明白了

 茅盾文学奖得主梁晓声给新新青年的解惑之书！  给新新青年的23场对话，关于自我修养、人生态度、处世智慧、迷茫与困惑、为什么要读书……  是《朗读者》《面对面》《人物》等力邀的讲师，更是年轻人心中的“人间清醒直男”！  23种困惑，是年轻人对这个世界的追问，更是梁晓声的多年反思与对我们的笃定回答。  梁晓声式的“人间清醒”，更是年轻人的“困惑指南”。有态度、有力量、有内涵。  你的人生困惑，听听梁晓声怎么说。你真的明白了自己想要什么了吗？  初看好玩，再看有意。  “严重内卷”、“躺平年代”，解救正在“焦虑迷茫”的年轻人。  买不起房、交不起房租、谈不起恋爱、996、007……以梁晓声平实、敦厚的文字为桥梁，帮助焦虑中的年轻人慢慢摆脱焦虑，摆正心态。  作者在书中写普通人的孤勇，谈如何带着困惑生活下去，聊那些看似微小却能给你带来实感的事，说读书的理由及文化原则。字里行间透露出他对人文精神的坚持、对人情世事的温厚体悟。  备受年轻读者喜爱的“文字真实、接地气的作家”。读者评价他的文字“字如人，名副其实。文章即是生活，行文即是做事方式”。  书籍装帧，新潮、人文！  主封+背封双面设计，辅加梁晓声肖像画。篇章页配单色摄影图，以梁晓声老师名句做排版。整体风格年轻、人文。

本书的内容是茅盾文学奖获得者梁晓声与青年的23场对话。被称为“平民代言人”的梁晓声，用平实、敦厚的语言，把他对生活的热爱一字一句传达给我们。作者在书中写普通人的孤勇，谈如何带着困惑生活下去，聊那些看似微小却能给你带来实感的事，说读书的理由及文化原则。字里行间透露出他对人文精神的坚持、对人情世事的温厚体悟、为他人着想的善良，使我们慢慢从焦虑中走出来，即便身处“喧嚣”的世界，也能淡然从容、自得其乐地生活。

梁晓声，当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》等。2019年，荣获第十届茅盾文学奖。

第一章 最能打动我的，一直是普通人的孤勇
如何面对困境
一个加班青年的明天
人生和它的意义
最合适的，便是好看的
第二章 我们都要带着困惑生活下去
积极的人生不妨做减法
给自己的头脑几分尊重
与欲望兵团打成平手的一辈子
解剖我的心灵
让我们爱憎分明
第三章 去做那些看似微小，却给你带来实感的事
读书与人生——在国家图书馆的演讲
读书会让寂寞变成享受
读书是最对得起付出的一件事
关于大学校园写作
我与文学
第四章 读书是好好生活的理由
我与唐诗宋词
唐诗宋词的背面
晚秋读诗
美是不可颠覆的
第五章 文化应该是有原则的
我的梦想
静好的时代
中国人文文化的现状
答众学子问（节选）

     如何面对困境 小蕙： 你来信命我谈谈对人生“逆境”所持的态度，这就迫使我不得不回顾自己匆匆活到四十七岁的半截人生。结果，我竟没把握判断，自己是否真的遭遇过什么所谓人生的“逆境”？ 我曾不止一次被请到大学去，对大学生谈“人生”，仿佛我是一位相当有资格大谈此命题的作家。而我总是一再地推托，声明我的人生至今为止，实在是平淡得很，平常得很，既无浪漫，也无苦难，更无任何传奇色彩。对方却往往会说，你经历过“三年自然灾害”时期，经历过“”，经历过“上山下乡”，怎可说没什么谈的呢？其实这是几乎整整一代人的大致相同的人生经历，个体的我，摆放在总体中看，真是丝毫也不足为奇的。 比如我小的时候家里很穷，从懂事起至下乡为止，没穿过几次新衣服。小学六年，年年是“免费生”。初中三年，每个学期都享受二级“助学金”。初三了，自尊心很强了，却常从收破烂的邻居的破烂筐里翻找鞋穿，哪怕颜色不同，样式不同，都是左脚鞋或都是右脚鞋，在买不起鞋穿的无奈情况下，也就只好胡乱穿了去上学…… 有时我自己回想起来，以为便是“逆境”了。后来我推翻了自己的以为，因在当年，我周围皆是一片贫困。 倘说贫困毫无疑问是一种人生“逆境”，那么我倒可以大言不惭地说，我对贫困，自小便有一种积极主动的、努力使自己和家人在贫困之中也尽量生活得好一点儿的本能。我小学五六年级就开始粉刷房屋了。初中的我，已不但是一个出色的粉刷工，而且是一个很棒的泥瓦匠了。炉子、火墙、火炕，都是我率领着弟弟们每年拆了砌，砌了拆，越砌越好。没有砖，就推着小车到建筑工地去捡碎砖。我家住的，在“”年代由临时女工们几天内突击盖起来的房子，幸亏有我当年从里到外地一年多次的维修，才一年年仍可住下去。我家几乎每年粉刷一次，甚至两次，而且要喷出花儿或图案，你知道一种水纹式的墙围图案如何产生吗？说来简单——将石灰浆兑好了颜色，再将一条抹布拧成麻花状，沾了石灰浆往墙上依序列滚动，那是我当年的发明。每次，双手被石灰浆所烧，几个月后方能蜕尽皮。在哈尔滨那一条当年极脏的小街上，在我们那个大杂院里，我家门上，却常贴着“卫生红旗”。每年春节，同院儿的大人孩子，都羡慕我家屋子粉刷得那么白，有那么不可思议的图案。那不是欢乐是什么呢？不是幸福感又是什么呢？ 下乡后，我从未产生跑回城里的念头。跑回城里又怎样呢？没工作，让父母和弟弟妹妹也替自己发愁吗？自从我当上了小学教师，我曾想，如果我将来落户了，我家的小泥房是盖在村东头还是村西头呢？哪一个女知青愿意爱我这个全没了返城门路打算落户于北大荒的穷家小子呢？如果连不漂亮的女知青竟也没有肯做我妻子的，那么就让我去追求一个当地人的女儿吧！ 面对所谓命运，我从少年时起，就是一个极冷静的现实主义者。我对人生的憧憬，目标从来定得很近很近，很低很低，很现实很现实。想象有时也是爱想象的，但那也只不过是一种早期的精神上的“创作活动”，一扭头就会面对现实，做好自己在现实中首先最该做好的事，哪怕是在别人看来最乏味最不值得认真对待的事。 后来我调到了团宣传股。这是我人生中的第一次“上升阶段”。再后来我又被从团机关“精简”了，实际上是一种惩罚，因为我对某些团首长缺乏敬意，还因为我同情一个在看病期间跑回城市探家的知青。于是我被贬到木材加工厂抬大木。 那是一次从“上升阶段”的直接“沦落”，连原先的小学教师都当不成了，于是似乎真的体会到了身处“逆境”的滋味儿，于是也就只有咬紧牙关忍。如今想来，那似乎也不能算是“逆境”，因为在我之前，许多男知青，已然在木材厂抬着木头了，抬了好几年了。别的知青抬得，我为什么抬不得？为什么我抬了，就一定是“逆境”呢？ 后来我被推荐上了大学。我的人生不但又“上升”了，而且“飞跃”了，成了几十万知青中的幸运者。 在大学我因议论“四人帮”，成为上了“另册”的学生。又因一张汇单，遭几名同学合谋陷害，几乎被视为变相的贼。那些日子，当然也是谈不上“逆境”的，只不过不顺遂罢了。而我的态度是该硬就硬，毕不了业就毕不了业，回北大荒就回北大荒。一次，因我说了一句对“四人帮”不敬的话，一名同学指着我道：“你再重复一遍！”我就当众又重复了一遍，并将从兵团带去的一柄匕首往桌上一插，大声说：“你他妈的可以去汇报！不会判我死刑吧？只要我活着，我出狱那一天，你的不安定的日子就来了！无论你分配到哪儿，我都会去找到你，杀了你！看清楚了，就用这把匕首！” 那事儿竞无人敢去汇报。 毕业时我的鉴定中多了一条别的同学所没有的——“与‘四人帮’作过斗争”。想想怪可笑的，也不过就是一名青年学生对“四人帮”的倒行逆施说了些激愤的话罢了。但当年我更主要的策略是逃，一有机会，就离开学校，暂时摆脱心理上的压迫，甚至在一个上海知青的姨妈家，在上海郊区一个叫朱家桥的小镇