荣宝斋

《荣宝斋》一书以真实事件为蓝本，描画出百年老店荣宝斋的商业传奇，再现老北京古玩一条街的兴衰史。本书向读者呈现了荣宝斋大量鲜为人知、撼人心魄的历史故事。老北京的历史、文化、民俗和文物尽现书中，又浑然一体；有史可寻，又超越史料，正可谓“宝斋传奇，青史无双”。从老东家张仰山开始，经过荣宝斋几代人的苦心经营，濒临破产的荣宝斋才得以成为中国文化人心目中的“朝圣之地”。这其中有同行的争斗，有战争的影响，有传奇的经历，也有店铺的经营与管理。一家老店，两幅字画，百年风云，成就一品名斋；祖宗蒙荫，义仆辅佐，宽厚公平，创造商业传奇。

都梁，20世纪50年代生人，因出版《亮剑》《血色浪漫》《狼烟北平》和《荣宝斋》而蜚声文坛。其小说大都被改编成同名电视剧，其中《亮剑》和《血色浪漫》红遍大江南北，《狼烟北平》和《荣宝斋》在北京地区极受欢迎。 都梁的作品类型多变，但每一部都有独特的情怀与力量。《亮剑》诠释了国之“军魂”；《血色浪漫》描述了一代人的奋斗史；《狼烟北平》是谍战文学的心血之作，再现了特殊时局下北平城的点滴；《荣宝斋》则算是一部“家族企业”管理学巨作，其中饱含商业智慧和人生真谛；《大崩溃》首度还原了豫湘桂大战血战日军的历史画卷，悲恸描述出衡阳保卫战的每一个细节。五部作品类型不同，但其主题却不出“家国”二字。 都梁笔下的人物具有极强的人格魅力，他成功地塑造了《亮剑》中的李云龙、赵刚、楚云飞，《血色浪漫》中的钟跃民、张海洋、袁军，《狼烟北平》中的文三儿、徐金戈、方景林，以及《荣宝斋》中张仰山、庄虎臣、张幼林等这些深受广大读者热烈追捧的人物形象。 都梁为人低调，神龙见首不见尾，人生经历颇为传奇。网上传闻，他当过兵，开过公司，做过老师，玩过石油，还有自己的影视公司，据说《血色浪漫》中的钟跃民，就是以他自己为原型创作而成的。 都梁创作小说稳健精细，因此周期比较长。2000年出版《亮剑》，2004年出版《血色浪漫》，2006年出版《狼烟北平》，2008年出版《荣宝斋》。2012年，《大崩溃》筹备四年后上市。这些作品几乎都是经过数次修改才最终定稿。

第一章001
第二章017
第三章035
第四章051
第五章070
第六章089
第七章103
第八章118
第九章131
第十章145
第十一章159
第十二章175
第十三章192
第十四章210
第十五章224
第十六章240
第十七章257
第十八章275
第十九章291
第二十章308
第二十一章325
第二十二章342
第二十三章359
第二十四章375
第二十五章393
第二十六章408
第二十七章424
第二十八章443
第二十九章462

     ·第一章· 1860年9月发生在北京通州八里桥的那场战事，对于张仰山和他的子孙后代来说，有着极不寻常的意义。在那场惨烈的战争中，大清国的军队被英法联军打得一败涂地，可张仰山却因祸得福，几乎是稀里糊涂地获得了两件重量文物，并由此给张家带来道不尽的离合悲欢，也改变了张家后代的命运。 事情得从直隶绿营提标郑元培将军，晚清有名书法篆刻大家、大师级人物赵之谦和京城琉璃厂赫赫有名的百年老店松竹斋的掌柜张仰山这三个男人说起。 郑元培那年三十九岁，长得鼻直口阔，虽是中等个头但很彪悍，更有一身好武艺。他在几日之前就接到战报，说是洋人已在大沽口登陆，主帅僧格林沁命令郑元培率标下的人马火速赶到通州设防。此时，蒙古亲王僧格林沁的马步队一万七千人已经部署于通州张家湾、八里桥一带，另有直隶提督成保、礼部尚书瑞麟及副都统伊勒东阿等督带的一万六千余人驻于通州附近地区。大清国用于护卫京师的总兵力也就是这区区三万余人，此时再从各省调兵勤王怕是来不及了，一场大战已经迫在眉睫。 绿营兵由于久未参与战事，早已军备废弛，别说是打仗，就是对付大一点的土匪团伙都难以胜任。郑元培驻扎下来之后，当务之急就是开展军事训练。其实也没什么可练的，不过是按套路舞舞刀枪，用弓箭射射草靶，这些玩意儿有用没用大家心里都有数，只不过谁都不道破而已。此时的绿营兵也装备了火器，可弟兄们都没拿它太当回事。大炮和抬枪都是前装式的，操作起来很麻烦，先装一部分捣实，放进弹丸铁砂，然后再装进捣实，最后点燃火捻开炮，其杀伤效果可想而知，这类枪炮用于打兔子都不大方便，就别说是作战了。道光二十年（1840年），大清国首次与英国人交战，大清国的军人总算是领教了洋人的炮火的厉害，人家的炮弹是尖锥形，前面装有引信，落地就炸，方圆数丈内血肉横飞，大清国的军人被打得目瞪口呆，还以为洋人用了什么邪术。 郑元培知道这一仗凶多吉少，可不得不按照命令进行练兵，无论如何，士气不可泄，训练一下总比不练强。郑元培弓马娴熟，在骑兵演练场上大出风头。他手执弓箭在马背上做出各种动作，时而镫里藏身，时而倒骑马背开弓射箭，一支支羽箭准确地射在远处的靶心上，赢得围观的清军士兵的阵阵喝彩…… 郑元培正准备舞一套“谭家枪”让士兵开开眼时，只见一匹怏马从远处奔驰而来，马背上的士兵在郑元培面前勒住马缰高声喊道：“郑大人，督标大人已经到京城了！” 郑元培说：“好啊，这么说，最迟今天晚上督标大人就能亲眼看到阵地了！” “不，督标大人请您到京城去议事。” 郑元培一愣，莫非战事有变？他来不及多想，对马上的士兵说：“请禀报督标大人，我马上出发去京城！” 两个中年男人一前一后走出了鸿兴楼饭庄的大门。走在前面的是赵之谦，他身后就是张仰山。 鸿兴楼饭庄坐落在繁华的珠市口大街上，门面雕梁画栋，颇为气派。在当年的京城里，鸿兴楼是达官贵人、富家子弟宴请宾客经常光顾的去处之一，据说主厨曾经在宫里当过差，真正的御膳房手艺。不过这家饭庄价格也着实不菲，一桌像样的酒菜至少是二十两银子。 以赵之谦本人的财力，他是断不敢迈进鸿兴楼半步的。 赵之谦运气不佳，乡试中了举人之后，殿试便屡试屡败，彼时又一次赴京赶考，依然落第，正欲还乡。赵之谦和古今中外很多大师级人物一样，他的书法、篆刻虽说在当时已经颇有名气，但远不及死后名声显赫。在这点上，有些人老爱拿他与荷兰那个有名的印象派画家凡·高相提并论——都是死后才被发现是天才，他成为“晚清杰出的书法家、篆刻家”时已经是故去多年以后的事。 赵之谦的篆刻，别具一格、自成一派，人称“赵派”。据说，赵之谦有一天在松竹斋和张仰山切磋技艺，彼时天空突然阴云密布，张仰山忙着招呼伙计把堆在院子里的宣纸转移到安全地带。赵之谦自然不能袖手旁观，他也抱着一摞云母宣往库房里跑，顷刻间，倾盆的大雨就砸下来了，宣纸湿了一片。老赵观察着雨水在宣纸上慢慢晕开，忽有所感，于是在那个雨后的黄昏，终于悟出了治印的精髓，吟出了他这行里的千古绝唱：治印之妙，不在斑驳，而在于浑厚。此后他在“浑厚”二字上下足了功夫，又大胆吸取汉镜、钱币、权、诏、汉器铭文、砖瓦以及碑额等文字入印，丰富了金石的内涵，最终形成人称“赵派”的篆刻新风格，开一代风气之先。 P1－2