫迎来了两个周年纪念：紫禁城建成600周年、故宫博物院建院95周年。 如果没有宋徽宗，就没有今天的故宫镇馆之宝《清明上河图》。北京故宫博物院第五任院长郑欣淼在论述北京、台北故宫博物院文物藏品的专著《天府永藏》里提及，历代宫廷都收藏有许多珍贵文物，宋徽宗时尤甚，《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图录》就是记录徽宗宣和年问内府收藏的书、画、鼎、彝等珍品的目录。这些收藏，为今天两岸故宫博物院的文物收藏奠定了基础。台湾作家蒋勋甚至将宋徽宗称为“故宫精神上的第一任院长”。 如果没有以蒯福能、蒯祥父子为代表的建造者，就不会有“高敞壮丽”的明代紫禁城。蒯氏父子出身于苏州“香山帮”，蒯福能永乐三年(1405年)以工匠第一人选身份被征召到北京，参与紫禁城这个“大营建”；其子蒯祥则在永乐十五年(1417年)应召进京，主持建造了三大殿(见《吴中拾遗·香山蒯氏》)。明代紫禁城什么样?从“丹宸永固：紫禁城建成六百年”展览上展出的《徐显卿宦迹图》可见一斑。 如果意大利传教士利玛窦没有在明代万历年间来到中国，西方世界就无从得知中国有座紫禁城。利玛窦在中国生活近二十年后，终于借进献自鸣钟的机会，进入紫禁城。他在札记中记录，他们进入一间大殿，“看上去足可容纳三万人，是一座壮丽的皇家建筑，大殿的另一端，有一个顶部高拱的房间，有五扇大门，通向皇帝的起居室。皇帝的宝座就在这个高拱着的圆顶的下面”。 如果没有乾隆皇帝，今天两岸故宫博物院的书画收藏就达不到现在的规模。如果说在宫廷书画收藏目前宋徽宗堪称少有的第一人，乾隆皇帝就是仅次于宋徽宗的第二人。乾隆时期，内廷收藏的历代书法名画曾达数万件，存世的晋、唐、宋、元名画几乎搜罗无遗。历经乾隆、嘉庆两朝编撰的《钦定秘殿珠林石渠宝笈合编》，收录作品共计12000余件。今天世界各地的博物馆如两岸故宫博物院、美国大都会艺术博物馆、波士顿美术馆、京都藤井有邻馆的镇馆中国书画作品，大多是经过乾隆收藏的。 如果庄士敦没有担任溥仪的老师，教溥仪英语、向他灌输西方文化，溥仪就不会过上西式生活。他在宫里设“番菜房”，吃西餐，着西装——“穿着最讲究的英国料子西服，领带上插着钻石别针，袖上是钻石袖扣，手上是钻石戒指，手提文明棍，戴着德国蔡司眼镜，浑身散发着蜜丝佛陀、古龙香水和樟脑精的混合气味”(溥仪《我的前半生》)。当年，他迷上骑自行车，为了骑车方便，他命人锯掉了从养心殿到御花园的所有门槛；他还把骑车变成了宫里的时髦活动，有皇后婉容留下的骑车照片为证。 如果退位后的溥仪和他身边的人没有巧立名目、以各种手段将宝物带出宫外，导致故宫文物大规模流失，海内外就不会形成“流动的故宫”。日本媒体人野岛刚在《两个故宫的离合》一书中讲述了一对清代翡翠簪失散近百年后“相遇”的故事：有一支不知何时流落到宫外，几经辗转，出现在佳士得2008年的秋拍会上；另一支则由溥仪藏在皮箱夹层里带出。溥仪被关进抚顺战犯管理所之后，主动将它跟其他467件珍宝一同上交；最终，它由沈阳故宫博物院保管。沈阳故宫博物院副研究员李理感慨，这对簪子何其幸运，在失散近百年后再度相遇；而成千上万的文物可能就永远失散了。但从另一个角度来看，故宫文物的流出，也为外部世界提供了了解中华文明的契机。 如果清代没有灭亡，就没有今天的故宫博物院。1914年10月，中国近代第一座国立博物馆——古物陈列所在武英殿正式开幕，紫禁城外朝开始对公众开放，首日即迎来2000余名观众。1925年10月10日下午2时，故宫博物院开幕式在神武门前举行。正如故宫博物院理事会理事长李煜瀛在1 929年所说：“以前的故宫是皇家的私有物，但现在是全国的共有物，也是世界的公有物。” 如果没有马衡(故宫博物院第二任院长)、庄尚严、吴瀛、那志良、欧阳道达、梁廷炜和梁匡忠父子等故宫人及一大批工人、眷属的一路扶持，1933年南迁的13427箱又64包故宫精品文物就不会在历时十多年、辗转数万里之后，神奇地没有一件遗失、没有一件损毁。故宫人将之归因于“文物有灵”。“我看过他们在异乡拍下的照片，生逢乱世，人若飘蓬，但看不出丝毫的仓皇疲惫、怅惘伤感。他们衣履简陋，表情里却蕴藏着无限的骄傲。”故宫博物院故宫文化传播研究所所长祝勇在一次受访中这样说道。南迁故宫文物共9361箱曾存放在四川省乐山市安谷乡，今天，此处建有“故宫文物南迁史料陈列馆”，又称“战时故宫博物院”。 如果没有1935年11月至193