二十世纪之旅:人生与时代的回忆(全6册)

威廉·夏伊勒是美国有名记者、新闻分析员和世界现代史学家，他的一生基本贯穿了整个二十世纪，而这个世纪又是世界和整个人类文明发生巨变的时期。他生于1904年，去世于1993年，其间经历过两次世界大战、第三帝国的兴亡、美国文学的兴起、几次世界性的经济大危机、民权运动、交通与传播方式的革命性变化、越南战争、美苏冷战、古巴导弹危机、肯尼迪遇刺和尼克松因水门事件辞职，以及苏联崛起和解体等等，他的长寿也让这部历史长卷成为名副其实的“二十世纪之旅”。

威廉·夏伊勒（1904—1993），美国有名战地记者、作家。曾在《芝加哥论坛报》、哥伦比亚广播公司担任驻外记者和广播员。他的成名之作《第三帝国的兴亡》曾获美国国家图书奖，其他著作有《柏林日记》《第三共和国的崩溃》《甘地：一部回忆录》《阿道夫·希特勒的兴亡》等。

《二十世纪之旅：人生与时代的回忆.第一卷，世纪初生：1904—1930》
（上册）
序
第一篇 从“大街”到左岸：1925
第一章 逃离美国
第二章 巴黎的好运
第二篇 芝加哥：1904—1913
第三章 我的祖先从德国来
第四章 芝加哥的忧与喜
第五章 父亲的早逝
第三篇 在爱荷华州的成长：1913—1925
第六章 锡达拉皮兹
第七章 肖托夸的风潮
第八章 寇伊学院
第九章 初涉报业
第十章 小镇奇人
第十一章 寇伊的校友
（下册）
第四篇 巴黎岁月：1925—1927
第十二章 报社诸君
第十三章 探索巴黎
第十四章 成为记者的夏天
第十五章 友人何往
第十六章 名媛芳踪
第五篇 驻外记者：1927—1930
第十七章 林德伯格的飞行
第十八章 驻外记者在伦敦
第六篇 巡游生涯：1928—1930
第十九章 列国游
第二十章 世纪之交的维也纳
第二十一章 故乡的大萧条
译名对照表
译者后记
《二十世纪之旅：人生与时代的回忆.第二卷，噩梦年代：1930—1940》
（上册）
序
第一篇 通往柏林之路：1930—1934
第一章 从印度返回维也纳（Ⅰ）喀布尔的小插曲：1930
第二章 从印度返回维也纳（Ⅱ）乌尔的中途停留：1930
第三章 维也纳的结婚与失业：1931—1932
第四章 西班牙的一年：1933
第五章 重返巴黎：1934
第二篇 在德意志第三帝国的生活与工作：1934—1937
第六章 对希特勒及第三帝国的第一印象：1934—1935
第七章 第三帝国的生活：1934—1937
第八章 希特勒的近臣
第三篇 决战之路：1935—1938
第九章 初露锋芒：1935—1936
第十章 闲暇生活：1935—1937
第十一章 全新领域的全新工作：
第十二章 回到维也纳,德奥合并，奥地利的终结，广播业的新突破：1937—1938
第十三章 慕尼黑阴谋：1938
（下册）
第四篇 第二次世界大战的到来：1939—1940
第十四章 残存数月的和平：1939
第十五章 战争！征服波兰，西线的静坐战，铁蹄下的丹麦和挪威：1939—1940
第十六章 征服西欧：1940
第十七章 海狮计划与不列颠之战：1940
尾声第三帝国的终结——纽伦堡的审判：1945—1946
译名对照表
译者后记
《二十世纪之旅：人生与时代的回忆.第三卷，旅人迟归： 1945—1988》
（上册）
序
第一篇 重归故土：1945
第一章 战争结束
第二章 独裁者之死
第三章 对犹太人的最终解决
第四章 广播界的叛国者
第二篇 最初两年：1945—1947
第五章 旧朋新友
第六章 一炮而红
第七章 反共升温
第三篇 扫地出门，广播生涯终止：1947
第八章 旧友反目
第九章 最后的重聚
第四篇 潦倒的麦卡锡年代，为生计拼搏，写书出版：1948—1959
第十章 闲云野鹤
第十一章 我的首部小说
第十二章 影坛处子秀
第十三章 《赤色频道》
第十四章 惨淡的写作生涯
第五篇 《第三帝国的兴亡》，人生拐点：1954—1960
第十五章 浩如烟海的档案
第十六章 艰难的出版
第十七章 舆论风暴
（下册）
第六篇 时日无多：1960—1975
第十八章 一段旧日恋情
第十九章 玛莎·多德的故事
第二十章 政客离世
第二十一章 文人谢幕
第二十二章 故人驾鹤
第七篇 无望无惧，迟暮之年：1975—1988
第二十三章 分道扬镳
第二十四章 第三共和国的崩溃
第二十五章 再掀波澜
第二十六章 六十年代
第二十七章 写作《二十世纪之旅》
第二十八章 苏联见闻
第二十九章 重返柏林
第三十章 告别欧洲
译名对照表
译者后记

     逃离美国 1925年6月一个阳光明媚的早上，我大学毕业没几天，和叔叔开车上了林肯公路，离开了爱荷华州小镇上的家。我们想去芝加哥，然后再去美国最东部的几个没有去过的地方。那个夏天我计划去华盛顿和纽约，接着是伦敦，终点竟是巴黎——说起来，我自己都不大相信。 从小镇上的“大街”《大街》是美国作家辛克莱·刘易斯的代表作，他描写了第一次世界大战前后的一个美国小镇，以辛辣的笔触对美国社会现实进行了批判和讽刺。作者在这里以大街比喻他所处的典型的美国小镇。到“左岸”！许多大学生毕业之后都像我一样去旅行，虽然只在夏天的几个月。我们厌倦了柯立芝执政时期的空虚，斯科特·菲茨杰拉德称之为“荒唐的年代”。对在美国荒原上长大的我们来说，巴黎是远处隐约可见的人间天堂，这座城市充满了光明与欢乐，是文明的中心。我们想逃避禁酒令、基督教原教旨主义、清教徒主义、“柯立芝繁荣”、市侩作风、夸大其词、扶轮社——那些主导我们国家的资产阶级的废话。我们认为，是这些把美国变成了一个没有思想、充斥着冒牌货的地方。 尽管大学老师不让我们接触现代文学，我们仍然读到了辛克莱·刘易斯的小说《大街》和《巴比特》，还有抨击美国内地昏聩教众的H.L.门肯的《美国信使》杂志。它们使我们成熟长大，让我们觉醒，看清楚我们从小经历的一切：中西部小镇的文化匮乏，被要求遵守狭隘保守的清教徒规范的专制压迫，巴比特式的小镇暴发户的空虚，道貌岸然的基督徒对商业利益和发财致富的崇拜。 几个月前的一天——那真是个伟大的日子——我收到了伟大的门肯的来信，那一定是他亲手在打字机上打出的，他感谢我为他的“美利坚”专栏寄去一段剪报。 亲爱的夏伊勒先生： 谢谢您的剪报。我相信平托博士开展的运动必将席卷全国。各处的基督徒一旦听说，一定会热衷于此。我现在正尝试从南方开始。 您真诚的， H.L.门肯 我现在记不起这位平托博士到底是谁，他的运动又是什么，但我相信这是件愚蠢的事。我在我们当地的《公报》上看到过有人对滑铁卢的扶轮社说：“扶轮社是神灵的显现。”这个人好像就是他。 这种胡说八道不只限于玉米带，从东海岸到西海岸，在《美国信使》杂志上，在激进的周刊上，甚至在日报上，经常会有神迹降临在生意场上和商人身上的内容。有位帕克斯·卡德曼博士，不知疲倦地在各种商人大会上发表题为《商业里的宗教》演讲。他的宣传册由大都会人寿保险公司印刷，册子里他所做的导言标题是《摩西，伟大的劝说者》。他宣称：“摩西是历史上很优秀的推销员和地产促销员……在一场载入史册的伟大促销中，显示了他强势、无畏、成功的品性。” 就这方面而言，耶稣基督被当成一位更加伟大的推销员。那年夏天，布鲁斯·巴顿的《无人知晓之人》荣登畅销书榜首。甚至在我们这个不讲究读书的小镇（我们这里忙碌的商人说没有时间），此书也卖得很好，甚至吸引到了一些清教神职人员。这个无人知晓之人到头来是耶稣，“现代商业的奠基人……一位伟大的管理者……关于他的寓言在任何时候都是最有力的广告……如果他生在当代，一定是重量的广告商……”他从下层商贩中挑选出十二人，并将他们组织成一个征服了整个世界的教会……这种组织能力的成功典范，举世罕见。这种无稽之谈被当作福音，受到全美国的追捧，并且，那年夏天我离开时，有名的“猴子审判”正在田纳西州的代顿市展开。这件事离奇得让人难以置信，但确是真事。在我向东的旅行中，它占据了所有报纸的头版。24岁的中学生物老师约翰·托马斯·斯科普斯因为触犯了田纳西州的“反进化论法”，被告上法庭。这条法律禁止学校教授“人类是由低等动物进化而来的，因为这违背《圣经》所称人是由神创造的叙述”。田纳西州1925年公法第27条：“州内所有由州公立学校基金提供全额或部分资助的大学、师范及其他公立学校，均不得讲授任何否认人是神创的《圣经》教义，而代之以人是由一类较为低等的动物演化而来的说法，否则即非法。”田纳西州立法的动机主要是缓和公众反对进化论的情绪，以博取社会各界对科学课程的认可与支持。斯科普斯按照一本州政府批准的亨特所著《大众生物学》课本，把达尔文物种起源的简要观点教给了他的学生，他因此被捕并被审判。后来大家才知道，在鲁宾逊药店，斯科普斯和几个聪明的年轻人一边喝着汽水，一边半开玩笑地想出了这个计划，故意让自己受审。 审判一夜之间轰动全美，演化成一场基督教原教旨主义与现代科学之间的斗争。原告律师是三次民主党总统候选人、曾任美国国务卿的威廉·詹宁斯·布赖恩。首席辩方律师是来自芝加哥的克莱伦斯·达罗，一位精明的刑事辩护律师和不可知论信奉者。他曾为无政府主义者、劳工领袖辩护，不久前成功代理了有名的利奥波德和洛布杀人案1924年，芝加哥两名大学生——19岁的利奥波德和18岁的洛布经过数月的策划，合伙劫杀了一个17岁的少年，两名被告均面临死刑判决。达罗律师