书院寻踪(全2册)

书院在我国历史上是具有丰富内涵的文化载体，在教育之外，还承载着书籍流传、文明传承以及历史人物的出处命运等深厚的文化内涵。本书是有名藏书家、古籍版本专家韦力先生寻访古代有名书院的游记合集。全书包括北京金台书院、河北莲池书院、山西石芸轩书院、长沙岳麓书院、浙江万松书院、浙江紫阳书院、陕西正谊书院等共57座古代有名书院遗址的寻访札记。在57篇游记中，作者着意考订相关史实掌故，描述相关历史人物生平沉浮，并穿插书院藏书、刻书及书籍流传递藏脉络，文笔生动，引人入胜。

韦力，藏书家。凭个人之力，收藏古籍逾十万册，四部齐备。“唐、五代、宋、辽、金之亦有可称道者，明版已逾八百部，批校本、抄校稿、活字本各有数架。”可谓中国民间收藏古籍善本多的人。著有《书魂寻踪》《鲁迅古籍藏书漫谈》《鲁迅藏书志》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋初集》《古书之美》（合著）《失书记·得书记》《古书之爱》《古书之媒》（合著）等。其作品深受读书人的喜爱和追捧。

自序
北京
金台书院：洪庄故院，义学新府
河北
莲池书院：直隶首院，融西致衰
山西
凤鸣书院：本城优选，常家襄助
石芸轩书院：晋中巨富，法帖荟萃
晋溪书院：因贬建园，因园改院
晋阳书院：河汾三立，山大之源
上海
格致书院：西学为主，藏书多样
江苏
紫阳书院：第一清官，五位状元
安定书院：孔孟衣钵，苏湖领袖
崇正书院：状元所出，藏家所瞩
东林书院：名重天下，藏书罕闻
游文书院：言子脚下，读书台旁
二泉书院：广建书院，勤于刻书
虞山书院：因言而建，书馆继之
浙江
东湖书院：围湖建景，由院改堂
稽山书院：阳明心学，由是而成
蕺山书院：刘子道场，本派之宗
龙山书院：阳明创讲，龙泉润圣
求是书院：终结旧式，开创西学
万松书院：二帝赐书，牵入梁祝
紫阳书院：徽商创建，藏家主掌
安徽
敬敷书院：徽省第一，曾帅助刊
桐乡书院：钧衡初创，院规入典
竹山书院：盐商所建，五世一品
福建
考亭书院：教书著书，藏书刊书
江西
白鹿洞书院：崇德延宾，礼圣尊贤
鹅湖书院：因辩建祠，因祠建院
华林书院：性属族院，独重文学
濂溪书院、同文书院：理学宗主，同文南院
信江书院：饶州优选，江景不错
山东
尚志书院：易安之邻，名泉之畔
河南
应天府书院：天下书院，应天首官
嵩阳书院：三教递延，古柏名世
湖北
两湖书院：文襄所创，茶盐助之
经心书院：南皮倡捐，生遇优厚
问津书院：仁夫创院，继忠恢宏
湖南
龙兴讲寺、虎溪书院：讲院最古，得书名主
石鼓书院：朱子所兴，何甘第二
岳麓书院：朱张往渡，千年不衰
广东
广雅书院：岭南名院，西书首藏
贵州
龙冈书院：龙场悟道，我心光明
云南
五华书院：位置重要，痕迹全无
陕西
崇实书院：官办私助，名实相符
关中书院：从吾二曲，允执厥中
甘肃
五泉书院：尔 再办，异地重建

     金台书院：洪庄故院，义学新府 早在五代时期，北京地区就有了书院，可惜留存至今者仅有金台书院一处。关于这座书院的来由，清震钧在《天咫偶闻》中有如下说法：“金台书院，本洪文襄园。施公世纶尹京兆，谋欲建书院，商之于洪后人某，不允。而施必欲得之，乃为之闻于朝云：‘洪氏愿施此园为义学。’圣祖嘉之，御书‘广育群才’额赐之。洪氏乃不敢孚，遂建书院。至今为京师首善，肄业极盛。” 这段话中的“洪文襄”指的是洪承畴，满人能够攻下北京以致占领天下，都跟洪承畴所出计谋有一定的关系。满人夺得天下后对洪承畴既使用又戒备，在北京城内赐给洪承畴一处宅院，这座宅院处在今日的天坛西门附近，时人将其称为洪庄。 关于金台书院建在洪庄之事，相关文献多有记载。叶名澧《桥西杂记》中称：“自首善书院废，七八十年，京师无复立有书院。康熙庚辰，大京兆钱公晋锡设大兴、宛平二义学教士。宛平寄宣武门外长椿寺，大兴僦屋于洪庄。洪庄者，文襄公承畴赐园也，在崇文门外金鱼池上。嗣是，宛平之学并归大兴。” 按照叶名澧的说法，建造在洪庄之内的学校不是金台书院，而是大兴义学。清康熙三十九年(1700)，当时的北京市长钱晋锡创建了两处义学，其中宛平义学建在长椿寺，大兴义学建在洪庄，后来这两家义学合二为一，共同在洪庄办学，钱晋锡还聘请了康熙举人王源作为义庄学校的校长。两校合并使得大兴义学租用的洪庄房屋有些不够用，可能是出于王源的建议，钱晋锡跟洪家后人商量，想买下洪庄内空余的地皮来扩建校舍，但洪家人不同意这种做法。然而这位钱市长果真有办法，他竟然给皇帝上疏，说洪家后人自愿捐地办学，皇帝闻言龙颜大悦，于是在康熙四十一年(1702)赐给洪承畴后人“广育群才”的匾额。既然皇帝已经赐了匾，洪氏后人当然不敢申辩，于是那块空闲地就归了义学，由此而有了后来的学校规模。 然而建造在洪氏庄园上的学校究竟是大兴义学还是金台书院，叶名澧的记载和震钧所言却不相同，而大兴义学的第一任校长王源在《顺天书院记》中又说出来了另外的名称，邓之诚著、邓瑞整理的《邓之诚文史札记·上》录有王源的这篇文章： 顺天书院在金鱼池上洪庄。洪庄者，故太傅洪公赐园也。庚辰大京兆钱公晋锡再亭设大兴、宛平二义学教士，宛平，寄宣武门外长椿寺，而大兴僦屋于洪庄，辛巳夏，宛平之学废，并归大兴，学者益众，不能容，京兆欲市庄内隙地构堂。洪公孙朝宗(奕沔)不可曰：世祖所赐，先太傅所遗，敢弃乎？或谓朝宗曰：我闻三年前，洪庄有乾鹊数十，集池边老树上，池中五蛇腾出，鹊大噪，群翔上下与之斗，移时乃散。父老日：此人文之兆也。我观王君门弟子多不凡，君之园荒久矣，其将借是以兴乎！初，京兆有首善书院在宣武门内，明天启初，邹公南皋(元标)、冯公少虚(从吾)所建，建未几，东林难作，遂废，迄今七八十年，无复有立书院者。京兆因予教既行，乃谋令其属捐千金为书院，而朝宗既重与予游，又固鹊、蛇之异，乃许假地以建。京兆大喜，约六年后，洪偿以千金，别构，而以七月兴工，凡五阅月告成。御书“广育群才”四字以赐，朝宗闻之大惊，诘京兆曰：公诬矣，假尔盟言，在世祖所赐，先太傅所遗，可绐乎！何谓卜地，何谓垂较为也？顾宸翰既颁，无如何。庄前卖花圃，予所自置，如式造一区以奉御书何如？京兆笑不答，久之，取其地，更索千二百金，使自建云。P1-3