百年巨匠:冼星海

《百年巨匠》大量展现了近代中国美术、书法、话剧、文学、京剧、音乐等领域的艺术大师们生前多个时期的原貌、创作的原作、用过的原物和生活过的原址等，并巧妙组合，将他们的人生重要经历进行场景再现的一套系列丛书。《百年巨匠·冼星海》讲述了冼星海的故事。中国近代有名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。师从有名提琴家帕尼·奥别多菲尔和有名作曲家保罗·杜卡斯。积极参加抗日救亡运动。1945年10月因劳累和营养不良，病逝于莫斯科。

第一章 乐路艰辛 才华初绽
“顶硬上”的童年回忆
养正学校
南国箫手
北上国立艺专
岭南大学的约翰逊
上海国立音乐院
学潮事件
第二章 求学巴黎 成风之斫
宝剑锋从磨砺出
室内乐三重奏《风》
巴黎国立音乐院的高材生
告别巴黎
第三章 回归上海 艺术报国
为艺术而艺术
为人生而艺术
救亡歌咏运动的兴起
救亡歌咏新声
作曲家冼星海
《夜半歌声》
为大众谱写新声
第四章 抗战武汉 艺术救亡
上海救亡演剧队
《民族解放》交响曲
从徐州到河南
汉口救亡歌咏“舵手”
迟来的爱情
军委会第三厅
《在太行山上》
延安的召唤
第五章 延安鲁艺 厚积薄发
到了新天地
鲁艺音乐系第三期
良师益友
自由创作
黄河大合唱
《黄河大合唱》的影响
革命熔炉
第六章 苏联之旅 乐涌丝尽
滞留西安
莫斯科之行
乌兰巴托的中国工人俱乐部
哈萨克情怀
音乐梦想
参考书目

    “顶硬上”的童年回忆
     冼星海，1905年6月13日出生于澳门一渔家。祖籍广东番禺，祖上以渔为生。在闽、粤、台沿珠江、闽江及其他海域一带，居住着一些水上人家，他们有一个特殊的称谓“蛋民”。星海的祖先就是这样的蛋民，他们以船为家，以捕鱼为生，生活艰辛。
     星海父亲冼喜泰经过努力成为海员，操持大船，他与黄苏英婚后的生活应该是比一般的蛋民要优越一些。但是，安宁的生活并没有持续太久，父亲在星海出生前几个月突然离世，年仅36岁，星海成了“遗腹子”。
     母亲黄苏英当时才33岁，是一位传统的家庭主妇，没有受过什么教育，认识一些简单的文字。她的性格坚韧、心胸宽广，在星海的音乐学习之路上，她含辛茹苦，始终默默支持，从无抱怨。星海非常爱自己的母亲。
     星海出生后，失去家庭经济支柱的黄苏英，想要维持母子俩稳定的生活谈何容易。于是，她带星海去投靠自己的父亲黄锦村，黄父也是一名海员。
     母亲时常给冼星海唱广东、澳门等地的民歌，最令星海印象深刻的是那首粤语民歌《顶硬上》。
     “我妈妈是我的第一个音乐老师”。1936年，冼星海对来访的盛家伦和田冲说。他唱起了母亲黄苏英教他的广东民歌，“顶硬上，鬼叫你穷，铁打心肝钢打肺，立下心肝去捱世”。歌词大意为：挺直腰杆儿往前闯，谁叫你穷，立下决心挨过穷苦的日子……这段朴实的歌词唱出了广东底层百姓坚韧不屈的性格，同时也是星海出生后家庭环境的真实写照。
     这首广东“咕哩号子”，不仅唱出了沿海港口搬运工人的艰辛和坚韧，也映射了母亲早年独自抚养星海的辛劳，她用朴实的民歌滋养着儿子的音乐情趣。
     成年后，星海回忆起母亲教唱的这首歌，将它整理并编配上钢琴伴奏。星海说自己“写了无数工人的歌，《顶硬上》是一首专享的纪念母亲的歌，词由她口述。歌曲在音乐会表演了许多次，非常受群众欢迎。”
     贫困的家境、辛劳的母亲，培养了星海独立自强、坚忍不拔的品质和关怀劳苦大众的宽广胸怀。音乐之路上的星海历经磨难，坚持了长达十几年的半工半读，历经抗战救亡的洗礼，最终成为中华民族伟大的音乐家。
     养正学校
     1911年，星海7岁(虚岁，实为6岁)，外祖父离世。当时的中国时局正在发生着巨大的变革，清王朝的封建统治在外有八国联军入侵，内有辛亥革命反抗之下土崩瓦解。国内经济随之因战乱而消退，民不聊生。百姓大多都没有什么工作机会，维持生计变得很困难。
     外祖父的离去，使得母亲与年幼的星海在粤澳地区的生存更加困难，为了使生活能有些保障，黄苏英选择离开家乡另谋出路。
     当时东南亚的英属殖民地马来亚、星洲(新加坡)等地大兴经济，为英联邦宗主国服务，这些地方的工商业、手工业发达，工作机会较多，比起中国内地维持生存的收入也要高一些。 黄苏英托当地的水客介绍自己到星洲工作，水客是随同货运船只往返于两地的托运人员。20世纪初，往返于珠三角与东南亚地区有很多这样的水客。
     星海母子搭乘轮船奔赴新加坡，靠着在船上打工，漂洋过海南下谋生。新加坡退休资深报人王振春记录了这样的场景，“在船上，他们为了生活，找到了一些活干，有时洗甲板，有时打扫食堂，有时帮忙人家缝缝洗洗，……听话的星海，都在一旁帮忙……”
     对于社会底层的普通劳动人民来说，南下谋生大多都是如此，搭乘私人轮船，由于经济拮据多数人会屈身船舱底部，没有铺位，只有一张席子隔凉睡地。为了在船上的几天生计，有时也选择临时帮工，换些生活必需品。
     轮船到达新加坡境内后，起初并不容许这些下南洋的中国人登上本岛，而是需要在一个名为“棋璋山”的离岛做隔离，防止这些人将自身潜在的病毒(霍乱、天花等)带入本地区。观察数天后，无异常反应才可登陆。
     在此期间，他们被要求用一种乳白色的、类似于消毒水的液体冲洗身体。一日三餐由自己来做，官方只负责派送一些米、牛奶等食物。当通过隔离检验之后，便被“放行”。抵达本岛之后，这些下南洋的人被介绍到当地的各个地区打工、生活。
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