尊右军以翼圣教(精)/艺术史事实与视角--聚文网

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编辑推荐

·本书为以专书研究《集王圣教序》的重要著作； ·欧洲*名汉学家毕罗先生以五年时间，对《集王圣教序》的集中研究； ·本书是一本关于艺术史的作品，但同时也是一部涉及交流史、文化史、思想史的交叉学科作品；

内容简介

本书是介绍名碑《集王圣教序》（立于673年1月1日，现存西安碑林博物馆）的著作，也是意大利汉学家毕罗专门研究《集王圣教序》的*终总结。《集王圣教序》巧妙地融入了中国历史上三位影响力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和书圣王羲之的事迹。唐太宗、唐高宗时期的中国已经非常繁荣，是当时世界上强大的帝国之一，首都长安是充满着国际气息的大都市，同时汉人文士也具有开放包容的性格。书法作为汉人文化*有的艺术，理所当然也会受到当时的文化氛围的薰染。本书一方面以严谨的文献基础与合乎逻辑的推理，论述了《集王圣教序》的立碑动因和历史环境，另一方面对此碑的制作和书法特征做了逐字的探讨。

作者简介

作者：毕罗（Pietro De Laurentis），意大利汉学家，独立学者。1977年生于意大利，2007年获得拿波里东方大学汉学博士学位。曾在拿波里东方大学担任研究员，执教古代汉语、现代汉语和中国文学史等课程。毕罗热爱书法研究和实践，从1998年首次来华留学以来，与中国学术界保持密切联系，并且频繁在全国进行实地考察和专题演讲。

《尊右军以翼圣教》目录第一章导论〇〇三小引〇〇六一、佛教信仰、皇家支持与书法魅力三者合一的《集王圣教序》〇〇九二、《集王圣教序》石碑的基本状况〇一五三、《集王圣教序》所载录的文本〇一九四、唐太宗《圣教序》和唐高宗《述圣记》的历史含义〇二七五、中国书写和书法文化与佛教的关系〇三九六、《集王圣教序》的文化与艺术价值第二章《集王圣教序》的历史文化含义〇四九一、《集王圣教序》的立碑过程〇五九二、《集王圣教序》碑的安放地点〇六四三、《集王圣教序》的立碑动因与目标〇七八四、《集王圣教序》是一件佛教艺术品第三章《集王圣教序》的书法特质〇八三一、试论集字的起源〇八九二、关于搜集《集王圣教序》字形的可行性〇九八三、怀仁制作《集王圣教序》的步骤〇九八四、《集王圣教序》拓本的比较一一三五、《集王圣教序》的字形与王羲之自然书写的再现一二六六、《集王圣教序》的书艺特点一三三七、《集王圣教序》的字形调整第四章《集王圣教序》作为中古行书理想的总结一四五一、王羲之书法作品一五〇二、王羲之书迹历代流传的基本状况一五三三、《集王圣教序》与王羲之现存的书法作品一六一四、谁是《集王圣教序》的书者——王羲之还是怀仁？一六二五、研究王羲之书法离不开《集王圣教序》第五章结语一六九一、《集王圣教序》与佛教艺术一七三二、以书法维护佛法一七五三、以跨学科的视角研究中国书法史附录一《集王圣教序》点校录文附录二表1 “唐代皇帝为佛经译文撰写的序文”表表2 王羲之现存行书作品一览表表3 《集王圣教序》与《兰亭序》相同字一览表表4 《集王圣教序》与王羲之现存其他作品相同字一览表参考文献综合索引

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