罗马史纲

◇中国知名政治学学者李筠聚焦罗马20余年，用“超大规模共同体”的全新视角解读一个接近不同的罗马。 ◇四个步骤提高思想维度：当观众，看热闹；做裁判，辨好坏；画蓝图，做设计；做领航，成大器 ◇一把理解所有西方问题的钥匙：剖析西方文明中的永恒之城的崛起和强盛、衰败和崩溃，从而破解西方与政治的大逻辑，探究人类的政治学原理。 ◇理解千年罗马的兴衰，理解中国的大国胸怀，读懂如何做大国国民，认清中国现实，预测中国未来。历史上专享能与中华帝国形成影射的超级帝国只有罗马！从理解罗马开始，理解西方政治，理解西方心理与宗教。 ◇国内学术界大咖推荐！晏绍祥、刘苏里、刘擎、施展、刘瑜、罗翔诚挚推荐！

本书以“史纲”的写作方式，围绕“超大规模共同体”这个核心概念勾勒罗马历史的发展进程，并由此模型透视西方历史和文明的一个关键发展阶段。全书包括一条主线、三个主题单元，以时间为序深入分析罗马的王制时代、共和时代和帝国时代，破解罗马这一超大规模共同体的底层逻辑。在剖析罗马历史的同时，本书也对我们重新思考中国同为“大国”的发展路径提供了参考和借鉴。

李筠，中国政法大学政治学博士，中国政法大学教授、政治学系系主任，美国哥伦比亚大学历史系访问学者。 著有《论西方中世纪王权观》《英国政治思想新论》。 得到App《西方史纲50讲》主理人。 主要研究方向为西方政治传统与政治现代化、西方政治思想史、西方国家理论。

第一章王制时代
1.0王制时代：罗马最初的基因
1.1国父：罗慕路斯的遗产
1.2立教：精神统一的雏形
1.3融合：小国寡民的扩容
1.4放逐：背德乱法的代价
第二章共和时代
2.0共和时代：罗马崛起的奥秘
2.1同化：多元一体的铸就
2.2文化：大国灵魂的进化
2.3阶级：政治斗争的逻辑
2.4争霸：征伐四方的苦涩
2.5惨败：自我膨胀的陷阱
2.6逆袭：盖世英雄的格局
2.7分歧：鸽派鹰派的互啄
2.8改革：上下求索的艰难
2.9民粹：崛起平民的脱缰
2.10独裁：祖宗成法的回归
2.11虚荣：政治权力的溃散
第三章帝国时代
3.0帝国时代：超大规模的框架
3.1再造：王图霸业的降临
3.2哲学：共和传统的延续
3.3巅峰：罗马治下的和平
3.4继承：帝国宪制的硬伤
3.5军政：武力失控的魔咒
3.6专制：巍巍皇权的幻象
3.7国教：帝国衣钵的传承
3.8切割：教会帝国的自立
3.9蛮族：罗马帝国的倾覆
3.10分叉：东部帝国的长命
附录
大事年表
参考文献
后记

     1.0王制时代：罗马最初的基因 罗马的历史从王制时代开始，她的起点和所有民族一样是从野蛮迈入文明的挣扎。而“一切野蛮民族的历史都从寓言故事开始”[1]，罗马和所有民族一样，神话和传说填满了她起源的时代。现代史书通常并不喜欢讲这些神话和传说，比如《剑桥插图罗马史》就几乎对王制时代只字未提。[2]但神话和传说并非毫无价值，我们仍然可以从中观察到罗马最初的基因。人类学、神话学、考古学、历史学、政治学和其他学科其实已经为捕捉神话背后的真相提供了重要的工具。[3]这一章是一种冒险的尝试，想要一窥迷雾中的蛛丝马迹，正是它们变成了日后罗马的经纬。 谈罗马的王制时代，任务是要弄清楚“罗马的童年”。心理学告诉我们，一个人的童年经历会给他留下或明或暗的重要特质”，其实一个民族也一样。弄清楚罗马的童年经历，非常有助于我们理解她后来为什么会长成巨人。先来明确一下罗马成长的大致轮廓。罗马的历史大致可以分成三个阶段，这本书也大致按这三个阶段分成了三章：从公元前753年到公元前509年是王制时代，是罗马的童年；公元前509年到公元前27年是共和时代，是罗马的青壮年；公元前27年到公元476年是帝国时代，是罗马的中老年。 这四个年份，也就是四个时间节点，都发生了重大的事情，标志着罗马进入新阶段。公元前753年，罗马建城；公元前509年，国王被逐，王制结束，共和建立；公元前27年，屋大维成为奥古斯都，共和结束，帝国启程；公元476年，罗马沦陷，西罗马帝国覆灭。 现在我们一起走进罗马的童年，看看她是一个什么样的“天才少年”。我从“天才少年”的成长当中提炼出罗马成为巨人的基因，那就是：用永不枯竭的进取心勤恳务实地让自己变得强悍。这里有三个要点：进取、务实、强悍。 进取 永不枯竭的进取心是罗马长成巨人最重要的内在动力，而这种动力就来自罗马的童年经历。 我们总是会当事后诸葛亮，以为罗马后来成了世界霸主，她一定是天才儿童，出身不凡，一路都是优等生。不不不！罗马的童年接近是差生逆袭的典型。用盐野七生阿姨的话说，罗马人在同时代的“小朋友”中间智力不如希腊人，体力不如凯尔特人和日耳曼人，技术不如伊特鲁里亚人，经济不如迦太基人。让罗马人逆袭的内在动力，是他们的进取心，而他们的进取心来自他们对自己所处位置的判断。什么判断？罗马处于边缘，若不奋起，只有灭亡。 是的，没错，边缘！罗马是一个从边缘地带崛起的城邦。我们已经非常习惯把罗马当成世界的中心，她怎么可能是边缘呢？她后来成了世界中心，但她一开始确实是边缘。“罗马的最初历史成了一部十分独特、典型的‘边疆史’。” 稍微对罗马的地理位置有点印象就知道，罗马位于亚平宁半岛的中部，位于这只“高筒靴”的膝盖附近，罗马看上去就是整个半岛的中心，它怎么会是边缘呢？ 回到最初，看看罗马诞生之时亚平宁半岛上的势力划分，就明白了。实际上，整个亚平宁半岛被两股势力瓜分。一股势力是从北边来的凯尔特人，宽泛来说就是日耳曼人的老祖先，他们在苦寒的欧洲大陆待不下去，一批一批往南迁徙，先来到了高卢，也就是今天的法国，然后翻过阿尔卑斯山，就进入了亚平宁半岛。罗马建成的时代，他们已经是高筒靴大腿部分的主人了。 另外一股力量从海上来，对，就是希腊人。他们是海上民族，他们把“细胞分裂”的新建城邦游戏玩遍了整个地中海，不只是亚平宁半岛和西西里岛，他们的移民城邦往西建到了西班牙，往南建到了北非。在亚平宁半岛上，希腊人逐渐占据了下半部和西西里岛，也就是高筒靴的小腿、脚掌部分和它踢着的这个足球。西方哲学目前有一个有名的故事，柏拉图去叙拉古教导那里的国王，实现“哲学王”的梦想。[2]叙拉古就在西西里岛上。它长期都是西西里岛的霸主，甚至对亚平宁半岛上的脚掌部分都很有影响。 P2-4