清初扶阳名医 吴天士

本书是《火神派有名医家系列丛书》之第六本。本着“系统归纳，突出特色，注重实用”原则，对清初扶阳名医、澄塘“吴氏三杰”之一吴天士的学术特色、理论建树、证治经验、医道卓识等予以深入探讨，突出其在扶阳方面，尤其是擅用附子的经验。在阐释学术理论时，注重选取相关案例加以说明，理论结合临床，所录验案多为疑难痼疾，予人启迪。吴氏以儒治医，善于思辨，许多新见，其所发关于医家操守、道德、医道等方面的医论充满真知灼见，是一抹独特的亮色。全书观点鲜明，纲目清晰，资料翔实，切合临床。本书有助于火神派学术经验的传承和发扬，具有较高的学术价值。适合中医界人士和中医爱好者阅读，中医院校的学生尤其能从中受到诸多启迪和教益。

第一章生平事略及学术著作
第一节生平事略
第二节学术著作
一、《医验录》
二、《宝命真诠》
第二章学术特色
第一节重视阳气，崇尚温补
一、重视阳气
二、崇尚温补
第二节擅用附子，重用附子
一、附子之性，其用宏矣
二、阴寒之证，广用附子
三、阴寒重症，重用附子
四、急危症选用生附子
五、娴熟运用附子
六、指明服用附子的反应
七、批驳有关附子的俗说
第三节扶阳风格，特色突出
第三章理论建树
第一节寒热真假，脉舌为凭
第二节真虚寒者，偏有假火
第三节精通伤寒，明辨中阴
一、凡治伤寒，须分表里
二、分清阴阳，对比论述
三、内伤外感，治分宵壤
四、法遵六经，赏用经方
五、明辨中阴(中寒)，桂附救误
第四节欲得病情，必须审脉
第五节善于思辨，新见
一、服药内伤论
二、暑月最多中寒论
三、夏月疟、痢多阴证
四、虚阳贯顶证
五、寒人血室证
附：热人血室
六、伤寒人经证
七、舌苔白腻系“寒潭积雪”
第六节本草阐释，可圈可点
第四章证治经验
第一节阴证优选附子理中汤加昧
第二节虚阳上浮多用八味
第三节虚证喘嗽推崇温肺汤
第四节血证有阳火阴火之分
第五节善治虚劳，倡用补养
一、火分虚实，先要辨清
二、倡行补养，擅用人参
第五章医道卓识
第一节兰丛十戒
一、戒贪吝
二、戒粗疏
三、戒偏执
四、戒势利
五、戒妒嫉
六、戒托名王道
七、戒选药误病
八、戒恣用寒凉
九、戒趋时希利
十、戒自满
第二节医医十病
一、医医不学无术之病
二、医医脉症罔辨之病
三、医医轻忽人命之病
四、医医遵守时套之病
五、医医药似对症之病
六、医医曲顺人情之病
七、医医轻药保名之病
八、医医吝惜药料之病
九、医医妒忌谗谤之病
十、医医欺哄诈骗之病
第三节破俗十六条
一、俗说万病皆生于火
二、俗说我是火体，毫不可用补
三、俗说病虽虚却补不得
四、俗说后生家不虚，不可补，又谓孩童纯阳，更不可补
五、俗说清补兼施
六、俗说用药宜轻浮，便于解手
七、俗说附子有毒不可用
八、俗说夏月忌用桂、附辛热等药
九、俗说桂、附灼阴不可用
十、俗说治重病，先须用药探之，方为小胆细心
十一、俗说人有生来服不得参者
十二、俗说痛无补法
十三、俗说产后服不得参
十四、俗说吐血服不得参
十五、俗说某医用药稳妥，某病服药相安
十六、俗说用补药要关住贼邪在内
第四节医论选萃
欲精医术，先端心术
医之为道
医者，依也
正补无效，当补其母
清轻害人
认证施治
寒热真假，脉舌为凭
真虚寒者，偏有假火
伤寒与中寒不同
医之为道，系人死生
无毒则不成药
吾论理，不论名
凡治病须寻着病之真处
我所治者，脏腑也
病伤犹可疗，药伤最难医
用药之难，非顺用之难，逆用之难
用药察乎虚实
喜用寒凉者，其故有二
阳主生，阴主死
不善学者之过
高年人惟恐无火
主要参考文献
后记